Opening

Ontdek Amerika’s tv-kerk als stem en gezicht van positief christendom.

Welkomstwoord

Door Glenn DeMaster

Goedemorgen. Wat fijn dat u hier in Shepherd’s Grove bent. Bobby, Hannah en de kinderen zijn op een welverdiende vakantie. Maar hij is volgende week terug. Blijf voor hen bidden. De dienst van  van-daag heeft een aantal prachtige onderdelen. Maar allereerst: Geef een stuk of vijf mensen om u heen een hand en zeg: God houdt van u. U mag gaan zitten. Laten we samen bidden.

Gebed

Hemelse Vader, U kent de nood van ieder mens die hier aanwezig is. Raak eenieder aan waar hij of zij het nodig heeft. Verdrijf het duister van de twijfel en vervul ons met het licht van de dag. In Jezus’ naam, amen.

Samenzang – “O For a Thousand Tongues to Sing”

O had ik duizend tongen meer zij zongen allen mee de lofzang van mijn God en Heer die vreugde Geeft en vreê Jezus, de Naam die vrees verdrijft en droefheid wijken doet klinkt als muziek in ´t Luisterend oor geeft vrede aan ´t bang gemoed Hij spreekt en luisterend naar zijn stem geeft Hij nieuw Leven weer bedroefde harten maakt Hij blij als u gelooft in Hem mijn God en Meester sta mij bij dat ik Getrouw steeds zij In ‘t wijd verbreiden van de faam van uw verheven Naam amen

Schriftlezing – Matteüs  5:21-26

door Glenn DeMaster

Luistert u als voorbereiding op de preek naar deze woorden uit het evangelie van Matteüs. Jullie hebben gehoord dat destijds tegen het volk is gezegd: ‘Pleeg geen moord. Wie moordt zal zich moeten verantwoorden voor het gerecht.’ En ik zeg zelfs: ieder die in woede tegen zijn broeder of zuster tekeergaat zal zich moeten verantwoorden voor het gerecht. Wie tegen hen “nietsnut!” zegt zal zich moeten verantwoorden voor het Sanhedrin. Wie “dwaas!” zegt zal voor het vuur van de Gehenna

komen te staan. Wanneer je dus je offergave naar het altaar brengt en je je daar herinnert dat je broeder of zuster je iets verwijt laat je gave dan bij het altaar achter. Ga je eerst met die ander ver-zoenen en kom daarna je offer brengen. Leg een geschil snel bij terwijl je nog met je tegenstander

onderweg bent anders levert hij je uit aan de rechter draagt de rechter je over aan de gerechtsdienaar

en word je gevangengezet. Ik verzeker je: dan kom je niet vrij voor je ook de laatste cent betaald hebt.

God zegene deze lezing van zijn heilig Woord.

Koor –  “I Waited for the Lord”

Vurig verwachtte ik de Here toen richtte Hij Zich tot mij Hij hoorde mijn hulpgeroep Hij hoorde mijn Hulpgeroep vurig verwachtte ik de Here toen richtte Hij zich tot mij Hij hoorde mijn hulpgeroep Hij Hoorde mijn hulpgeroep welzalig zijn zij die hopen en op de Here vertrouwen welzalig zijn zij die Hopen en op de Here vertrouwen vurig verwachtte ik de Here toen richtte Hij Zich tot mij Hij hoorde Mijn hulpgeroep Hij hoorde mijn hulpgeroep vurig verwachtte ik de Here toen richtte Hij Zich tot mij Hij Hoorde mijn hulpgeroep Hij hoorde mijn hulpgeroep welzalig zijn zij die hopen en op de Here Vertrouwen welzalig zijn zij die hopen en op de Here vertrouwen welzalig zijn zij die hopen en op de Here vertrouwen Hij hoorde mijn hulpgeroep hoorde mijn hulpgeroep vurig verwachtte ik de Here toen Richtte Hij Zich tot mij Hij hoorde mijn hulpgeroep hoorde mijn hulpgeroep welzalig zijn zij die hopen

