Opening

In 1970 ging een tv-programma van start dat miljoenen mensen anders naar het geloof deed kijken: Hour of Power. Dit is de dag die de Here heeft gemaakt. Laten we ons verheugen. Nog altijd laat Hour of Power een nieuw geluid voor een nieuwe generatie horen. Als je op God vertrouwt, kan niks je tegenhouden. Want wat uw omstandigheden en problemen ook zijn dit moment kan uw uur van kracht zijn.

Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron Van eeuw’ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord door Bobby Schuller en Hannah Schuller 

Dit is de dag die God heeft gemaakt. Daarover zullen we ons verheugen. Goedemorgen. We voelen ons vereerd dat u hier bent of naar ons kijkt. Mogen uw hart en ziel vandaag verfrist worden. Geef de mensen om u heen een hand en zeg: God houdt van u en ik ook. Laten we beginnen met gebed

Gebed 

Vader, we komen tot U uit naam van Jezus. Dank U dat geen naam machtiger is dan die van Hem. Help ons in onze beproevingen en problemen. Zoveel mensen hebben financiële problemen, zijn verslaafd of hebben relatieproblemen. En allemaal hebben we onze zonden. Heer, help ons, maak ons nieuw, vergeef ons. We willen nader komen tot U en tot elkaar. We danken U. Help ons meer als Jezus te zijn. Dat bidden wij in zijn naam.

Koorzang – O God, Our Help in Ages Past

O God, die droeg ons voorgeslacht in nacht en stormgebruis bewijs ook ons uw trouw en macht wees Eeuwig ons tehuis en duizend jaar gaan als de dag van gisteren voor U heen een schaduw, een Gedachte vaag een nachtwaak, die verdween o God, die droeg ons voorgeslacht in tegenspoed en Kruis wees ons een gids in storm en nacht en eeuwig ons tehuis amen, amen, amen

Schriftlezing – Genesis 4:1-9 door Hannah Schuller

U mag gaan zitten. Luistert u ter voorbereiding op Bobby’s preek naar deze woorden uit Genesis.

Abel werd herder, Kaïn werd landbouwer. Op een keer bracht Kaïn de Heer een offer van wat hij had geoogst. Ook Abel bracht een offer. Van de eerstgeboren dieren van zijn kudde koos hij de mooiste uit. De Heer merkte Abel en zijn offer op maar voor Kaïn en zijn offer had Hij geen oog. Dat maakte Kaïn woedend, zijn blik werd donker. De Heer vroeg hem: Waarom ben je zo kwaad, waarom kijk je zo donker? Handel je goed, dan kun je toch iedereen recht in de ogen kijken? Handel je slecht, dan ligt de zonde op de loer begerig om jou in haar greep te krijgen; maar jij moet sterker zijn dan zij. Mogen wij als geliefde kinderen van God onze bitterheid en verwijten terzijde schuiven en zonder  terug-houding anderen tot zegen zijn.

Koorzang – I Will Sing My Great Redeemer’s Praise

Kom, o bron van zegeningen stem mijn hart op uw gena onophoudelijke stroom van goedheid

Klinkt als luide lofprijs na leer mij de melodie te zingen klanken stijgen naar omhoog prijs de berg, Vanwaar mijn hulp komt waar uw liefde werd betoond vol van vreugd wil ik herdenken dat ik tot U Komen mocht en ik hoop met grote blijdschap straks te komen thuis bij U geneigd tot dwalen, Heer, ik Omhoog o had ik duizend tongen meer zij zongen alle mee de lofzang van mijn Heer en God die Vreugde geeft en vree mijn God en Meester, sta mij bij dat ik getrouw steeds zij in ‘t wijd verbreiden Van de faam van uw verheven Naam aan God komt toe de lof en eer aanbidden wij de Heer de God Van liefde en van kracht bezingen wij zijn macht ik wil van mijn Verlosser zingen amen

Interview – Dr. Sarah Sumner

Introductie

Vandaag heb ik te gast Dr. Sarah Sumner, oprichter van Right on Mission. Ze stelt beginselver-klaringen op voor individuen, stellen, gezinnen en organisaties. Haar missie: integriteit brengen in de Kerk. Ze heeft vier boeken geschreven. Haar nieuwste heet: Angry like Jesus: Using his example to spark your moral courage. Graag applaus voor Dr. Sarah Sumner.

