Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid.

Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron van eeuw’ge vreugde zijt.

Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend

Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

 

Welkomstwoord door Bobby Schuller en Hannah Schuller

Dit is de dag die de Here gemaakt heeft. Welkom in Jeruzalem. Wij begonnen deze prachtige rondreis

in Galilea en Kapernaüm. Vorige week waren wij in Massada en nu zijn wij tot slot op de laatste plek van Jezus’ bediening op aarde: Jeruzalem. Dit is een ongelooflijke plek. Wij kwamen hier net via de Leeuwenpoort. Je kunt ook naar de Olijfberg, hiertegenover. En een stukje verderop heb je de Tempelberg. Maar dit hier is een heel bijzondere plek. Shalom, bezoekers en kerkfamilie. Dank jullie dat jullie met ons zijn bij de baden van Bethesda. Wij zijn blij om hier te zijn. Wij houden van jullie en God houdt van jullie. Richt je tot degene naast je en zeg: God houdt van je en ik ook.

 

Muziek – This is Amazing Grace door HoP Worship Team

Wie breekt de kracht van dood en zonde?

Wiens liefde is machtig en zo veel sterker?

De grote Koning, de allerhoogste Heer

Wie schudt de aarde met heil’ge donder?

Wie maakt ons zwijgzaam, vol van verwondering?

De grote Koning, de allerhoogste Heer

 

Dit is zijn grote genade, zijn onfeilbare liefde

Dat U mijn plaats innam, dat U mijn kruis zelfs droeg

Dat U uw leven gaf en ik werd vrijgekocht

Jezus, ik zing over wat U deed voor mij

 

Wie brengt er orde in onze chaos?

Wie maakt een wees tot een zoon of dochter?

De grote Koning, de allerhoogste Heer

Wie beheerst naties met waarheid en recht?

Wie schijnt als de zon in al zijn schittering?

De grote Koning, de allerhoogste Heer

 

Dit is zijn grote genade, zijn onfeilbare liefde

Dat U mijn plaats innam, dat U mijn kruis zelfs droeg

Dat U uw leven gaf en ik werd vrijgekocht

Jezus, ik zing over wat U deed voor mij

Dat wat U deed voor mij, dat wat U deed voor mij

 

Schriftlezing – Johannes 5: 1-9 door Hannah Schuller

Ter voorbereiding van de boodschap lees ik Johannes 5:1-9. Hierna was er een feest van de Joden en Jezus ging naar Jeruzalem. En er is in Jeruzalem bij de Schaapspoort een badwater dat in het Hebreeuws Bethesda wordt genoemd, met vijf zuilengangen. Daarin lag een grote menigte van zieken,

blinden, kreupelen en verlamden. En daar was een man die al achtendertig jaar ziek was. Jezus zag hem liggen en omdat Hij wist dat hij al lange tijd ziek was, zei Hij tegen hem: Wilt u gezond worden? De zieke antwoordde Hem: Heere, ik heb geen mens om mij in het badwater te werpen wanneer het water

in beroering gebracht wordt. Terwijl ik kom, daalt een ander vóór mij af. Jezus zei tegen hem: Sta op, neem uw ligmat op en ga lopen. En meteen werd de man gezond, nam zijn ligmat op en ging lopen. En het was sabbat op die dag.

 

Interview – Ron Winter

BS = Bobby Schuller en RW= Ron Winter

BS Ronnie, we zijn hier bij de baden van Bethesda. De Leeuwenpoort staat daar en de Tempelberg een paar honderd meter verderop. Wat is dit voor plek?

RW Een heel bijzondere plek. Het is het bad van Bethesda. Het Huis van Genade. Wij kennen deze plek uit de Bijbel. Wij zijn er zeker van dat dit Bethesda is. De plek is opgegraven door Franse archeologen in de jaren 1860. Wij weten zeker dat dit Bethesda is, een plek die we graag tonen aan toeristen omdat dit echt de plek is. Wij hoeven niet te zeggen dat dit waarschijnlijk de plek was. Dit is hem. De baden zelf zijn grote baden, die doorlopen tot de straat en tot de bomen achter je. Als ik in Christus’ tijd in Galilea had gewoond had ik mijn geitje niet helemaal vanuit een dorp in Galilea hierheen gebracht. Als dat geitje gedurende die tien dagen durende reis naar Jeruzalem zich onderweg had bezeerd, dan was het niet koosjer meer geweest en kon ik het niet meer offeren. Als ik in dat dorpje in Galilea had gewoond had ik liever mijn geit verkocht en voor dat geld een geit of schaap gekocht in de buurt van Bethlehem. Dan hadden ze dat hier gereinigd en dan had ik het naast de tempel kunnen kopen en kon ik het meenemen naar de tempel.

