Opening

Vanuit Zuid-Californië: Welkom bij Hour of Power. Ontdek Amerika’s tv-kerk als stem en gezicht van positief christendom.

Openingszin door Bobby Schuller

Dit is de dag die de Heer heeft gemaakt. Laten we ons erover verheugen. Vandaag, bedoel je? Ja, vandaag. Hij heeft deze dag gemaakt. Geweldig. We zijn hier om te vieren dat we elk moment van ons leven ontvangen als geschenk van God.

Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron Van eeuw’ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord

Door Bobby Schuller

Wend u tot de mensen rondom u en groet ze in naam van God met: God houdt van u en ik ook. Wat een voorrecht om hier elke zondag samen God te mogen aanbidden, in deze mooie kerk. Ik hou van jullie. We zijn zo dankbaar. Dankbaarheid en blijdschap zijn bijna hetzelfde. We zijn dankbaar. Laten we bidden.

Gebed

Heer, we zijn zo dankbaar voor U en wat U doet in ons leven. Al het goede waarmee U ons overlaadt

helpt ons door strijd en beproevingen heen. Ik bid voor iedereen hier die met lijden en tegenspoed te maken heeft. Geef ons hoop, vernieuw ons bestaan, genees ons. Want dat kan alleen van U komen. We vertrouwen op U. In Jezus’ naam, amen.

Samenzang – “Rise Up, O Church of God”

Sta op, o Kerk van God wacht nu niet langer meer geef Hem uw hart, verstand en kracht dient Christus als uw Heer sta op, o Kerk van God verspreid het goede Woord van liefde, vrede en genâ

Dat iedereen het hoort houd hoog des Heren kruis boven deez’ donk’re aard zodat een ieder weten Mag: in Hem ben ‘k zoveel waard gemeente Gods, sta op de wereld wacht op u deel uit zijn liefde, Vreugd en vreê sta op, sta op, ja nu amen

Schriftlezing – Matteüs 7: 7-12

door Glenn DeMaster

U mag gaan zitten. Luistert u ter voorbereiding op de preek naar deze woorden van Jezus uit de Bergrede, Matteüs 7: Jezus zei: Vraag en er zal je gegeven worden zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden opengedaan. Want ieder die vraagt, ontvangt en wie zoekt, vindt en voor wie klopt zal worden opengedaan. Wie van jullie zou zijn kind, als het om een brood vraagt, een steen geven?

Of een slang, als het om een vis vraagt? Als jullie dus, ook al zijn jullie slecht je kinderen al goede gaven schenken hoeveel te meer zal jullie Vader in de hemel dan het goede geven aan wie Hem daarom vragen.

Koor –  “Let there be Peace on the World”

Laat er vrede zijn op aarde en laat het bij mij beginnen laat er vrede zijn op aarde de vrede die God Heeft bedoeld als God onze Vader is zijn wij allen zijn kinderen laten we samenleven in volmaakte Harmonie laat de vrede beginnen bij mij beginnen op dit moment laat bij iedere stap die ik zet dit mijn Plechtige belofte zijn: dat ik elk ogenblik beleef in vrede, altijd weer laat er vrede zijn op aarde en laat Het beginnen bij mij laat de vrede bij mij beginnen laat dit het moment zijn laat bij elke stap die ik zet

Dit mijn plechtige belofte zijn: dat ik elk ogenblik beleef in vrede, altijd weer laat er vrede zijn op aarde

Wn laat het beginnen bij mij laat er vrede zijn laat er vrede zijn amen

Interview –   MARK VICTOR HANSEN

BS = Bobby Schuller en MVH = Mark Victor Hansen

Inleiding

Het is echt een eer deze goede vriend van onze familie welkom te heten: Mark Victor Hansen, mede-schrijver van de reeks Chicken soup for the soul. Het is één van de meeste succesvolle reeksen aller tijden. Ze zijn in meer dan 500 miljoen exemplaren verschenen in 54 landen. Een ongelofelijk succes.