Interview

BS: Wat fijn dat u er bent. Interessante titel voor een boek, ‘Boos als Jezus’. Dat zal toch wel emotionele reacties losmaken. Wat bedoelt u precies met ‘boos als Jezus’?

SS: Jezus-boosheid is een ander soort boosheid. Anders dan de zondige boosheid die wij meestal voelen. Jezus-boosheid richt zich op zonden die tegen jou gericht zijn. Zo veel mensen hebben dingen doorgemaakt die niet hadden mogen gebeuren. We vergeten soms dat God dat heel erg vindt en het niet had gewild. Het was niet zijn wil dat jij slecht behandeld zou worden. Op die zonde richt Jezus-boosheid zich. Jezus-boosheid zegt: Hoe durf je niet te geloven in de God die jou liefheeft? En God is getrouw. Dat is het thema van zijn boosheid.

BS: Dus je zegt eigenlijk dat die Jezus-boosheid genezend kan zijn, kan helpen bij verslaving en bitterheid.

SS: Het gaat hierom. Goddelijke boosheid strijdt tegen zondige boosheid. Goddelijke boosheid gaat in tegen je geheime zonden. Ik had een geheime zonde. Toen ik 22 was, gingen mijn ouders scheiden. Ik was altijd de lieve kleine Sarah geweest. Ik weet dat ik op mijn derde al van de Heer hield maar door scheiding raakte ik erg in de war. Ik wist niet eens dat ik boos was. Maar ik werd steeds magerder. Ik wist niet eens wat een eetstoornis was, maar ik had er een. Ik had Jezus-boosheid vanwege de leugens in mijn hoofd. Ik had veel negatieve gedachten en ik dacht dat die waar waren. Dus ik voelde mij echt bedrogen. Maar die  boosheid vanwege mijn trots omdat ik niet tot een gebroken gezin wilde behoren die boosheid op de leugens in mijn hoofd, dat ik lelijk was. Ik dacht dat ik niet goed in elkaar zat dat er iets goed mis was met mij. Toen ik hoorde van zijn boosheid bleek Hij mijn verdriet terecht te vinden. Hij was ook tegen die scheiding. En alles wat mij pijn en verdriet deed die dingen haatte Hij ook. En Hij wilde dat ik die ook haatte. Maar ik moest zelf tot inkeer komen. Ik kon    ook wat liever voor mezelf zijn in combinatie met Jezus-boosheid. Ik praatte op mezelf in dat mijn armen en benen goed waren want ik had ze van God gekregen. Ze moesten wel goed zijn. Ik kon weer met opgeheven hoofd lopen. Dit was allemaal onderdeel van mijn getuigenis op jonge leeftijd.

BS: Kunt u een voorbeeld geven van wat dat is, Jezus-boosheid en wat dat voor je kan doen?

SS: Dan ga ik even terug naar de passage over Kaïn die werd voorgelezen. Kaïn’s gezicht ‘wordt donker’ omdat Abels offer goed is en dat van Kaïn niet. Kaïn is dus boos. Het verkeerde soort boosheid: zondige boosheid. Want hij vertrouwt niet op God. En daarom keurde God Abels offer goed en keurde Hij Kain’s offer af. In het oorspronkelijke Hebreeuws staat dat Kaïn’s gezicht ‘donker werd’. Het werd compleet betrokken. Dat gebeurde ook met mij toen mijn ouders waren gescheiden. Ik zat in zak en as. Maar God tilde mijn gezicht weer op en bescheen het met zijn licht en zei: Sarah, Ik hou van je. En ik was in de war, ook al kende ik Hem. Dus ook al ken je Hem, je moet steeds weer dingen leren. Zijn boosheid richt zich op de   leugens in je hoofd. En hou op jezelf kapot te maken. Leef. Ik wil dat je leeft. Ga met Me mee, dan laat ik je zien hoe je moet leven, leven in nederigheid. Ook al zijn je ouders gescheiden en ligt het gezin aan mijn hart schaadt groter dan de leugens in m’n hoofd.