BS Dus op deze plek wasten ze de offerdieren. Ik wist niet dat ze dat deden.

RW Jeruzalem heeft heel lang waterproblemen gekend als er droogte heerste. Dus als je ergens een bron op een spaarbekken kunt aansluiten, doe je dat. Dit was het grootste spaarbekken in dit deel van de stad. Later vindt Herodes in Bethlehem twee bronnen en leidt het water via aquaducten naar Jeruzalem. Daarmee is het waterprobleem van Jeruzalem opgelost. Maar dit stamt van voor Herodes. Er waren twee baden die als spaarbekken fungeerden. De traditie wilde dat als je bij het bad zat en het water bewoog. Maar daar ga je het straks over hebben.

BS Maar als ik verschillende teksten erover lees lijkt niemand het eens te zijn over Johannes 5. Volgens sommigen was het een mikwa. Dat het water bewoog, kwam doordat er stromend rivierwater was. Daardoor kon het water soms in beroering worden gebracht. Anderen zeggen dat dit een asklepion was,

een heidens sanatorium. Mensen zijn het niet eens over wat er precies gebeurde in Johannes 5. Wat denk jij?

RW Ik kan het als mikwa beschouwen omdat voor een mikwa stromend water nodig is. Een kleine beweging in het water is nog geen stromend water. Als je aan een mikwa van dit formaat denkt, denk ik eerder aan andere wateren die er in de Stad van David zijn. Maar deze plek is waarschijnlijk bedoeld voor het reinigen van dieren. De traditie dat de eerste die te water gaat als het water beweegt, bestond toen al.

BS Waarschijnlijk bijgeloof.

RW Zeker bijgeloof. De stad is Joods, maar hier zijn wij buiten de stadsmuren. Mensen kunnen hier doen wat ze willen maar alles is heilig en mensen beschermen hun geloof.

BS Ook de Bijbel is wat aangepast. In Johannes 5:4 staat ‘als een engel het water beroerde’ maar wij weten dat dat niet in de vroegste versie van de Bijbel stond. Daarom staat het tussen haakjes. Vaak staat erbij dat het later door een katholiek is toegevoegd. Dus wij weten niet zeker of ze echt geloofden dat er een engel was. Dus, vermoedelijk bijgeloof. Die man had hier 38 jaar gezeten. Het is een interessant verhaal. De beroemde Rabbi Jezus geneest hem. Wat valt jou op in dit verhaal?

RW Vanuit Joods standpunt komt de Rabbi langs op de sabbat en benadert de man. Hij zegt hem drie dingen te doen. Sta op, neem je ligmat en loop. Hij kan geen van die dingen doen. Interessant is de dialoog tussen de Farizeeën en Jezus na dit wonder. Dat is heel Joods. Het Hebreeuwse woord pumus betekent: Wij gaan het erover hebben. Wij zeggen altijd dat twee rabbi’s drie meningen hebben. Iedereen heeft een eigen opinie waarvan hij vindt dat het de juiste is. Vaak worden meningsverschillen

tussen rabbi’s beslecht door een rabbi die de knoop doorhakt. Zo’n meningsverschil tussen rabbi’s is precies wat Jezus doet. Hij is een ervaren Rabbi en Hij weet waar Hij over praat. Als de Farizeeën Hem vertellen dat Hij dat niet mag doen zegt Hij, en dit is een klassiek voorbeeld van pumus Pumus betekent ‘jij zegt, maar ik zeg’. Dit is een klassieke pumus vanuit Joods standpunt.

BS Wat bijzonder om hier te zijn, waar de lamme werd genezen door Jezus zijn ligmat opnam en liep. Wat een getuigenis van de macht van God, dat Hij ons helpt in een uitzichtloze situatie. Dank je, Ronnie. Wij waarderen je.