Eén van Marks recente boeken schreef hij samen met Art Linkletter: How to make the rest of your life

the best of your life. Behalve schrijver, is Mark ook een groot motivatie-spreker en -trainer. Graag applaus voor Mark Victor Hansen

Interview

MVH    Fijn dat jullie fans zijn van de Chicken-serie, ik ben al 40 jaar fan van deze kerk. Ooit, toen ik     bankroet was en in de vernieling zat ging ik naar de kerk van Norman Vincent Peale die jouw       opa zo heeft geïnspireerd. Toen ik je opa op de tv zag, dacht ik: Ik hoop dat ik ooit deel kan            uitmaken van die kerk. Vervolgens gebeurde dat en het was geweldig.

BS       Fijn dat je er bent. We kennen allemaal de Chicken Soup-reeks. Een ongelofelijk succesvolle     franchise. Hoe begon het allemaal? Je hebt de Horatio Alger Award gewonnen, je bent begon-      nen met niks. Al dat succes en dat sterke geloof, hoe is het gekomen?

MVH    ‘Juist denken geeft juiste resultaten’ zei je opa. Denk vanuit mogelijkheden.

BS       Zeg dat nog eens.

MHV    Juist denken geeft juiste resultaten. Norman schreef elke dag een dagtekst. Dat kan jij ook,       Mark, zei hij. Ik zei: Nee, jij bent Norman Vincent Peale. Hij zei: En jij Mark Victor Hansen.            Oké, dan zal ik het ook doen, zei ik. Ik schrijf dat soort dingen, net als je opa, en hopelijk zet jij   die traditie voort met pennen met een dagspreuk. Ik leefde vanuit mogelijkheden en groot       denken geeft grote resultaten. Toen Jack Canfield en ik door 144 uitgevers waren afgewezen

zeiden we: de volgende. We vonden een kleine uitgever die bijna failliet was. Die nam het en             distribueerde het. En de verkoop begon te lopen als een trein. De Bijbel staat vol           gelijkenissen, verhalen. Wij maken ook korte verhaaltjes, en daarmee een ideaal geschenk-    boek. De verhaaltjes zijn drie bladzijden of minder, dus het oogt vriendelijk. Je leest hoe je je leven kunt verbeteren, gezonder maken, wijzer, mooier. Opbeurende verhaaltjes. We voeden    niet alleen de ziel met onze verhalen maar verkopen nu ook voedsel via supermarkten. Ik     wilde overal in de markt zitten. Zo hebben we ook voor 168 miljoen dollar hondevoer  gepro-            duceerd. De één na grootste producent zei: Jullie zijn een ijzersterk merk. Willen jullie    hondevoer doen? Ik zei: Eén van mijn kinderen wordt dierenarts. Mijn vier honden moeten het          lekker vinden. Biologisch voer. Ik had net gewerkt met de grootse fabrikant, die ik hier niet           noem. Geweldige verpakking, positionering et cetera…Maar het merk mislukte jammerlijk. Ik    vroeg de directeur hoe dat kwam. Hij zei: Honden lusten het niet.

BS       Maar Chicken soup for the soul heeft ook echt levens van mensen veranderd.

MHV    Van Chicken soup for the teenage soul zei de uitgever: dat wordt niks. Pubers kopen cd’s,             concertkaartjes, kleren. Alles gaat op in het winkelcentrum. We verkochten 19 miljoen  exem-    plaren. Wat ons verbaasde: Er belden 100.000 kinderen per maand. We namen een            psychiater in dienst. Wij openden hun hart en maakten hun liefde-energie vrij. Jezus  onder-         wees twee dingen: liefde en vergeving. Daar heb ik ook nog een verhaal over. Het opende het        hart van die pubers en die wilden met ons praten. Een jongen belde: Ik heb een pistool, praat            met me of ik maak me van kant. Vandaar die psychiater. Dat hadden we nooit verwacht.         Wij wilden verhalen vertellen die zouden doen waar je het over had in je gebed en waar             Amazing Grace ook over gaat: Laten we gewonde zielen genezen. En in ons gebed vooraf zei   je: Laten we ieder genezing zoeken. Want dit is uniek, en dat zijn onze verhalen ook. We      voelen ons gezegend dat we ze nu bijeen mogen brengen. Nu doen we het ook in China. Ik            werk daar geregeld met mijn vrouw. We hebben het over twee miljard mensen die onze        boeken lezen. Jack heeft Chinees gestudeerd. Hij heeft het aangepast aan het Chinees.