BS: Eerlijkheid over je boosheid medeleven ontvangen voor je pijn. We zijn boos, al geven we het vaak niet toe. Christenen stoppen het vaak weg. Daar raken we verbitterd van en nog bozer. Ik hoor u zeggen: Wees eerlijk over je boosheid als grenzen zijn overschreden, als het leven je geweld aandoet. Je boosheid uiten stelt je in staat de bitterheid los te laten bevrijdt je van       verslaving, maakt dat je je vijanden liefhebt ook al ben je boos om wat mensen doen.

SS: Precies. Jezus zegt: U zult de waarheid kennen en de waarheid zal u bevrijden. Met waarheid kunnen we verslaving overwinnen, onze geheime zonde. Sommigen denken: Die heb ik niet. Maar iedereen die ik ken zit vast op minstens één manier. En de waarheid zal je bevrijden als hij doorbreekt in dat vastzitten.

BS: Geweldig. Dank u wel. Haar boek heet: Angry Like Jesus: Using his example to spark your moral courage. Fijn dat u er was, God zegene u. Bedankt voor uw bemoediging.

Solo – We Shall Behold Him door Dana Baker

De hemel zal opengaan wachtend op zijn intocht de sterren zullen in hun handen klappen met Daverend geraas het heldere licht van zijn ogen zal hen die wachten zacht beschijnen en wij zullen Hem aanschouwen onze Redder en Heer wij zullen Hem aanschouwen ja, wij zullen Hem Aanschouwen van aangezicht tot aangezicht in al zijn heerlijkheid wij zullen Hem aanschouwen

Ja, wij zullen Hem aanschouwen van aangezicht tot aangezicht onze Redder en Heer de engelen Zullen luid verkondigen roepend dat Hij in aantocht is en zij die sluimeren, zullen opstaan uit hun Graven en zij die nog leven zullen aanstonds veranderen en wij zullen Hem aanschouwen van Aangezicht tot aangezicht wij zullen Hem aanschouwen ja, wij zullen Hem aanschouwen van Aangezicht tot aangezicht in al zijn heerlijkheid wij zullen Hem aanschouwen wij zullen Hem Aanschouwen van aangezicht tot aangezicht Die dag gaat komen! onze Redder en Heer De Koning Der koningen, Heer der heren. wij zullen Hem aanschouwen onze Redder en Heer en Heer

Solo – Bridge Over Troubled Water – Nita Whitaker

Het is goed te weten dat God je steunt.

Als je moe bent en je je klein voelt als de tranen in je ogen staan zal ik ze drogen ik sta aan jouw kant

O, als het leven tekeergaat en er geen vriend te vinden is als een brug over woelig water sta ik voor je Klaar zit alles tegen zwerf je door de stad als de avond valt, donkerder dan ooit zal ik je troosten

Ik draag je last als het duister valt en je door verdriet wordt omringd als een brug over woelig water

Sta ik voor je klaar hou vol, mijn vriend en ga door je tijd is gekomen om te stralen al je dromen komen Uit glanzende dromen als je ooit een vriend nodig hebt ben ik vlak in je buurt als een brug over woelig Water zal ik voor je zijn als een brug over woelig water zal ik voor je zijn maak je maar geen zorgen

God steunt je Hij is je brug over woelig water maak je maar geen zorgen Jezus steunt je als een brug Over woelig water sta ik voor je klaar

Bobby bedankt Nita

God zegene je, Nita Whitaker. Heel erg bedankt.

Belijdenis van Bobby Schuller

Wilt u gaan staan en deze belijdenis samen met mij uitspreken?

Houd uw handen zo, als een gebaar van ontvangen.

Ik ben niet wat ik doe of wat ik heb. Ik ben niet wat mensen over me zeggen.

Ik ben Gods geliefde kind. Dat is wie ik ben. Dat kan niemand me afnemen.

Ik hoef me geen zorgen te maken of te haasten.

Ik mag vertrouwen op mijn vriend Jezus en zijn liefde delen met de wereld.

Dat is het evangelie en dat is onze vreugde waard.

Wij zijn maar onvolmaakte mensen.