 

Koorzang – How Lovely is Thy Dwelling Place

Hoe lieflijk is uw woning, Heer van de hemelse machten

Uw woning, Heer van de hemelse machten

Hoe lieflijk is uw woning, Heer van de hemelse machten

Hoe lieflijk is uw woning, Heer van de hemelse machten

 

Van verlangen smacht mijn ziel naar de voorhoven van de Heer

Mijn ziel en mijn lijf zingen vol vreugde tot de levende God

Mijn hart en mijn lijf zingen vol vreugde tot de levende God

 

Hoe lieflijk is uw woning, Heer van de hemelse machten

Uw woning, Heer van de hemelse machten,

Gezegend bent U, hoe lieflijk, hoe lieflijk

Hoe lieflijk, hoe lieflijk is uw woning

 

Solo – For Every Mountain door Dayna Sauble

Ik heb zo veel om God voor te danken

Zo veel prachtige zegeningen en zo veel geopende deuren

Een gloednieuwe barmhartigheid voor elke nieuwe dag

Daarom prijs ik U en daarvoor loof ik U

Omdat U me vanmorgen hebt gewekt

Omdat U me op weg hebt gestuurd

Omdat U me de zonnegloed van een

Stralende nieuwe dag hebt laten zien

O, een stralende nieuwe genade, voor elke nieuwe dag

Daarom prijs ik U, daarvoor loof ik U

 

U bent Jehovah Jireh, U bent mijn Voorziener geweest

U hebt zo vaak mijn noden verlicht, zo vaak hebt U me gered

Ik wil U danken voor de zegeningen die U me elke dag geeft

Daarom prijs ik U, daarvoor loof ik U

Voor elke berg die U mij hebt laten overwinnen

Voor elke beproeving die U mij hebt laten doorstaan

Voor elke zegen, halleluja, daarvoor loof ik U

Voor elke berg die U mij hebt laten overwinnen

Voor elke beproeving die U mij hebt laten doorstaan

Voor elke zegen, halleluja, daarvoor loof ik U

Voor elke berg die U mij hebt laten overwinnen

Voor elke beproeving die U mij hebt laten doorstaan

Voor elke zegen, halleluja, daarvoor loof ik U

Voor elke berg die U mij hebt laten overwinnen

Voor elke beproeving die U mij hebt laten doorstaan

Voor elke zegen, halleluja daarvoor loof ik U

 

 

 

 

 