En op de Here vertrouwen welzalig zijn zij die hopen en vertrouwen welzalig zijn zij die op de Here Vertrouwen op de Here vertrouwen op de Here vertrouwen vurig verwachtte ik de Here vurig Verwachtte ik de Here toen richtte Hij Zich tot mij toen richtte Hij Zich tot mij welzalig welzalig zijn zij Die hopen en op de Here vertrouwen vertrouwen op Hem vertrouwen op Hem

Interview –  Johan Huibers

EA = Ed Arnold en JH = Johan Huibers

Inleiding

Heel erg bedankt. Het is me een eer u een heer te mogen voorstellen die wat mij betreft een wonder tot stand heeft gebracht. Johan Huibers had een droom een grootse droom, die God hem had  ge-geven. Hij groeide op in Noord-Holland in een gebied dat ‘Rijk van de duizend eilanden’ wordt ge-noemd. Als jongen werd hij gefascineerd door al het water rondom. Op zijn 24e ontmoette hij God, die hem het verlangen ingaf, anderen te helpen. Hij werkte in hulpprojecten in Ethiopië, Albanië, Bosnië,

maar God plantte nog een verlangen in zijn geest: Een kopie van de Ark van Noach bouwen. Applaus voor Johan Huibers.

Interview

EA       Geweldig dat je er bent. Wat inspireerde je om een kopie van de ark van Noach te bouwen?

JH        Ik werd christen in 1983 en vertelde iedereen, mijn broers en mijn zuster, wat er met me  ge-     beurde. Ik was wel lid van een kerk en ging elke zondag twee keer naar de kerk. Maar ik    geloofde met mijn hoofd, niet met mijn hart. In 1983 werd me gevraagd om kerkelijke taken op      me te nemen. Er waren wat zestienjarigen die me van alles vroegen. Waarom Jezus aan het        kruis was gestorven en zo. Maar ik wist toen het antwoord niet. De week erop zocht ik naar            het antwoord, en gaf hen dat vervolgens. Maar ik las niet dagelijks in de Bijbel. Als je dat doet,       spreekt God tot je. Er had een grote verandering in mij plaatsgevonden en ik wilde de hele             wereld vertellenwat ik had meegemaakt. Ik vroeg God: Wat kan ik doen? Zeven jaar lang             organiseerden we een Alpha-cursus in onze kerk. Maar ik vroeg God om méér. Ik dacht aan      een stadion vol mensen. In de pauze van de wedstrijd kunnen we over God vertellen. Steeds           meer wilde ik, iets op wereldschaal. Toen kreeg ik het idee de ark van Noach na te bouwen.

EA       Ik heb begrepen dat de oude dr. Schuller daar een rol in speelde. Hoe zat dat?

JH        Hij gaf me een keer een Bijbel. Ik zag hem voor het eerst op een zondagmorgen in 1990. Hij      inspireerde me meteen. Het was iets in zijn ogen. Deze man is anders dan ik, anders dan    onze predikanten. Ik ging wekelijks naar Hour of Power kijken. Ik nam het op en keek nog-  maals in de loop van de week. Het inspireerde me zo dat hij zei: Wat je droomt, dat kan je    ook. Hij dacht vanuit mogelijkheden. Hij is een van mijn idolen en als een vader voor me.

EA       Je was op dat idee gekomen en had alles voorbereid. Wat voor problemen kwam je tegen en     hoelang duurde het?