Chinezen lezen van achter naar voor en van rechts naar links. En zij hebben 7000 karakters,

wij maar 26 lettertjes. Jack heeft het boek dus bewerkt en nu wordt het gelezen in een  com-     munistisch land. Communisten zijn atheïsten. Jij en ik geloven dat we zijn geboren met een            eeuwige ziel. Onze boeken spreken aan. Wij willen het leven van de mensheid optimaliseren.

Voortvarend, met oog voor iedereen. En proberen het ook economisch, fysiek, geestelijk en       emotioneel te realiseren. Dat is hoog gegrepen. Ik wil een leider zijn die jou daartoe inspireert.

Want de kern van denken vanuit mogelijkheden is: Hoe kunnen we ons volle potentieel

benutten? Ik wil zien hoeveel goed ik kan doen gedurende de tijd dat ik dit lijf met botten ben.

Ik wil zien wat ik kan doen voor de mensheid.

BS       Er zijn talloze mensen die van jou en je boeken houden. Je treedt ook zo veel in het openbaar.

Wat zou je nu tot al die mensen zeggen?

MHV    Herschrijf je eigen verhaal en maak het groots hoeveel trauma, zwarigheid, apathie en   kwelling ook je deel is.

BS       Schitterend.

MHV    Ik bedenk het nu, maar het klopt wel.

BS       De wereld zal gered worden door mensen als jij, verhalenvertellers. Fijn dat je de tijd hebt          genomen om ons te zegenen met je aanwezigheid. Geeft u hem nog eens applaus om te bedanken voor zijn komst? God zegene je.

SOLO – Bradley Baker – “His Eye is on the Sparrow”                          

Waarom zou ik bezorgd zijn of eenzaam zijn of bang? ik verlang naar de hemel mijn hele leven lang

Want Jezus is mijn Leidsman zo teder, zo dichtbij het kleinste musje kent Hij en ik weet: Hij zorgt voor Mij het kleinste musje kent Hij en ik weet: Hij zorgt voor mij ik zing, want Hij beschermt mij ik zing, Want Hij maakt vrij het kleinste musje kent Hij en ik weet: Hij zorgt voor mij dus wees niet bang voor Morgen dat heeft Hij zelf gezegd want voor zijn warme liefde smelten mijn angst en twijfel weg Hij Draagt mij in het zonlicht de nachten zijn voorbij het kleinste musje kent Hij en ik weet: Hij zorgt voor Mij het kleinste musje kent Hij en ik weet: Hij zorgt voor mij ik zing, want Hij beschermt mij ik zing, Want Hij maakt vrij het kleinste musje kent Hij en ik weet: Hij zorgt voor mij het kleinste musje kent Hij

Wn ik weet: Hij zorgt voor mij

Orgel Solo door JOHN WEST – “Variations on Amazing Grace”

Preek – “Sermon on the Mount: Ask, Seek and Knock”

door Bobby Schuller

Dank je wel, Bradley. Heel erg bedankt, John West, onze organist van vandaag. Geweldig gedaan.

Ik wil iedereen hier en iedereen die thuis kijkt, bedanken voor uw doorgaande steun. We vragen vaak om geld maar we doen ook zulk belangrijk werk. We helpen mensen. We doen het niet voor onszelf.

Het geld dat hier binnenkomt, wordt gebruikt om meer mensen te bereiken. Met elke dollar kunnen we weer iemand bereiken, geweldig. Bedankt daarvoor, we houden van jullie.