Jezus volgend: Een gezond leven

door Bobby Schuller

Welkom bij de prachtige bronnen van Bethesda. Een plek met een lange geschiedenis, van de Grieken tot Napoleon Bonaparte. Allerlei mensen zijn hier geweest en hebben dit gebied opgeëist. Je ziet een kerk achter mij met een Franse vlag erboven. Prachtige kerk. De mensen zingen hier graag als ze naar binnen gaan. Maar wat het meest bekend is over deze plek, staat in Johannes 5 over een man die invalide is, die al 38 jaar probeert om beter te worden te water probeert te gaan als het beweegt en maar geen kans lijkt te zien om erin te komen en op dat moment komt de beroemde Rabbi Jezus in beeld en geneest hem. Dit is een geweldige plek om deze reis te eindigen want ook al praten wij vaak over de kruisiging en de opstanding en gebeuren die dingen op verschillende plaatsen het doel van die dingen is om ons te genezen. Niet alleen om ons te genezen van ziekte, maar ook van onze zonde. Van onze gebrokenheid. Johannes 5 is een geweldig model van het evangelie. We kijken naar allerlei dingen in het leven om ons te genezen maar alleen Christus kan dat. Wanneer wij voor God komen en Zijn geschenk ontvangen door geloof worden we getransformeerd. Ook al ben je niet hier bij ons in Jeruzalem ook al is dit een heel bijzondere plek waar God aanwezig is God is aanwezig bij jou waar je nu bent op dezelfde manier als Hij hier is. En wat het echt maakt, is geloof en vertrouwen dat Gods Woord waar is. Daarom hebben zoveel mensen zo’n mooie ervaring als ze naar Jeruzalem komen omdat ze hier het geloof kunnen vinden. Maar je kunt dat overal vinden. Of je nu in LA bent, in New York of in Berlijn. Waar je ook bent, in Amsterdam of Sydney je kunt je overal verdiepen en de Heilige Geest ervaren. God wil bij je zijn. Mensen kwamen hier omdat ze iets wilden. Ze wilden beter worden. De meesten van hen waren ziek. En kijk eens hoe groot deze plek is. Ik wou dat je het kon zien. Het voelt als twee voetbalvelden of zoiets. Mensen kwamen hier. Er waren waarschijnlijk overal mensen en ze hoopten op dat ene moment dat het water zou kolken en ze erin konden springen en genezen. Dus de mensen kwamen hier omdat ze iets wilden. De meeste mensen die naar Jezus kwamen wilden niet zoiets als een boodschap van Jezus krijgen of wijsheid ontvangen. De meesten wilden iets. Ze hadden honger, ze waren ziek, ze waren arm, ze hadden hulp nodig en dus kwamen ze naar de grote Rabbi omdat ze een wonder nodig hadden. Misschien heb jij vandaag een wonder nodig in je leven. Misschien heb je het gevoel dat je ziek bent en dat je nooit meer beter wordt. Misschien heb je het gevoel dat je verloren bent. Het goede nieuws is dat je gevonden kunt worden. Misschien heb je een gebroken hart. Het goede nieuws is dat God je hart kan helen. Misschien voel je je verraden. Het goede nieuws is dat God je kan helpen om weer te vertrouwen. Misschien voel je je beschaamt. God kan je genezen en reinigen en je een nieuw begin geven. Misschien ben je blut. Hij kan je je dagelijks brood geven en alles wat je nodig hebt om te leven. Misschien ben je boos. Je kunt weer vrede hebben. En dit is het goede nieuws van het evangelie. In het Hebreeuws is er het woord shalom dat wij aldoor zeggen. Hier in Israël zeg je shalom. Het is een groet. Wij denken altijd dat het woord shalom vrede betekent maar het heeft een diepere betekenis, een rust, een heelheid, een goed leven en dat is wat God ons biedt. Hij biedt ons het goede leven, de beste manier om te leven en dat is wat wij in Christus vinden. Dus misschien wil je deze dingen. Je wilt gezond zijn, je wilt heel zijn, je wilt vrienden hebben, je wilt groei. Je wilt in de volheid leven waarvoor je geboren bent. Maar er is een prijs. De prijs die je moet betalen, is dat je datgene wat je ziek heeft gemaakt, de rug toekeert. Velen van ons willen die dingen, een beter leven maar wij zijn niet bereid om de mensen, voorzieningen, plaatsen, banen die ons belemmeren, de rug toe te keren. Misschien is de boodschap voor jou vandaag: Keer datgene de rug toe wat jou kapot maakt. Keer datgene wat je ziek maakt de rug toe, of de dingen waardoor je vastzit in een sleur. Dat brengt ons bij Johannes 5. Het is een verbazingwekkend verhaal. Ik lees het nog eens, ook al heeft Hannah het geweldig gedaan. Het begint met Johannes 5:1. Hierna was er een feest van de Joden en Jezus ging naar Jeruzalem. En er is in Jeruzalem bij de Schaapspoort een badwater dat in het Hebreeuws Bethesda wordt genoemd, met vijf zuilengangen. Die konden we trouwens niet vinden toen wij zochten, maar wij weten dat dit de plek is. En er staat: Daarin lag een grote menigte van zieken, blinden, kreupelen en verlamden. En daar was een man die al achtendertig jaar ziek was. Denk daar eens over na. 38 jaar zat hij hier. Jezus zag hem liggen en omdat Hij wist dat hij al lange tijd ziek was zei Hij tegen hem: Wilt u gezond worden? Die woorden achtervolgen me, want de man wilde duidelijk beter worden, zou je denken. Hij was in Bethesda om beter te worden. Maar Jezus stelt hem toch de vraag. Hij zegt: Wil je beter worden? Als je erbij stilstaat, wist Jezus mogelijk iets