Van Bitterheid tot Zegen

Door Bobby Schuller

Het grootste gebod

We spreken vandaag weer over: De gezindheid van Jezus aannemen. Wat betekent dat, denken zoals Jezus denkt en denken zoals Jezus dacht? Een van Jezus’ diepste wijsheden was dat Hij een tekst uit Deuteronomium, die elke jood kende, veranderde. Luister, Israël: De Heer, onze God, de Heer is de enige! Elke jood kende dat. Dan volgde de zin: ‘Heb daarom de Heer lief met hart en ziel en met inzet van al uw krachten. ‘ Jezus verandert die zin herhaaldelijk. In Matteüs 22 vraagt men: Wat is het grootste gebod? Hij zegt: Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Waarom doet Hij dat? Zo gingen joodse rabbi’s wel te werk. Het was zijn manier om aan te geven wat kracht betekent. In Jezus’ visie betekent sterk zijn dat je hier sterk bent dat je als individu intellectuele kracht hebt. Dat betekent niet persé dat je heel slim bent maar dat je kunt nadenken over je denken. Letten op waar we op letten. Beseffen dat onze gedachten onze daden worden. Dat we veel meer controle hebben over onze gedachten dan we dachten. Daarom moeten we nadenken over ons denken zodat we sterk kunnen zijn zoals Jezus dat was. Zijn gezindheid  aannemen , denken en zien zoals Hij denkt en ziet.

Ongezonde relatie

Vandaag gaan we het hebben over het deel van je gedachteleven dat te maken heeft met je relaties. Namelijk de bitterheid en de verwijten waarvan ons hart vaak doordrenkt is. Als we een band hebben met mensen, hetzij door huwelijk, hetzij door lidmaatschap van een kerk, hetzij door vriendschap of werk we trappen makkelijk in de val van het verwijt. We geven degenen met wie we leven of werken de schuld. En vaak ontstaat er zo een giftige bitterheid in ons hart die vertrouwen, liefde en intimiteit in onze relaties aantast ook in onze relatie tot God. Vandaag spreek ik over het onder controle houden van gedachten van verwijt en bitterheid. Want je moet zorgen dat verwijt en bitterheid niet te lang postvatten in je hart. We moeten nadenken over hoe we over mensen denken, ook over onze vijanden. Nadenken over hoe we denken over onze collega’s, onze levenspartner. Velen voelen zich verbitterd, maar beseffen het niet eens. We voelen bitterheid in ons hart jegens onze echtgenoot, jegens onze ouders en onze kinderen, onze collega’s, onze vijanden. Wanneer boosheid zich blijvend vestigt in je hart en je gaat van terechte boosheid naar zondige boosheid dan wordt dat een lens waardoor je de wereld ziet. En dan beginnen de gezonde relaties in je leven plotseling minder te worden.

Relatiezonden

Als je getrouwd bent, een serieuze relatie hebt kan je te maken krijgen met de twee grote relatiezonden zoals Dallas Willard ze noemt. De twee grote zonden in een relatie zijn:

• aanvallen

• terugtrekken

Dat gebeurt als we verbitterd raken over onze partner. Aanvallen en terugtrekken. John Ortberg en Miroslav Volf leggen dit uit dit idee van twee grote zonden in een relatie aan de hand van het voorbeeld van het Midden-Oosten. Daar zien we dit: Jihad. Het Arabische woord ‘jihad’ betekent letterlijk ‘aanvallen’. De moslims in Palestina en andere delen van het Midden-Oosten hebben het vaak over jihad: aanval, wraak. En de joden kennen het woord ‘hafrada’. Dat betekent ‘terugtrekken’. Dat deden ze door muren te bouwen. Dus toen ‘jihad’ zich tegen hen richtte, reageerden ze met ‘hafrada’. Dus letterlijk: aanvallen en muren optrekken. Hoe meer moslims in het Midden-Oosten Israël aanvielen des te meer muren bouwde Israël. En nu gaat die samenleving verder kapot door die twee relatiezonden: aanvallen en terugtrekken. Hoe meer aanvallen, des te hoger de muren. Voor velen geldt dit op het gebied van relaties, vriendschappen, huwelijk, dating, collega’s. Meestal valt de één aan en trekt de ander zich terug. En beiden voelen zich gekwetst. Dat is niet wat God wil. Hij roept ons niet op tot jihad en ook niet tot hafrada. Dit is geen politiek, maar sociaal commentaar. Het gaat over uw hart. Wat gebeurt er als u zich gekwetst voelt? Valt u aan of trekt u zich terug? Wat is uw relatiezonde? In elk geval doet u het vast doordat er verwijt en bitterheid is in uw hart. Voelt u zich verbitterd? Jegens wie dan? Mensen die van u houden? Hoe rekenen we af met die bittere gedachten en worden we mensen die zacht zijn en anderen tot zegen? Anderen tot zegen, zelfs hen die ons kwetsen. Dat is mogelijk voor gelovigen. Dat heeft Jezus ons beloofd en dat heeft Hij ook gedaan.

