Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid.

Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron van eeuw’ge vreugde zijt.

Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend

Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord door Bobby Schuller

Dit is de dag die de Here gemaakt heeft. Wij verheugen ons daarover. Goedemorgen. Wie is er klaar voor om vandaag te aanbidden? Aanbidding is in veel opzichten een keuze. Wij moeten ervoor kiezen om de ziel opzij te zetten zodat de geest zich kan verbinden met de Heer. En dat willen wij vanochtend doen. Amen? Wij willen ons hart en onze geest openen en ons tot de Heer wenden. De Bijbel zegt dat wij ons moeten verootmoedigen. Ik kan geen enkele tekst bedenken waarin staat dat God je nederig zal maken. Hij zegt ons dat wij onszelf nederig moeten maken. Hij verhoogt de nederige. Amen? Wie wil vandaag door de Heilige Geest worden verhoogd? We moeten onszelf verootmoedigen.

Gebed

Vader, wij komen ootmoedig bij U, in de naam van Jezus. Wij doen de dingen die laten zien dat wij in de aanwezigheid van de Koning zijn. Koning Jezus, Heer der heren. Wij verhogen U. De Bijbel zegt dat als U verhoogd wordt, U alle mensen tot U zult trekken. Dus verhogen wij U vandaag, Vader en wij vragen dat de naam en het bloed en het verbond van Jezus ons zullen omringen en beschermen. Heilige Geest, breng ons dichter bij de Here Jezus Christus. Breng ons in Zijn aanwezigheid. Vader, wij danken U. Wij gaan Uw poorten binnen met dankzegging. Wij gaan Uw voorhoven binnen met lofprijzing. Dit bidden wij in Jezus’ naam en Gods volk zei amen. Richt je naar degene naast je, verwelkom hem of haar, en zeg: God houdt van je.

Koorzang – That’s My King

-Goedemorgen, Shepherd’s Grove. Wij willen vanmorgen onze Verlosser aanbidden. Hij is de Koning der koningen en de Heer der heren dus gaan wij dit lied zingen.

Ik wou dat ik het je kon vertellen.

Ik wou dat ik het kon beschrijven,

Maar ik kan het niet bevatten.

Ik kan het niet voor mezelf houden.

Er zijn niet genoeg kleuren om het hele plaatje te schilderen

Niet genoeg woorden om ooit te zeggen wat ik heb gevonden.

Wonderbaarlijk en glorieus en heilig,

Hij is genadig en krachtig.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Wij verkondigen de glorie,

Geven Hem alle eer, volkomen waardig.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Er is niemand als U. ja, we willen U aanbidden.

Dit alles is voor U.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Ja, Hij is mijn Koning. Van jullie toch ook?

-Zing het tweede couplet maar mee. Daar gaan wij.

Ik laat de bergen niet roepen zonder mee te zingen.

Er zijn niet genoeg noten om de harmonie te maken.

Het is het lied van de engelen door alle eeuwen heen.

Het is de symfonie van de hele aarde en de hemel.

–En zingen maar.

Wonderbaarlijk en glorieus en heilig, Hij is genadig en krachtig.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Wij verkondigen de glorie,

Geven Hem alle eer, volkomen waardig.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Er is niemand voor U. ja, we willen U aanbidden.

Dit alles is voor U.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Ja, Hij is mijn Koning.

–als Hij jullie Koning is, getuig dan daarvan.

Dat is mijn Koning, dat is mijn Rots.

Dat is mijn Herder, mijn Beschermer

Dat is mijn Koning, Hij is mijn Rots.

Dat is mijn Anker, mijn Beschermer.

Dat is mijn Koning, dat is mijn Rots.

Dat is mijn Herder, mijn Beschermer

Dat is mijn Koning, dat is mijn Rots.

Dat is mijn Anker, mijn Verdediger.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Wij verkondigen de glorie,

Geven Hem alle eer, alles waardig.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Wij verklaren de glorie, geven Hem alle eer,

Volkomen waardig.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Er is niemand voor U.