over deze man. Misschien wilde hij beter worden en misschien ook niet. Maar waarom zou die man niet beter willen worden? Eén reden zou kunnen zijn dat hij hier vrienden heeft. Dit was vol met mensen. Je kunt niet 38 jaar op één plek zitten met een heleboel mensen om je heen zonder een paar vrienden te maken. Misschien denkt hij dat als hij gezond is hij niet meer in het bad van Bethesda kan rondhangen met Joe en Jack en Bob en Ryan en al zijn vrienden. Het is vreemd hoe vaak mensen van wie wij houden, mensen om wie wij geven nadelig voor ons kunnen zijn, ons kunnen belemmeren. De tweede reden waarom de man misschien niet beter wilde worden is dat dit een mooie plek was. Kijk om je heen. Het ziet er nu niet supermooi uit, het is een beetje vervallen maar toen moet het prachtig zijn geweest. Het marmer en het water, en zuilengalerijen de dak partijen. Dit was een mooie plek. Als hij hier 38 jaar was geweest, had hij waarschijnlijk geen huis. Waarschijnlijk geen plek om naartoe te gaan maar hier, bij het bad, is het een veilige plek. Heel vaak komen wij niet waar wij heen willen in het leven maken wij geen vooruitgang in het leven, ironisch genoeg omdat wij te veilig zijn. Misschien ken je een dertiger die een fijne baan wil, een gezin wil stichten, wil trouwen maar in de kelder van zijn ouders woont. Of misschien ken je iemand die een bedrijf wil opstarten. Ze weten dat ze het kunnen en hun dromen kunnen najagen maar ze hebben een veilige baan. Ze zijn blij met die veiligheid maar ze haten de baan zelf omdat het misschien te goed betaalt. Ze willen niet inleveren. En soms weerhoudt de mooie plek, de veiligheid van alles, ons ervan te worden wie we moeten zijn. Ik denk dat dit is wat er gebeurt. Iemand die 38 jaar lang op één plek zit, probeert het de eerste paar maanden maar na een tijdje vraag je je af of hij het gewoon heeft opgegeven. En dat brengt ons bij vers 7. Jezus vraagt hem: Wil je gezond worden? En in vers 7 zegt hij: Heere, ik heb geen mens om mij in het badwater te werpen als het water in beroering gebracht wordt. Wanneer ik kom, daalt een ander vóór mij af. Merk op hoe hij niet gewoon zegt: Ja, ik wil beter worden. Als Jezus zegt, wil je beter worden, zeg je toch, ja graag? Maar nee. Hij geeft allerlei excuses en redenen waarom hij het water niet in kon. En het is grappig in het leven is elke beslissing vaak duizend keer van iets afzien. Elke beslissing die je neemt voor God, voor je familie, voor je leven voor groei, voor wie je wilt zijn elke keer dat je zo’n beslissing neemt, wijs je andere dingen af. Elk ja in je leven is duizend keer een nee. En daarom is het soms moeilijk om datgene wat je ziek maakt de rug toe te keren. Ik had een heel goede vriend die geweldig kon snowboarden. Hij kreeg een vreselijk snowboardongeluk, brak zijn rug en werd een paar keer geopereerd om het te verhelpen. Het werd erger en hij slikte pijnstillers om beter te worden maar hij bleef eeuwig pijnstillers slikken. Uiteindelijk kwam er op een dag een behandeling om zijn rug te genezen en toen ging het weer goed met hem. Hij had geen rugpijn meer. Maar hij kon de pillen niet opgeven. Vier jaar lang had hij die pillen geslikt en hij wist dat ze zijn leven verwoestten. En hij richtte zich tot God en riep Hem aan: Heer, ik heb die pillen niet meer nodig, maar ik wil ze wel. Elke dag heb ik het gevoel dat ik ze nodig heb. En God gaf hem vrijheid. Maar het is verbazingwekkend hoe je soms een excuus hebt een ziekte of iets in je leven dat je gebruikt want de kern is dat hij echt die pillen wilde. Wil je beter worden? Dan moet je datgene wat je ziek maakt, de rug toekeren. Wil je hoger klimmen? Keer dan datgene wat je gemiddeld maakt, de rug toe. Wil je groeien? Dan moet je datgene wat je comfortabel maakt, de rug toekeren. Als je een geweldige kerk wilt, moet je ‘s ochtends opstaan en erheen gaan. Als je wilt dat het beter gaat met je gezin, moet je misschien wat minder golfen. Of minder tijd met je vrienden of op je werk doorbrengen. Als je van een verslaving af wilt, zul je hulp moeten zoeken. En dit is het moeilijke aan het leven, wij hebben er vaak geen zin in. Wij willen wel beter worden, maar als puntje bij paaltje komt, hebben wij er geen zin in. Maar jij niet, mijn vriend. Niet meer. Het is tijd om je leven te veranderen. Het is tijd om je hart vrij te maken voor degene die je kunt worden. Niet alleen voor jezelf, maar ook voor de mensen die je nodig hebben. Er zijn mensen in je leven die je nodig hebben, die van je houden en een van de beste redenen waarom wij de beste versie van onszelf kunnen worden om hoger te stijgen, om beter te worden, om dat wat ons naar beneden haalt te verslaan, om onze verslavingen te overwinnen, om te groeien als discipelen van Jezus is omdat mensen dat van ons nodig hebben en dat is wat de Heer van ons nodig heeft. Hij heeft toegewijde discipelen nodig. De man verzint smoesjes, maar uiteindelijk geeft Jezus hem een keuze. Hij geeft hem een moment. In vers 8 staat: Jezus zei tegen hem: Sta op. Neem uw ligmat op en ga lopen. De man kan niet lopen. Maar hij krijgt de kans om te proberen het woord van God te