JH        Het grote probleem was de gemeente. De bouw duurde 4 jaar en 2 maanden. De grootste         uitdaging was…Ik maakte een loods bij mijn huis, een terrein van 130 bij 130 meter. Heel groot. Ik wist: Ik ga die ark van Noach bouwen, in die grote ruimte. Dat was in de stad, vlak bij mijn huis. Ik had ook kantoren in die grote loods. Een plaatselijke kerk vroeg of ze mijn    kantoor mochten gebruiken voor de zondagsdiensten. Prima, zei ik. Een half jaar lang hielden           ze er diensten. Toen schreef de gemeente dat dat verboden was, een kerkdienst in mijn             kantoor. Ik kon het haast niet geloven, maar ze begonnen een proces tegen me. De rechter       zei tegen de burgemeester: Als het een golfclub was zou het dan wel mogen? Geen probleem, zei de burgemeester. Wat is dan het verschil tussen een kerk en een golfclub? zei           de rechter. Interesseert me niet, zei de burgemeester. Een kerkdienst mag niet. Maar ik was al       bezig de ark te bouwen in de loods. Ik dacht: Op een dag moet ie naar buiten en in de haven.

Wat gaat er dan gebeuren? Daar had ik heel veel zorgen over. Toen hoorde ik op 16 de-           cember dat het gemeentebestuur, de brandweer en de politie, twee weken op skivakantie in            Oostenrijk zouden gaan. Ik dacht: Dat is het moment om de ark van Noach naar buiten te   brengen. Op die 16e december haalden we een wand uit de loods haalden de ark eruit en          lieten hem te water. Drie dagen later kwam De Telegraaf langs. Dat is een grote krant in      Nederland. Hij is overal te koop. Hij is ook hier in LA te koop Waarom heb je die ark gebouwd?        vroegen ze. Omdat ik in God geloof, zei ik. Maar zet dit niet in de krant, want dit moet niet             bekend worden. Ja, we zetten het wel in de krant, zeiden ze. Nee, niet doen, zei ik. De volgende dag stond het in de krant. Mijn vrouw Bianca belde me al heel vroeg en zei: Je staat          in de krant, wat leuk voor je. Ik zei: Helemaal niet leuk, want nu beginnen de problemen pas           goed. Alle andere kranten kwamen, tv-ploegen uit Nederland, België en Duitsland, overal vandaan. Doordat het in de krant had gestaan. En de week erop, nog vóór de gemeenteraad         terugkwam, kwam ABC langs, CNN, National Geographic, Associated Press. Ik kwam niet             meer aan bouwen toe. Vreselijk was het. Toen kwamen ze terug, de gemeenteraad, brand-       weer en politie en zagen die enorme ark liggen, in de haven van de stad. De dag erop kreeg ik   een brief van de burgemeester. ‘Het is niet toegestaan een schip te bouwen in de haven.’ Ik        schreef terug: In welke wet wordt dat bepaald? Een week erna kreeg ik antwoord. Het ging om     een bepaling uit 1772. Ik schreef terug: In 1772 was daar geen haven zelfs geen water, dus die bepaling bestond ook niet. Dat ging zo een aantal weken. Toen kwamen er drie Chinezen

uit Hongkong, met een grote camera. Er begon de gemeente iets te dagen. De burgemeester    stond ze zelf te woord. Waar is de ark van Noach? vroegen ze. We komen hem filmen. De          burgemeester zei: Film dan ook de mooie stad Schagen. En de beroemde tulpen uit            Amsterdam hebben wij ook. Nee, zeiden ze, we komen alleen voor de ark. De dag erop was ik   aan het werk op het dak van de ark. Er kwam een auto aanrijden met de burgemeester. Hij          had zijn ambtsketen om. Hij stapte uit, samen met een zwaar gedecoreerde politieman. Hij   ging voor de Chinese camera staan en zei: Dankzij ons heeft Huibers zijn ark van Noach             kunnen bouwen hier in Schagen.

EA       Waar ligt de ark nu en wat gaat ermee gebeuren?

JH        De ark ligt nu in de buurt van Rotterdam, de grootste haven ter wereld namelijk in Dordrecht.

Een enorm schip, groter dan een voetbalveld, groter dan een stadion. Hij is 150 meter lang, 30 meter breed, 24 meter hoog. Je weet niet wat je ziet.