Mag ik beginnen aan mijn preek? Of ben ik al begonnen? We gaan het hebben over bidden. Het eerste wat God je geeft, is de Heilige Geest vertrouwen, vrede en begrip van zijn aanwezigheid in de storm, voordat die storm over is. En dat is het uitgangspunt van mijn hele preek van vandaag: Het idee dat als je bidt en blijft bidden dat dan het doel is, het verhaal in zekere zin te veranderen. Het doel is, dat God zich doet gelden en het verhaal verandert. Je kunt bijna zeggen dat we bidden om God op andere gedachten te brengen. Wat er gebeurt als je bidt om genezing of bidt voor een ander en je doet dat elke dag, dat je dan zelf verandert. En ik denk dat er iets diepzinnigers gebeurt dan krijgen wat je wilt. Er gebeurt iets als je bidden opneemt in je dagelijkse ritme. Dan krijg je wat God wil, en dat is veel beter dan wat jij wilt. De Bijbeltekst van vandaag is heel befaamd één van de bekendste citaten van Jezus. Vraag en er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden klop en er zal voor je worden

opengedaan. We doen vanmorgen wat Griekse grammatica. Bent u er klaar voor? Volgens mij is dit niet goed vertaald. Het woord ‘vragen’ is geen aoristus imperativus. Dat is het niet. Het is een imperativus praesens. Een voorbeeld van een aoristus imperativus: ‘Doe de deur dicht.’ Imperativus betekent ‘gebiedende wijs’. Bijvoorbeeld: ‘doe de deur dicht’. Als imperativus praesens zou het

worden: ‘Doe altijd deuren dicht’. Er zou niet moeten staan ‘vraag en er zal je gegeven worden’ maar ‘blijf vragen en er zal je gegeven worden.’ Niet: ‘zoek en je zult vinden’, maar ‘blijf zoeken en je zult vinden’. Niet: ‘klop en er zal voor je worden opengedaan’, maar ‘blijf kloppen’. Dat is een hele andere boodschap. In onze samenleving willen we maar één keer vragen één keer kloppen. Want voor ons moet alles snel en kant-en-klaar en problemen benaderen we door er geld tegenaan te gooien. Hier wordt opgeroepen om er vooral mee door te gaan te blijven vragen, te blijven zoeken, te blijven bidden en nooit op te houden. Want dagelijks bidden, elke dag weer, heeft een bepaalde kwaliteit iets dat je verandert. Het verandert niet alleen God, maar vooral jou. Dat is net zo belangrijk als krijgen wat je wilt. Het bereidt je voor op niet krijgen wat je wilt en maakt dat je andere dingen gaat willen. Dan richt Jezus zich tot de sceptici en zegt iets als: Als je kind om brood vraagt geef je het dan een steen in de vorm van een brood? Of als het om een vis vraagt, geef je het dan een giftige aal? Die in het  joden-dom trouwens onrein is. En Hij zei: En dan zijn jullie nog slecht, vergeleken met God. God, wiens liefde zo volmaakt is en die in alles wat Hij doet zo rechtvaardig is zal Hij zijn kinderen, die Hij  liefheeft

geen brood geven als ze erom vragen, en vis, als ze erom vragen? Jezus maakt het heel eenvoudig.

Hij zegt: God zal je niet meedogenloos en heel gemeen sarren door je een frisbee te geven als je vraagt om een pannenkoek of giftige kruiden als je om een salade vraagt. Hij zal je geven wat je vraagt. Maar dan moet je wel blijven vragen, blijven zoeken en blijven kloppen. Want die inspanning heeft iets dat leidt tot iets heel waardevols. In het evangelie van Lucas zegt Jezus bijna hetzelfde. Het is bijna woordelijk hetzelfde. Als je kind om een brood of een vis vraagt. Dezelfde vergelijking. En dan vertelt Hij dit verhaal: Stel dat je een vriend hebt…Dit staat in Lucas 11 vers 5. Stel dat iemand van jullie een vriend heeft en ‘s nachts naar hem toe gaat en zegt: Wil je mij drie broden lenen? Een vriend is na een reis langsgekomen en ik heb niets om hem voor te zetten. Gastvrijheid was in die dagen van groot belang. Een religieuze plicht. Als een onbekende aanklopt en je geeft hem geen eten of water straalt dat slecht af op je huishouden. Je moet hem iets aanbieden. De man klopt aan bij zijn vriend