Ja, wij willen U aanbidden. dit alles is voor U.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Hij is mijn Herder, mijn Beschermer.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Hij is de Heer. Prijs Hem.

Getuigenis door Hannah Schuller

Ik wil graag een kort getuigenis delen. Een vrouw genaamd Karen kwam naar onze Night of Worship. Vooraf mochten wij haar de handen opleggen voor genezing. Zij was doof aan één oor en had een heleboel problemen en wij legden haar de handen op. En zij vertelde mij dat haar oor ongeveer vijf weken later volledig open was. Zij ging naar de dokter en die zei dat ze geen gehoorapparaat meer nodig had. Zij vertelde mij dat drie verschillende artsen, onder wie haar huisarts en audioloog allemaal hadden gezegd dat haar trommelvlies was gedraaid en naar beneden was gezakt. Na deze periode deden ze nog een onderzoek en toen zat het trommelvlies helemaal op de juiste plaats. Ze zei dat geen enkele arts dat ooit had kunnen doen. Alleen Jezus. Dus dank U, Heer. Halleluja. Dank u, Heer. Dank u, Heer. Zij schreef mij een hele brief en zij zei mij in het bijzonder dat ik de gemeente moest bedanken. Iedereen die haar de handen had opgelegd. Het is krachtig wanneer wij elkaar de handen opleggen in de naam van Jezus. Halleluja. Dank u, Heer.

Koorzang – Firm Foundation/Great Are You Lord

Christus is mijn stevige fundament

De Rots waarop ik sta.

Wanneer alles om me heen trilt en beeft

Ben ik gelukkiger dan ooit

Dat ik mijn geloof in Jezus heb gesteld.

Hij heeft me nooit verlaten.

Hij is trouw door de generaties heen

Dus waarom zou Hij mij nu verlaten?

Dat zal Hij niet doen.

Dat zal Hij niet doen.

Ik heb nog steeds vreugde in chaos.

Ik heb vrede zonder reden.

Dus ik zal niet ten onder gaan.

Ik blijf niet op eigen kracht op de been

Want ik heb mijn leven op Jezus gebouwd.

Hij heeft me nooit verlaten.

Hij is te allen tijde trouw

Dus waarom zou Hij mij nu verlaten?

Dat zal Hij niet doen.

Dat zal Hij niet doen.

Hij zal mij niet verlaten.

Hij zal mij niet verlaten.

dat zal Hij niet doen.

Hij zal mij niet verlaten.

Hij zal mij niet verlaten.

Hij zal mij niet verlaten.

Christus is mijn stevige fundament.

De Rots waarop ik sta.

Als alles om me heen trilt en beeft

Ben ik gelukkiger dan ooit

Dat ik mijn geloof in Jezus heb gesteld

Want Hij heeft me nooit verlaten.

Hij is trouw door de generaties heen

Dus waarom zou Hij mij nu verlaten? dat zal Hij niet doen.

Hij zal mij niet verlaten. Hij zal mij niet verlaten.

De gehele aarde zal U prijzen. ons hart roep uit,

Ons hart zingt, groot bent U, Heer.

De gehele aarde zal U prijzen.

Ons hart roept uit, ons hart zingt.

Groot bent U, Heer.

Opening CC:

Duizenden mensen komen bijeen voor de inwijding van de Crystal Cathedral. Wij nodigen u uit voor een christelijk denken vanuit mogelijkheden. Dr. Robert Harold Schuller, dominee van deze prachtige kathedraal en van de Hour of Power televisiegemeente dit is uw levenswerk.

Ds, Robert Harold Schuller:

-En ik zal verblijven in het huis des Heren al de dagen van mijn leven. Amen.