EA       Dat zijn de afmetingen uit de Bijbel. Mijn 16-jarige kleinzoon was benieuwd wat u ging ver-         tellen over de dieren. Hoe zit dat?

JH        Als je je auto parkeert, zie je dat enorme schip liggen. Bovenop staan twee giraffes van plastic. Als je naar de ark loopt, zie je de koppen van allerlei beesten. De krokodil, de leeuw,          van alles. Als je binnenkomt, zie je de echte dieren. Kangoeroes, honden, paarden, vogels,            alles is er. Heel mooi. Als mensen het goed willen zien, ga dan naar www.arkvannoach.com.

Daar kun je de ark tot in detail bekijken.

EA       Het is ronduit fascinerend. Laat je droom varen heet Johans boek. Na de dienst signeert hij       het graag voor u. Je hebt door je geloof mensen veranderd, beïnvloed. Fijn dat je er was, Johan. Je bent ongelofelijk. Mensen, het is een voorrecht dat hij er was.

Instrumentaal – HOP WOODWINDS – “Arrival of the Queen of Sheba (from Solomon)”

(Donateurspot Bobby tour maart)

Ik zie uit naar mijn bezoek aan Nederland in maart. Hopelijk zie ik u dan. God houdt van u en ik ook.

Koor – “Blessed are They”

Zalig de barmhartigen zalig de reinen van hart zalig de vredestichters want zij zullen kinderen Gods

Genoemd worden zalig zijt gij zalig zijt gij zalig zijt gij zalig

Preek – “Sermon on the Mount: Be a Person of Peace”

door  Juan Carlos Ortiz

Heel erg bedankt. Dit zijn de woorden van onze Heer, Jezus Christus. En Ik zeg zelfs: Ieder die in woede tegen zijn broeder of zuster tekeergaat zal zich moeten verantwoorden voor het gerecht. Ga eens na in hoeverre die woorden op u slaan. Wie tegen hen ‘nietsnut!’ zegt zal zich moeten verant-woorden voor het Sanhedrin. Wie ‘dwaas!’ zegt zal voor het vuur van de Gehenna komen te staan.

Wauw. Woede is een gevoel van groot ongenoegen vijandigheid, verontwaardiging en ergernis. Het kan gaan om snel opkomende woede bij wijze van zelfbescherming. Woede kan ook een subtiele,

weloverwogen reactie zijn op pijn of onrecht dat je door anderen wordt aangedaan. Of woede kan dispositioneel zijn. Dan is het een gedragspatroon verband houdend met iemands karakter.

Dispositionele woede leidt tot prikkelbaarheid, wrok en ruwheid. Laten we eens horen wat Paulus zegt

over die negatieve woede. Als u boos wordt Hij gaat er bijna vanuit. Als u boos wordt, zondig dan niet:

Laat de zon niet ondergaan over uw boosheid, geef de duivel geen kans. The New Living Translation zegt: Zondig niet door toe te geven aan uw woede. Laat de zon niet ondergaan over uw woede. Want bij woede krijgt de duivel vaste voet. Mijn eerste punt is dus: Het is niet verkeerd om boos te zijn. Het is zelfs gezond en daarmee noodzakelijk want het is ongezond om je gevoelens te onderdrukken en je woede in te slikken als iemand je iets aandoet. Niet reageren is dan emotioneel schadelijk. Word maar boos, zegt Paulus dus. Maar zondig dan niet: Laat de zon niet ondergaan over uw boosheid geef de duivel geen kans. Dus als we toch in woede hebben gereageerd wat moeten we dan met die snel oplaaiende woede? Doen we niets, dan kan dat leiden tot wrok en vijandigheid. Sommige mensen

blijven hun leven lang wrokkig. Anderen verbreken alleen de relatie met degene die hen boos heeft gemaakt. Maar wat God en Paulus aanbevelen, is: Verzoen je onmiddellijk met je vijand. In Christus