geloven en op te staan of om te zeggen: Ik heb er geen zin in want ik wil mijn vrienden niet kwijt. Ik wil mijn bad niet kwijt, ik wil mijn aalmoezen niet kwijt. En trouwens, als het niet lukt, is dat best gênant. Hij denkt aan geen van deze dingen. Hij staat gewoon op en hij loopt. En hij raapt zijn mat op en doet dat op de sabbat, wat ook belangrijk is. Jezus had ook gewoon kunnen zeggen, sta op en loop, maar nee. Hij zegt: Opstaan, je mat oppakken en lopen. Er was waarschijnlijk ook een hoop religie en regels die de man belemmerde. Uiteindelijk is het niet religie die ons geneest. Het zijn geen speciale baden die ons genezen. Geen speciale plaatsen. Niets van dat alles. Het is God en God is nu beschikbaar door Jezus Christus om jou te genezen door Zijn Heilige Geest. Om je leven te veranderen. En dat is iets verbazingwekkends. Dit is wat Jezus graag doet. Hij roept graag gewone mensen op om buitengewone dingen te doen. Hij vraagt ons niet om naar de Bijbelschool te gaan en alles te leren. Hij vraagt ons alleen om op Hem te vertrouwen en ons geloof uit te dragen. Als je over water wilt lopen, moet je uit de boot stappen. Wacht niet langer op de juiste omstandigheden in je leven. We wachten zo vaak op de zomer en niet op de winter. Wij wachten tot de wind op de juiste manier waait. Wij wachten tot alle omstandigheden perfect zijn. Wij wachten tot de juiste mensen langskomen maar in feite was dat waar de man op wachtte. Hij heeft zijn hele leven gewacht tot het water zou bewegen en hij er het dichtst bij zou zijn om erin te gaan. Het zal nooit gebeuren als je wacht tot de omstandigheden goed en perfect zijn. Het gaat gewoon niet gebeuren. Je moet besluiten dat ook als het sneeuwt, dat ook als het buiten koud is, dat ook als de economie slecht is, dat ook als alles tegenzit je vandaag een beslissing neemt om een verschil te maken in je leven. Vaak denken wij dat ons leven beter wordt als het beter gaat met onze partner. Mijn leven wordt beter als mijn werkgever beter wordt. Mijn leven wordt beter als het beter gaat met de economie. Mijn leven wordt beter als mijn partij aan de macht is. Mijn leven wordt beter als de rente beter is. Mijn leven wordt beter als de belastingen beter zijn. Neem van mij aan dat dingen pas beter worden als jij beter wordt. Je hoeft geen van die dingen te veranderen om beter te worden. Je kunt slimmer worden, wijzer, verdieping ervaren in je wandel met God. Je kunt dingen in je leven overwinnen als je hand in hand gaat met Christus. Dingen worden beter als jij beter wordt. Niet wanneer het water begint te kolken en je erin stapt. Dingen worden beter als je naar Christus kijkt en Hij je leven transformeert. Een vriend van mij deelde een prachtige gedachte. Hij zei dat mensen de enige wezens op aarde zijn die minder kunnen zijn dan waarvoor ze geschapen zijn. Denk aan een boom. Hoe hoog wordt een boom? Zo groot als hij kan worden. Hij wordt zo hoog, zo diep en zo breed als maar kan, zoveel als maar kan, toch? Mensen kunnen besluiten om 50% te zijn van waartoe wij geschapen zijn. Mensen kunnen 10% zijn van waartoe wij geschapen zijn. Niet doen. Wees alles waartoe je geschapen bent. Wees niet minder dan waartoe je geschapen bent. Ik wil je vandaag aanmoedigen om te erkennen dat jij kiest hoe je je tijd besteedt. Jij kiest hoe je je geld besteedt, jij kiest je vrienden. Jij kiest wat je eet, jij kiest je kerk. Als je niet van je kerk houdt, kies een andere. Je kiest de media die je gebruikt. Jij kiest de houding die je aanneemt. Je kunt zelf je houding van vandaag kiezen. Jij kiest de boeken die je leest. Je kunt ervoor kiezen om je vaardigheden te verbeteren. Je kunt kiezen om je vaardigheden als man, vrouw, opa, oma of vriend te verbeteren. Dat zijn allemaal vaardigheden die je kunt ontwikkelen en je kunt ervoor kiezen om alles te worden waartoe je geschapen bent door je leven volledig aan Christus toe te vertrouwen en te zeggen: Ik ben er klaar mee, klaar met leunen op de dingen die mij belemmeren. Je kunt de dingen die je afhouden van alles wat je wilt zijn, de rug toekeren. En bovenal kun je voor het leven kiezen. De Bijbel zegt dat de Heer leven en dood, zegen en vloek voor ons neerlegt. En Hij zegt: Kies voor het leven. Er zijn zoveel momenten in het leven waarop wij naar ons leven kijken en zeggen: Ik ben een christen, of ik ben een goed mens, of ik ben als kind gedoopt of zoiets maar uiteindelijk moet je voor God kiezen. Je moet kiezen voor een relatie met Hem. Ik wil je aan het einde van deze boodschap aanmoedigen om, waar je ook bent vandaag nog een beslissing te nemen om je leven aan Jezus Christus toe te vertrouwen Als je dat doet, zul je nooit meer dezelfde zijn. Dank je wel, mijn vriend. God wil je genezen. Hij wil je leven veranderen. Hij wil goede dingen doen, maar jij moet een beslissing nemen. De Bijbel zegt: Ik nader tot jou als jij tot Mij nadert.  Dat is wat God zegt. Jij zegt: Ik wil dat Hij naar mij toe komt. Maar zo werkt het niet. Misschien vind je dat niet eerlijk. Je moet tot God naderen en Hij zal tot jou naderen. Doe het en kijk hoe Hij je leven zal veranderen. Ik wil voor je bidden.