Proclamatie en Schriftlezing door Bobby Schuller

Ga staan, als je wilt. Houd je handen zo. Dan zeggen wij deze tekst samen tot de Heer zegt dat wij het moeten laten. Dit zeggen wij samen. “Heb geloof in God. Want, voorwaar, Ik zeg u: wie tegen deze berg zal zeggen: Word opgeheven en in de zee geworpen en niet zal twijfelen in zijn hart maar zal geloven dat wat hij zegt, gebeuren zal, het zal hem gebeuren wat hij zegt. Daarom zeg Ik u: alles wat u biddend begeert, geloof dat u het ontvangen zult en het zal u ten deel vallen. En wanneer u staat te bidden vergeef als u tegen iemand iets hebt opdat ook uw Vader, Die in de hemelen is, u uw overtredingen vergeeft.” Amen. Ga maar weer zitten.

Laat je leiden

door Bobby Schuller

Vandaag gaan wij verder met het thema van het openen van de ogen van het hart. Ik heb al gesproken over het verschil tussen de ziel en de geest maar wij moeten hier nog even op doorgaan omdat ik niet besefte hoe weinig mensen het verschil tussen ziel en geest begrijpen en hoe belangrijk dat is in een leven dat door de Geest wordt geleid. Daarom willen wij vandaag weer wat diepgaand werk doen vooral door te kijken naar het Grieks en hoe wij onze Bijbel moeten lezen als wij bij sommige van deze woorden komen. Het Engels, of welke taal je ook spreekt, kan soms misleidend zijn. Wij zingen het lied en wij zeggen vaak in het gebed van Efeze: ‘Open de ogen van mijn hart’. Is dat een goed gebed? Open de ogen van mijn hart. Wat wij zeggen, is: ‘Vader, wij willen door de Geest geleid worden.’ Als wij door de Geest geleid willen worden ben ik er sterk van overtuigd dat wij als gelovigen wat Grieks moeten begrijpen om in de Bijbel het verschil te begrijpen tussen wat de ziel is en wat de geest is. De ziel is niet de geest. De geest is niet de ziel. Wij gaan daarvoor een woord gebruiken, dat in het Engels dus niet bestaat. Als er een bijvoeglijk naamwoord is voor geest, wat is dat dan? Zeg het maar: geestelijk. Als er een bijvoeglijk naamwoord is voor ziel, wat is dat dan? Bezield, misschien. Dat woord betekent net iets anders in het Nederlands, maar wij gebruiken het maar. Wij moeten dus in ons leven onderscheiden wat bezield is en wat geestelijk is. Het is niet hetzelfde. Wat is bezield en wat is geestelijk? Het woord ‘bezield’ komt vaak voor in de Bijbel. Het Griekse woord voor ziel is ‘psyche’. Het bijvoeglijk naamwoord is ‘psychikos’. Het woord voor geest… Wacht even, draai ik het nu om? …is pneuma. Sorry, ik was even de draad kwijt. Pneuma en pneumatikos is geestelijk. Sla daar je Bijbel maar open. Thessalonicenzen komt na Kolossenzen, komt na Filippenzen. “En moge de God van de vrede Zelf u geheel en al heiligen en moge uw geheel oprechte geest de ziel en het lichaam onberispelijk bewaard worden bij de komst van onze Heer Jezus Christus.” Dat zijn de drie delen van een mens. De geest, de ziel en het lichaam. Zijn de geest en de ziel hetzelfde? Nee. Dit is een probleem dat ik in veel Oost-Aziatische talen heb gehoord. Ik weet het van Koreaans en Japans Sinae, klopt dat? Het woord voor ziel en geest is zowat hetzelfde woord. Het is zoiets als ziel/geest. Maar in het Grieks wordt er onderscheid gemaakt tussen ziel en geest dus dat is een uitdaging voor de Koreanen, denk ik. Maar wij komen er wel uit. Er is dus een verschil. Dit is wat de ziel is: De ziel is de wil, het intellect en de emoties. We prijzen God voor de ziel, nietwaar? Wie hier is dankbaar voor zijn ziel? Ik wel. De ziel is de wil. Ik ben dankbaar dat ik een wil heb. Ik ben dankbaar dat ik dingen kan doorzetten. Ik ben dankbaar dat ik verlangens heb. De ziel is het intellect.