als we Christus verwelkomen in ons leven en toch boos worden loopt ons behoud geen gevaar. Maar we zouden beter moeten weten. Als Christus’ Geest ons leven vervult, aldus Paulus is de vrucht van de Geest liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Er is geen wet die daar iets tegen heeft. Al deze deugden horen bij het karakter van Christus en Christus komt in ons leven opdat wij op Hem gaan lijken. We zouden in de loop der tijd

moeten leren liefde uit te stralen, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof,

zachtmoedigheid en zelfbeheersing door al die dingen te beoefenen. We zijn een soort computer voor-zien van softwareprogramma’s. Die software in ons omvat liefde vreugde en vrede, geduld,  vrien-delijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Worden als Jezus komt hierop neer:

We moeten geloven dat we het ons eigen kunnen maken het beoefenen als was het huiswerk en elke week meer op Hem gaan lijken. Het doel van kerkdiensten, bijbelstudie-groepen en andere activiteiten

is om te groeien in ledental en om elke week meer op Christus, onze Meester te gaan lijken. Tot we allen zoveel kennis verwerven over Gods Zoon dat we tot volle wasdom komen in de Heer volledig toegerust voor het werk in zijn dienst en steeds meer op Hem gaan lijken. Daarom ook bestaat de Kerk en komen we wekelijks samen: Om meer op Christus te gaan lijken. En ik geloof dat het zo werkt dat het onze familie, buren, collega’s, studiegenoten, vrienden en vijanden zal opvallen. Jezus heeft gezegd: Laat zo je licht schijnen voor de mensen opdat ze jullie goede daden zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel. We moeten geen goede werken doen om opnieuw geboren te worden. We moeten opnieuw geboren worden om goede werken te doen. Als wij gered zijn, stromen goede werken door Gods genade als vanzelf uit ons. Goede werken zijn het resultaat van Jezus’ rol in ons leven, ze zijn een geschenk van God. Het vermogen om goed te doen is onderdeel van de genade ons verleend. Luistert u eens naar deze belangrijke mededeling van Paulus: Door zijn genade bent u nu immers gered. Maar dat dankt u niet aan uzelf. Het is een geschenk van God en geen gevolg van uw daden dus niemand kan zich erop laten voorstaan. Want hij heeft ons gemaakt tot wat wij nu zijn: in Christus Jezus geschapen om de weg te gaan van de goede daden die God heeft voorbereid. Verder vertelt Paulus ons dat eveneens door genade God ons het verlangen ingeeft om die goede werken te doen en ons de energie schenkt om te doen wat Hem behaagt. Hij zegt het zo: Omdat God altijd in ons aan het werk is om ons de wens te geven en in staat te stellen om ons in te zetten voor zijn doel. Want God is in ons aan het werk opdat we gaan verlangen naar dat wat Hem behaagt, en het doen. Wonderbaarlijk. En de belofte van de Vader is: Ik zal je een nieuw hart en een nieuwe geest geven. Ik zal je halsstarrigheid wegnemen en je een gehoorzaam hart schenken. Ik zal mijn Geest in je planten en je in staat stellen naar mijn wetten te leven en mijn regels na te leven. De genadeleer is niet: Mensen bevelen te gehoorzamen maar hen doen weten dat zij reeds in staat zijn om God te  be-hagen. Luister nu goed, want we moeten ons best doen een beter begrip te krijgen van Gods  wonder-baarlijke genade. Luister. We waren geestelijk dood. Dat betekent: tot niets in staat. God had ons zo lief, dat Hij ons het leven schonk. We waren dood, Hij gaf ons leven…en Hij schonk ons het ver-trouwen om in Hem te geloven. Uit liefde rekende Hij ons ons slechte gedrag niet aan en vergaf Hij ons al onze fouten. Omdat Hij ons liefhad, herschiep Hij ons in Christus. Zo werden we opnieuw  ge-boren en werden we een nieuwe schepping met een nieuw, gehoorzaam hart. Ook bereidde Hij  mogelijkheden voor om goed werk te doen en plaatste die op onze weg, opdat wij ze zouden tegen-komen. Hij legde de wens Hem te behagen in het hart en gaf ons het vermogen dat te doen. En bovendien beloofde Hij een eeuwige beloning aan hen die die goede werken verrichten. Johannes zegt het zo: “Gelukkig zijn zij die vanaf nu in verbondenheid met de Heer sterven want hun daden vergezellen hen.’ Wauw. In de Bergrede kunt u zien dat Jezus dieper gaat dan de wet van Mozes. Want genade is superieur, beter, gaat de wet te boven en maakt hem overbodig. Zo krijgen we een nieuwe, betere manier om God te behagen. Die betere manier is: Christus in ons. Eén van de ge-boden luidt: Gij zult niet doden. Maar de Heilige Geest in ons leidt ons naar Gods volmaakte wil en geeft ons het vermogen de gedachte aan haat te verwerpen voordat die zich kan doen gelden. En er is meer. Als we de influisteringen van de Heilige Geest volgen zal Hij ons altijd dingen ingeven die waardig zijn rechtvaardig, nederig, vriendelijk en eerzaam. Hij zal ons aanzetten ons te verzoenen