omdat hij geen gastvrijheid kan verlenen. Dat zal zijn goede naam bezoedelen. Dus hij klopt wanhopig aan. De ander moet dat begrijpen, dat is een culturele norm. Drie uur ‘s nachts. De man klopt aan maar er wordt niet opengedaan. Ik lees verder: Stel dat hij zegt: Val me niet lastig, de deur is op slot en we zijn al naar bed. Ik kan niet opstaan om je te geven wat je vraagt. Als hij al niet opstaat en het

hem geeft omdat ze vrienden zijn dan zal hij wel opstaan omdat zijn vriend zo onbeschaamd blijft aandringen en hem alles geven wat hij nodig heeft. Omdat hij zo onbeschaamd blijft aandringen, in zijn ondergoed ´s nachts: Ik moet eten hebben voor mijn gast anders raakt onze goede naam

bezoedeld. Geef me alsjeblieft wat brood, iets wat ik gastvrij kan geven. En als de ander weigert: Nee, ik ga niet weg, doe open. ´Ga weg´. Nee, ik ga niet weg, ik heb brood nodig. Onbeschaamdheid. Dan zal die slechte buurman zeker opendoen. Als slechte mensen zo reageren op zoveel onbeschaamd-heid hoeveel te meer zal dan de Vader, die je die dingen al wil geven dan reageren op jou, als jij blijft vragen blijft zoeken, blijft kloppen. Dat is goed nieuws. Het zijn woorden van Jezus die de Vader kent, de eerstgeborene van vele broeders. Hij vertelt ons wat voor God we dienen: Een God die zijn volk antwoord geeft maar ook een God die de mensen oproept om te bidden. Er is een heel boeiend onderzoek gedaan naar bidden. Bidden verandert dingen, wist u dat? Echt. Er is over gepubliceerd.

Ik las erover in Gods geheime plan van Dallas Willard. Het onderzoek werd gepubliceerd en Time Magazine, Newsweek, alle kranten schreven erover. Randolph Bird, cardioloog in het academisch ziekenhuis van San Francisco publiceerde het in 1988 in het Southern Medical Journal, bladzij 81, als u het wilt nazoeken. Bird deed een gerandomiseerd dubbelblind onderzoek. Hij was hoofd van een afdeling Cardiologie in een ziekenhuis en had de zorg over 393 patiënten. Hij verrichtte een vreemd onderzoek. Hij vroeg drie verschillende kerken te bidden voor de helft van zijn patiënten.  Hij hield alle patiëntgegevens bij. Hij deelde zijn patiënten in twee groepen. Voor 192 mensen werd gebeden en voor 201 mensen niet. Dat was dus de controlegroep, als de onderzoeksmethode u interesseert. Een paar maanden lang werd voor de ene helft van de groep gebeden. Alleen de voornaam en de eerste letter van de achternaam waren bekend bij die biddende gemeenteleden. Voor de rest baden ze niet.

Het was een dubbelblind onderzoek: De mensen voor wie werd gebeden, wisten dat niet. En ook de artsen die hen behandelden wisten niet dat er voor die mensen werd gebeden. Bent u benieuwd naar de uitkomsten? De mensen voor wie gebeden was had vijf keer minder antibiotica nodig ontwikkelden drie keer minder vaak longoedeem. waarbij de longen zich vullen met vocht. Geen van hen had endotracheale intubatie oftewel beademing nodig 33 patiënten uit de controlegroep wel. En aanzienlijk minder mensen stierven. Ik meen drie in deze groep een 30 of 40 in de groep waarvoor niet werd gebeden. Wonderbaarlijk, want er was dus geen placebo-effect. Ze wisten niet dat voor hen gebeden

werd. Iets bovenzinnelijks oefende invloed uit op hun materiële wereld. Sommigen stierven wel,