 

Gebed

Heer, ik bid voor de mensen die dit zien, waar ze ook zijn en wanneer. Ik bid dat ze vandaag een beslissing zullen nemen om uit de boot te stappen om een heel nieuw leven te beginnen om datgene wat hen ziek maakt de rug toe te keren. En ik bid dat ze vandaag niet op hun eigen kracht vertrouwen maar op de kracht die U ons geeft door Uw Heilige Geest. Dank U, Heer, dat U van ons houdt, zelfs als wij het verknoeien. Dat wij niet zijn wat wij doen of hebben, of wat anderen over ons zeggen maar dat U van ons houdt zoals we zijn en daar danken wij U voor. En wij danken U dat U onze levens kunt veranderen in alles wat U wilt dat wij zijn. Wij houden van U, in Jezus’ naam, amen.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Koorzang – The Lord Bless You and Keep You

De Here zegene u en behoede u

De Here doe zijn aangezicht

Over u lichten en zij u genadig

De Here zegene u en behoede u

De Here doe zijn aangezicht

Over u lichten en zij u genadig

De Here verheffe zijn aangezicht over u

De Here verheffe zijn aangezicht over u

En geve u vrede en geve u vrede

En geve u vrede en geve u vrede

Amen amen

Amen amen

Amen amen

 

Zegen

Hartelijk dank dat jullie met ons waren tijdens onze reis van drie weken in Israël. Het was een voorrecht om hier te zijn. Wij hopen dat dit een zinvolle ervaring was voor jou. De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig. De Here verheffe zijn aangezicht over u en geve u vrede. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.