met onze vijanden en anderen te helpen in plaats van hen te veroordelen. Mijn tweede punt is:  zelf-beheersing. We hebben de Geest van Christus in ons, en die omvat ook zelfbeheersing. Zelfbe-heersing is het vermogen je emoties te beheersen je gevoelens, je gedrag, je verlangens en je daden.

In de psychologie wordt dat ‘zelfregulatie’ genoemd. We kunnen rustig stellen dat als we  zelfbe-heersing hebben er bijna niets fout kan gaan. We kunnen ook stellen dat de meeste mensen géén zelfbeheersing hebben en dat er daardoor niemand is die een volmaakt leven leidt. Seks is niet  verkeerd als we zelfbeheersing betrachten en het beperken tot het huwelijk. Drinken is niet verkeerd als we zelfbeheersing hebben en na één glas stoppen. Of nou ja, twee. Christus is de zelfbeheersing in persoon. Hij liet zijn emoties niet gaan toen Hij aan het kruis hing. We moeten wel geloven dat we in

Christus zelfbeheersing hebben want we zijn tot alles in staat door Christus, die ons die kracht geeft.

We moeten weten wanneer we moeten ophouden met eten en moeten stoppen met drinken en  be-denken dat God altijd in ons aan het werk is om ons verlangend en bij machte te maken ons voor zijn doel in te zetten. Mijn derde en laatste punt is: Verzoening. Wanneer je dus je offergave naar het altaar brengt en je je daar herinnert dat je broeder of zuster je iets verwijt laat je gave dan bij het altaar achter. Ga je eerst met die ander verzoenen en kom daarna je offer brengen. Leg een geschil snel bij

terwijl je nog met je tegenstander onderweg bent. Leg een geschil snel bij terwijl je nog met je  tegen-stander onderweg bent. Anders levert hij je uit aan de rechter draagt deze je over aan de gerechts-

dienaar en word je gevangengezet. Dit deel uit de Bijbellezing van vandaag heeft te maken met  ver-zoening voordat onze tegenstander zijn advocaat belt en een proces tegen ons begint. Dat is

belangrijker dan we vaak denken zeker voor wie in God gelooft. Jezus vraagt ons niet alleen ons te verzoenen met onze vijand maar ook om dat snel te doen. Waarom is het zo belangrijk om dat snel te doen? Ruzie met je vrouw of je man moet je bijleggen vóór je gaat slapen: Laat de zon niet ondergaan over uw boosheid. Als je dagenlang niet met elkaar praat, kan er wrok ontstaan die kan leiden tot scheiding. Hoe langer je in de ban blijft van je boosheid des te moeilijker zal de verzoening zijn. Als je ruzie krijgt met een vriend en pas na vele jaren verzoenen jullie je, zal de vriendschap nooit meer worden wat hij was. Maar als je je onmiddellijk verzoent wordt de vriendschap onmiddellijk hersteld en zal onveranderd blijven. Liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof,

zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Laten we die gebruiken. We hebben het allemaal in ons. Christus is onze zelfbeheersing. Laten we ons altijd beheersen, bij elke emotie, elk gevoel, gedrag, verlangen en handeling. Zelfbeheersing is de oplossing voor boosheid en verhindert de duivel ons leven binnen te dringen. Hij die het goede werk in ons is begonnen zal het ook voltooien op de dag van Christus Jezus. Het Avondmaal is een check-up, een reparatie, een hernieuwing van onze betrokkenheid en soms zelfs een nieuw begin. Dat is van toepassing op de woorden: Wanneer je dus je offergave naar het altaar brengt en je je daar herinnert dat je broeder of zuster je iets verwijt laat je gave dan achter en ga je eerst met die ander verzoenen. In die tijd werden er dieren geofferd of dingen als meel, olie en wijn. Tegenwoordig is Jezus Christus ons offer aan God voor onze zonden. Bij het Avondmaal is brood en wijn, het lichaam en bloed van Jezus het volmaakte offer voor onze zonden. Als we het Avondmaal vieren, herdenken we niet alleen maar vernieuwen we ook het idee van Jezus’ offer in ons leven. Het is als opnieuw naar de voet van het eeuwige kruis gaan waar Jezus ons behoud heeft voltooid. Daar moeten we nieuwe toewijding zoeken en alle kwesties bijleggen van die dag, week of maand, ook die met onze vijanden. Want als we mèt Hem in het licht wandelen is er verbondenheid tussen ons en reinigt het bloed van Jezus ons van al onze zonden. Als we onze zonden belijden, zal Hij ons getrouw onze zonden vergeven en ons reinigen van alle ongerechtigheid. Het Avondmaal dient om ons geloof te hernieuwen. Het is een hernieuwde toewijding, een nieuwe start, een moment van geestelijke reiniging en voeding. Een moment om onszelf te onderzoeken en ons leven op orde te brengen. Om te belijden wat verkeerd was en vooral: het bijleggen met degenen van Gods kinderen die ons onrecht hebben aangedaan. De ‘Didachè’ of onderricht van de apostelen het belangrijkste geschrift van de Apostolische Vaders uit de 1e eeuw, waarschuwt als volgt: Kom bijeen op de dag van de Heer, breek het brood en dank Hem na het belijden van uw zonden opdat uw offer zuiver is.

Verzoening is zo’n belangrijke zaak in uw geestelijke leven dat we vóór het Avondmaal naar onze vijand toe moeten gaan en onze geschillen moeten bijleggen. Berouw, belijdenis, vergeving en verzoening zijn een must voor ons, die door God zo vaak zijn vergeven. Dan kunnen we bidden:

Vergeef ons onze zonden zoals wij hen vergeven die tegen ons gezondigd hebben. Laten we bidden.

Gebed

Goede God, dank U voor wat U ons hebt onderwezen in de Bergrede. Dank U dat U in ons bent om ons te helpen bij dat wat U behaagt. Dank U voor de vrucht van de Geest die in ons leidt tot liefde,

vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.

We zullen die vermogens gebruiken zoals we computerprogramma’s gebruiken overtuigd dat we U kunnen dienen dankzij Christus in ons. Dan zal ons leven het licht en het zout zijn in de buurt waar wij wonen op ons werk en in onze studie. Amen. Dank u wel.

Zegen

Ga nu in vrede. Moge de genade van de Here Jezus Christus de liefde van God de Vader en de

verbondenheid met de Heilige Geest deze dag en alle dagen van uw leven vervullen. Amen.