sommigen hadden antibiotica nodig. Toch veranderde het bidden die groep ingrijpend. Ene William Harris benaderde dit zeer kritisch, en dat maakt het nog sterker. Hij besloot het onderzoek te repli-ceren bij een andere onderzoeksgroep. Zijn conclusie: ‘aanvullend blind gebed op afstand produceert meetbare medische verbetering bij ernstig zieke patiënten.’ Dokter William Nolen schreef in ‘The Skeptical Inquirer: Zo te horen weet het onderzoek de kritiek te doorstaan. Misschien moeten wij artsen voorschrijven: drie maal daags bidden. Tja, als het werkt, dan werkt het. Dorsey schrijft dat bidden ook invloed heeft op muizen bacteriën, gist- en kankercellen. Sindsdien zijn er nog 130 ver-slagen uitgebracht, met dezelfde resultaten. We leven in een materiële wereld die gehoorzaamt aan geestelijke wetten. Bidden is daar een onderdeel van. Er blijven allerlei vragen, zoals: Waarom  ge-beurt niet precies wat mensen vragen? Toch zie je dat dat bidden een aantal mensenlevens  diep-gaand beïnvloedt. Je zou alleen wensen dat er ook voor die controlegroep was gebeden. Waarom wacht God? Waarom geeft God ons niet meteen wat we vragen? Hij houdt toch van ons? Misschien omdat God u meer wil geven dan dat waarvoor u bidt. U bidt misschien om genezing van uw  lichaam

maar misschien wil God ook uw ziel genezen. Of u bidt dat uw zoon Christus mag vinden. Maar  mis-schien wil God wel dat u op een nieuwe manier tot Christus komt. U bidt vanwege uw financiële  nood

maar misschien wil God uw leven ook wel zuiveren van afgodendienst. Misschien wil God u pas  geven als u eerst iets anders liever wilt. In deze reeks over de Bergrede is dat waar het vooral over gaat: Wat is het dat je echt, werkelijk wilt? Iemand die weet wat hij wil, is gezegend. De meesten weten het niet. Om te begrijpen wat bidden is, moeten we het mysterie accepteren. Dat moet, want we hebben te maken met een geestelijke wereld die onze hersenen niet helemaal weten te vatten. We hoeven het niet te begrijpen, maar moeten weten hoe het werkt. Ik kan geen computer programmeren,

maar ik kan wel surfen op het web. Ik weet niet hoe ik mijn auto moet repareren, maar kan hem wel besturen. Je hoeft niet alles te begrijpen om met succes te bidden. Je hoeft alleen maar te weten dat het helpt. Je hoeft niet te weten wanneer het beter wordt, alleen dàt het beter wordt. En je moet doen wat God zegt: Blijven bidden blijven vragen, blijven kloppen. We leven in een wonderlijke wereld. C.S. Lewis schreef ‘Overpeinzingen in een gereedschapsschuurtje’. Hij zat eens opgesloten in een schuur-tje. Geleerde professoren zijn niet handig. Hij sluit zichzelf per ongeluk in. Het is aardedonker. Hij kan er niet uit en niemand hoort hem. Ten slotte gaat hij zitten. Het is aardedonker, er zit alleen een barst in de deur waardoor een lichtstraal valt. Prachtig alleen die lichtstraal met dwarrelende stofdeeltjes.

Hij keek naar dat licht. Na verloop van tijd ging hij verzitten en keek langs die lichtstraal of erin. In plaats van naar het licht te kijken, als naar een beeld liet hij het licht in zijn oog vallen. Toen zag hij geen donker schuurtje en geen lichtstraal. Hij zag buiten kinderen spelen, hij zag de zon en de wolken. In plaats van naar het licht als object te kijken liet hij het inwerken op zijn zintuigen. Hij keek met de lichtstraal mee. Zo is voor ons de wereld. Veel mensen kijken naar de wereld als naar een lichtstraal. Maar ze laten dat licht nooit op hun netvlies vallen. Peter Kreeft vertelt dat hij twee honden