Ik ben dankbaar dat ik kan denken. Soms bewijst mijn vrouw dat ik ongelijk heb. Meestal kan ik denken. Maar ik ben dankbaar dat ik kan denken en kan redeneren. En ik ben dankbaar dat ik kan voelen. Veel mannen in het bijzonder schamen zich voor hun emoties. Nietwaar? Maar besef dat emoties een geschenk zijn. Het is goed om emoties te hebben. Die maken allemaal deel uit van onze ziel, maar ze zijn niet de geest. En de ziel zegt: ‘Ik wil, ik verlang.’ Dat is de wil. De ziel zegt: ‘Ik denk, ik redeneer.’ Of de ziel zegt. De emoties, wat zouden die zeggen? ‘Ik voel.’ Het is dus belangrijk om te begrijpen dat christen zijn niet betekent dat je door je ziel wordt geleid. Als je beslissing door gevoelens wordt geleid als je beslissing door redeneringen wordt geleid als je beslissing door verlangens wordt geleid dan wordt die niet door de geest geleid. Nu zijn er veel goede beslissingen die niet door de geest worden geleid maar in het leven willen we zo veel mogelijk door de geest worden geleid. Amen? Dit is wat de geest is. De geest is iets anders dan de ziel. De geest is het deel van je dat herboren is in je doop en je geloofsbelijdenis in Jezus Christus. Hier is een mooie manier om het te zeggen: Je geest is identiek aan Jezus Christus. Van binnen ben je hetzelfde als Jezus. In 1 Korinthe 6:17 staat: “Wie zich echter met de Heere verenigt, is één geest met Hem.” Eén wat? Geest. In Galaten staat: “Niet meer mijn ik, maar…” Wat? “Christus leeft in mij.” Amen? In Kolossenzen staat: “Uw leven is verborgen met Christus in God.” In 2 Korinthe 5 staat: “Wie in Christus is, is een nieuwe schepping.” “Hij die geen zonde gekend heeft, werd tot zonde gemaakt opdat wij gerechtigheid van God in Hem zouden worden.” Ik ben in de geest hetzelfde als de Heer Jezus Christus. Amen. Nu ben ik niet Jezus, maar ik ben gerechtvaardigd zoals Hij. Ik heb zijn autoriteit gekregen en ik heb zijn kracht gekregen omdat ik uit de geest geboren ben. Van boven geboren, zegt Johannes 3. Amen. Wie gelooft dat? Wat staat ons dan in de weg? De ziel. De ziel staat ons in de weg. Velen van ons christenen hebben de ziel boven de geest verheven en dat is verkeerd. De ziel en het vlees moeten onder de geest komen. Het is de wedergeboren geest in jou, die alle genezende kracht heeft. Het is de geest in je die het vermogen heeft om een woord van God te spreken. Het is de radio. Het is Gods radioantenne. Amen? Het is de wedergeboren persoon in ons die al volmaakt is al vernieuwd door de genade van Jezus Christus door het geloof. Amen? Halleluja.