Verwijt en afgunst

In Genesis 4, waaruit Hannah voorlas staat het oerverhaal over verwijt en afgunst: Het verhaal van Kaïn en Abel. Kaïn en Abel waren de zonen van Adam en Eva. De twee broers hadden verschillende bezigheden. Kaïn bewerkte het land. Laten we zeggen dat hij boer was. Abels taak was, voor het vee te zorgen. Schapen en groter vee misschien. Beiden brengen een offer aan God. Abels offer bestond uit gemeste dieren. Iets heerlijks, iets duurs en heerlijks. De beste stukken van het vee dat hij weidde. En Abel bracht een offer voor de Heer. Waarom weten we niet, maar God bekijkt met welgevallen. naar het offer van Abel, maar niet naar dat van Kaïn. Daardoor betrekt Kaïn’s gezicht. Hij kijkt omlaag, een symbool van schaamte en verdriet. Maar er staat ook dat hij woedend en verbitterd is jegens zijn broer. En God zegt tegen Kaïn: Waarom ben je zo kwaad, waarom kijk je zo donker? Als je het goede doet, zou je offer dan niet aanvaard worden? Een belangrijk punt in dit verhaal is het volgende. We weten niet wàt, maar Kaïn had iets verkeerds gedaan. Dat wist hij. Waarschijnlijk had hij God wat restjes gegeven groenten die hij niet wilde of zo. Of hij offerde wat uit zijn voorraad, in plaats van zijn eerste oogst. In elk geval misdeed hij iets in Gods ogen. Dat wist Kaïn en dat wist God. Maar Kaïn nam zijn verantwoordelijkheid niet maar raakte verbitterd jegens zijn broer. Waarom? Volgens mij omdat hij zijn broer er de schuld van gaf. Dat is mijn inzicht. Maar als ik het verhaal lees, wetend hoe mensen zijn Vaak wanneer we zelf een fout maken zoeken we iemand om de schuld op te schuiven, een zondebok. Dan zeggen we: Ik heb ook enige schuld, maar als hij dat niet had gedaan had ik dit niet gedaan. Dus het ligt eigenlijk aan hem. We zetten onze innerlijke advocaat voor ons aan het werk om te beredeneren waarom het niet mijn fout is maar hun fout zodat we boos en bitter kunnen zijn. God zegt tegen hem: Als je gewoon doet wat goed is, dan wordt je offer aanvaard. Maar in plaats van de schuld op zich te nemen en zich voor te nemen het beter te doen, koestert hij verwijten. Die worden tot bitterheid, en die wordt tot bloed.

Controle over je gedachten

Als wij het verkeerde doen hebben we van nature de neiging manieren te zoeken om de  verantwoordelijkheid op een ander af te schuiven. En dat is gevaarlijk, niet alleen omdat we ons niet verbeteren maar ook dat we onschuldigen kwaad berokkenen. We worden slechte mensen door zo te handelen, en verwoesten onze relaties. Gods antwoord aan Kaïn is: De zonde ligt op de loer begerig om jou in haar greep te krijgen; maar jij moet sterker zijn dan zij. Waar heeft Hij het over? Over Kaïn’s gedachten. Je ziet het voor je. Kaïn, ijsberend, zijn hart vullend met bittere verwijt. ‘Abel vindt zichzelf zo vroom, zo goed. En die keren dat Abel van alles uithaalde? Toen hij naar deed tegen mij, zag God dat ook?’ Je ziet het bijna voor je, zoals hij loopt te ijsberen en plaats biedt aan bitterheid, het stimuleert. Hij voedt zondige, bittere gedachten over zijn broer zo erg, dat hij z’n broer wil doden. Hij wil Abel dood hebben. Het zit allemaal hier, mensen. Velen beschadigen hun vriendschap, huwelijk, hun gezin, hun werk doordat ze onze bittere gedachten niet onder controle hebben. We realiseren ons niet dat onze innerlijke advocaat aan het werk is opdat wij de verantwoordelijkheid voor fouten op anderen kunnen afschuiven. We beheersen ons denken niet. Op die manier wijst Kaïn alle schuld af terwijl die zo duidelijk bij hem ligt.