had, een slimme en een domme. Hij hield van allebei. De ene was een basset, de andere een gele labrador. U weet vast al wie de slimme was en wie de domme. Hij zette eten neer en als hij naar het eten wees, ging de labrador naar het eten maar de basset keek naar zijn vinger. Bent u een basset of een gele labrador? Als u kijkt naar de wereld om u heen, kijkt u dan naar de vinger of naar dat waarop gewezen wordt? Materiële wereld, geestelijke wetten. Iets als predestinatie.Ik ben een gereformeerd predikant. Ik geloof in predestinatie. Maar ik geloof ook in vrije wil. Veel mensen zeggen: Hoe kan je nou denken dat we Vrije wil is één van die dingen die we allemaal menen te weten, tot iemand ons iets anders leert. We kunnen keuzes maken,  maar toch heeft God de leiding. Hoe kan dat? Weet ik niet, dat is gewoon zo. Ik ben geen computerprogrammeur of monteur. Zo is het gewoon. Ten slotte dit. Iets esoterisch, mijn vrouw Hannah was ertegen, maar ik doe het toch. Ik ga blindelings door. Allan Watts, een filosoof die stierf in de jaren ’70 had een schitterende vraagstelling: Stel je voor dat je de baas was over je dromen. Je zou helemaal kunnen bepalen waar je over droomde. En dan besluit je in één nacht, acht uur slaap, een droom te dromen die voelt als 75 jaar. In die droom heb jij alles in de hand. Hoe zou je dan beginnen? Waarschijnlijk met alle leuke dingen die je nooit hebt gedaan. Alle plezierige dingen. Misschien banketten, dansavonden, muziek, bloemen, eten. Overal zou je je aan tegoed doen in je hoofd. Die dingen doe je een paar maanden, dan kom je in fase twee. In fase twee wil je wel eens wat spanning. Je doet iets heel avontuurlijks. Je springt van een rots en gaat vliegen.

En dan ga je racen in snelle auto’s en ritjes maken op achtbanen. Dat doe je ook een tijdje maar dan krijg je ook daar genoeg van. Je wilt weer eens iets anders, je wilt jezelf overtuigen dat je niet droomt.

Want je weet wel dat het leven niet zo bedoeld is. En als die 75 fictieve jaren verstrijken ga je steeds meer verlangen naar het leven dat je nu leidt. Met al zijn problemen, drama’s, lijden en uitdagingen.

Ten slotte, ondanks die miljoenen keuzemogelijkheden wil je wakker worden en terugkeren naar het leven dat je nu leidt. Want dat is echt, bijzonder en belangrijk. En als je 75 jaar alles hebt gehad wat je wilde ga je heel anders leven als je weer wakker wordt. Het leven is een uitdaging, het leven is  moeilijk maar ook eeuwig, en iets geestelijks, en het volgt bepaalde regels. Ik roep u op, te bidden tot een God die buiten het boek leeft. Die het boek zelf schrijft, en het geschrevene weer kan veranderen.

Bid tot Hem, je Vader, die van je houdt, die bij je geboorte was en erbij zal zijn als je je laatste adem

uitblaast. Bid tot Hem en blijf bidden. Vraag aan Hem, en blijf vragen. Zoek Hem en blijf Hem zoeken.

Klop op zijn deur en blijf kloppen. Want Hij zal opendoen. Laten we bidden.

Gebed

Heer, ik vraag in naam van Jezus hen te helpen en uit te nodigen tot de geestelijke werkelijkheid waarin we nu al leven. Doe ons inzien dat deze wereld een wonderbaarlijke wereld is die geestelijke wetten gehoorzaamt, dat U alles leidt en dat dat ons is geopenbaard door Jezus Christus. We  ver-trouwen op Hem, de eerstgeborene van vele broeders die zijn leven voor ons gaf aan het kruis, is opgestaan en aan uw rechterhand zit. Op Hem vertrouwen wij. Dank U dat Hij nu met ons bidt. n naast ons staat voor uw troon en zegt: Vader, luister naar hun gebed. In zijn naam bidden wij, nu en altijd,

iedere dag, amen.

Samenzang – “Doxology”

Looft, looft nu aller Heren Heer gij, zijne knechten geeft Hem eer en knielt eerbiedig voor Hem neêr Looft, looft nu aller Heren Heer amen

Zegen

We houden van jullie. Hopelijk gaan jullie verfrist naar huis. Tot wie ons volgt via de tv zeg ik: Like ons op Facebook, steun ons, schrijf ons. We horen graag van u, bidden graag voor u. Dank u wel voor alles wat u doet. En dan nu de zegen. De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht

over u lichten en zij u genadig. De Here wende u zijn aangezicht toe en Hij geve u vrede. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.