Verantwoordelijkheid nemen voor je daden

Ik maak me zorgen over onze samenleving. Want hoe rijker onze samenleving wordt des te minder wordt de verantwoordelijkheid. Over de geschiedenis zegt een of andere filosoof: Dat is een samenleving die op klompen een trap oploopt en op zijden sloffen de trap afloopt. Ik weet niet of het komt door de rijkdom of het succes van een volk. Het hoeft niet zo te zijn, maar ik zie in onze samenleving steeds meer het afschuiven van verantwoordelijkheid en oppakken van verwijten en aanmatiging. Dat wordt de norm in onze samenleving: Geef zo mogelijk een ander de schuld. Geef een ander de schuld. Zodat ik na een fout op mijn werk allereerst denk: Wie kan ik hiervan de schuld geven? Als ik ruzie krijg met mijn echtgenoot, een familielid of een vriend denk ik niet aan mezelf, maar aan: Hoe kan ik die ander de schuld geven? Als twee mensen ruzie hebben, is de schuld meest 50/50. Maar elk denkt: Het ligt voor 90% aan hem en misschien voor 10% aan mij maar dat komt door hun 90%. Velen benaderen hun relatie zo. Het ligt altijd aan de ander, niet aan mij. Aanvallen en terugtrekken. Muren optrekken. Uithalen. Ik daag u uit. Een christen denkt niet: Hoe kan ik een ander de schuld geven maar: hoe kan ik me verantwoordelijk tonen? Als u zo denkt: gefeliciteerd! Als u loopt te ruziën, als u moreel of op het werk in de fout gaat en dan denkt: Hoe kan ik hier de verantwoordelijkheid voor nemen dan bent u mijn held. Gefeliciteerd, zeker als je jong bent. Hoe meer je bereid bent verantwoordelijkheid te nemen Zo denken wij mensen: Als ik hen de schuld geef luisteren ze wel naar me en veranderen ze hun gedrag. Waarom denken we dat eigenlijk? Want zo werkt het nooit. Als we tegen mensen van wie we houden, zeggen: ‘Ik neem de  verantwoordelijkheid’, wat is dan de reactie? ‘Nou ja, ik ben ook niet volmaakt.’ En vaak wordt als het ware een olijftak aangeboden en begint de heling, vooral als mensen elkaar liefhebben.

Als je  verantwoordelijkheid neemt, in je relaties, je werk of je geestelijk leven word je allereerst een gelukkiger mens omdat je de bitterheid uit je hart bant. En je wordt gelukkiger omdat je je realiseert: Iemand de schuld geven betekent dat je machteloos staat. Je kunt ook zeggen: Ik heb het verprutst, maar sta niet machteloos. Ik kan er nog iets aan doen. Dat voorkomt dat je je wanhopig en machteloos voelt in relaties, werk en geestelijk leven. Verantwoordelijkheid nemen is dus ook reageren in kracht. Dan zeg je: Ik heb de macht om deze toestand te verbeteren. En het belangrijkste, zeker voor leiders, managers: Verantwoordelijkheid nemen genereert vertrouwen. Te veel leiders geven liever de schuld aan hun ondergeschikten. Hoe meer verantwoordelijkheid je neemt, des te gelukkiger word je des te meer kracht voel je en des te meer vertrouwen kweek je bij anderen. Uiteindelijk moeten christenen op Jezus lijken. We moeten de cirkel van verwijt en bitterheid doorbreken.

Het goede in anderen zien

De Bijbel draagt ons op zachtaardig te zijn. Zachtaardig in onze relaties. Ook als we ons willen terugtrekken of aanvallen horen we zachtaardig te blijven. We moeten eerlijk zijn in de liefde en grenzen bewaken, maar die zachtaardigheid in onze benadering beweegt mensen tot berouw en tot genezing. Ik moedig u aan het volgende te doen. Zie het beste in mensen. Als je het beste ziet in mensen haal je het beste uit ze. Zie je het slechtste in ze, dan haal je het slechtste uit ze. Het gaat denk ik om geloof en angst binnen relaties. Door geloof zien we het beste in mensen, door angst het slechtste. Mensen die altijd het slechtste in anderen zien denken dat ze goed zitten, maar ze houden mensen op afstand. Mensen die vertrouwen, zeggen: Dit is niet degene met wie ik ben getrouwd, met wie ik vrienden ben geworden, die ik in dienst heb genomen. Als je het beste in anderen ziet en dat uitspreekt dat is iets dat mensen kan veranderen. Ten slotte nog dit… Zegent u anderen of vervloekt u hen? Als u een doorbraak wilt, ga dan na in hoeverre u met uw gedrag anderen tot zegen of tot vloek bent. Let op uw gedachten, laat uw verbittering varen. Maak een eind aan jihad en… Die andere ben ik vergeten. Hou op met aanvallen en met je terugtrekken. Hou ermee op. Trek geen muren op, val niet aan, spreek vriendelijk. Spreek vriendelijk tegen de mensen van wie u houdt. Spreek de waarheid, bewaak grenzen, maar doe het met liefde. Amen?

Gebed 

Vader, in naam van Jezus danken we U voor al wat U ons hebt gegeven. Help ons te letten op onze gedachten. Help ons geen gedachten te koesteren van wraak, geweld en verwijt. Geef dat we nooit verbitterd raken. Help ons verantwoordelijke mensen te zijn. Dank U dat U ons liefheeft en dat U ziet wat ons wordt aangedaan. Dank U dat U boos kunt worden en ons kunt helpen van onze bitterheid verlost te worden. We hebben U lief. Dit bidden we in Jezus’ nam. En de gemeente zei: amen.

Koorzang – Blessed be the Name

Ere zij de naam ere zij de naam

Ere zij de naam van de Heer

Ere zij de naam ere zij de naam

Ere zij de naam van de Heer

Een Raadsman is Hij, wonderbaar de grote Vredevorst

Van alle landen hier op aard’ overwinnaar voor altijd

Ere zij de naam ere zij de naam

Ere zij de naam van de Heer

Ere zij de naam ere zij de naam

Ere zij de naam van de Heer

Halleluja

Zegen

De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig.

De Here wende u zijn aangezicht toe en Hij geve u vrede. Als u thuiskomt en als u weggaat.

Als u slaapt en als u opstaat. Als u werkt en als u vrij bent. Als u lacht en als u huilt.

Totdat u voor Jezus staat op die dag zonder zonsondergang of zonsopgang. Amen.

(Spotje Bobby Schuller)

Als Hour of Power-predikant reis ik veel en ontmoet ik veel mensen. We reizen het land door, we gaan naar Nederland, Australië, Hongkong. En overal hoor ik ongelofelijke verhalen van mensen die zeggen: Hour of Power heeft mijn leven veranderd. Mensen op het punt van zelfmoord, maar dankzij Hour of Power deden ze het niet. Mensen die een zaak begonnen, hun huwelijk redden tot geloof kwamen of terugkeerden tot het geloof. Als ik zulke mensen ontmoet, hier of op reis, realiseer ik mij dat sommige mensen wegzappen. Die zeggen: Dat kerkgedoe, dat Jezus-gedoe is echt niks voor mij. Maar er zijn vast ook mensen die denken: Wie weet kan Jezus wel iets voor mij betekenen. Ik zeg tot iedereen die kijkt, en sommigen doen dat al 20 of 30 jaar: Ik wil u aansteken met mijn enthousiasme. Er zijn mensen die altijd dachten dat het geloof niets voor hen was maar nu, dankzij dit programma, denken dat het misschien toch wel in hun leven past. En tegen iedereen die ons steunt en liefheeft en ons schrijft, zeg ik: Dank u wel. Heb geloof in de toekomst van Hour of Power. Want er staan geweldige dingen te gebeuren.