Sla met mij je Bijbel open bij Mattheüs 16. Als je je Bijbel bij je hebt en ik weet dat dat zo is vers 24. Nu proberen wij te begrijpen hoe vertalers onze kijk op dingen veranderen in hun poging om de boodschap duidelijker te maken. Soms gaan dingen verloren in de vertaling. Mattheüs 16:24: “Toen zei Jezus tegen zijn discipelen: ‘Wie mijn discipel wil zijn, moet…’ Wat doen? Oké, onthoud dat woord: Verloochenen. ‘…moet zichzelf verloochenen.’ Eerst moet je jezelf verloochenen. Daarna moet je je kruis opnemen. En het derde wat je moet doen, is Hem volgen. “Die moet zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen.” “Want wie…” Wat zegt je Bijbel nu? Waarschijnlijk staat er leven, maar in het Grieks staat er psyche. Wat is psyche in het Grieks? Ziel, oké? “Want wie zijn ziel zal wil behouden, die zal die verliezen maar wie zijn ziel zal verliezen om Mij, die zal die vinden.” Begrijp je het nu beter? Als wij de ziel begrijpen als de wil, het intellect, de emoties, je persoonlijkheid dan moet je die dingen verloochenen om ze te redden. Als je je ziel je leven laat leiden, je emoties, je intellect, je verstand, je gevoelens, je verlangens, je wensen, als je die je leven laat leiden, dan zul je je ziel juist verliezen. Maar als je je ziel verloochent door die onder de geest te brengen dan zul je hem redden. Halleluja. Dit is het evangelie. De redding niet alleen van de geest, maar ook van de ziel. Je moet je ziel verloochenen. De meeste mensen worden geleid door hun ziel of eigenlijk door hun vlees. Een van die twee. Maar vandaag hebben wij het over de ziel. Veel mensen worden gemotiveerd door ‘ik wil’, dat is de ziel…’ik denk’, dat is ook de ziel of ‘ik voel’, en dat is ook de ziel. Ze worden gemotiveerd door die dingen. En wat betekent ‘verloochenen’ dan? Verloochenen betekent nee zeggen. Als je aanvraag wordt afgewezen, is dat dan een ja of een nee? Een nee. Dus je verstand, je gevoelens, al die dingen, al die bezielde dingen zijn voortdurend bezig met aanvragen. ‘Mag ik dit hebben, mag ik dat hebben?’ En het antwoord is: nee. Hier is waarschijnlijk een betere manier om het te zeggen: Ik hou van je, maar nee. En wij zeggen dat wij van je houden omdat je verstand, een zegen is. Je emoties zijn een zegen en je verlangens zijn een zegen. Ze moeten alleen getraind worden. Amen? Dus we zeggen: Ik hou van je, maar nee. De ziel zegt: Ik wil en jij zegt: Ik hou van je, maar nee. Het is Gods wil, niet jouw wil. Amen? De ziel zegt: Ik denk. Jij zegt: Nee. Niet wat jij denkt, maar Gods Woord. Amen? Wij vertrouwen niet op ons eigen inzicht, zoals Spreuken zegt. In al onze wegen erkennen we Hem. Amen? De ziel zegt: Ik voel en wij zeggen: Dat is prima. Nee. De ingevingen van de Heilige Geest, de leiding van de Heilige Geest. Amen? Leren jullie vandaag iets? Dus wij brengen de ziel onder de geest. datzelfde woord ‘bezield’ weer tegenkomen: “Van die dingen spreken wij ook niet met woorden die de menselijke wijsheid ons leert maar in woorden die door de geest zijn geleerd.” Heel snel, wat is menselijke wijsheid? Is die bezield of geestelijk? Die is bezield. “Geestelijke dingen vergelijken met woorden die de Heilige Geest ons leert.” Daarna volgt een heel grote bewering. In het Nederlands, in de HSV, staat: “De natuurlijke mens”… Heeft iemand een andere versie? In de HSV staat in elk geval ‘de natuurlijke mens’.

Heeft iedereen hier de NIV? Wat staat er in de Engelse King James? De natuurlijke mens. Hier wordt bedoeld ‘de bezielde mens’. Psychikos anthropos. De mens van de ziel. Het woord ‘bezield’ gebruiken wij meestal in een andere context maar het is hier bruikbaar om de mens van de ziel mee aan te duiden. ‘De mens van de ziel’ neemt de dingen van de Geest van God niet aan want ze zijn dwaasheid voor hem. Hij kan ze ook niet leren kennen, omdat ze alleen hoe beoordeeld worden? Geestelijk. Zie je daar het verschil tussen de ziel en de geest? Dat is belangrijk. De bezielde mens kan geen geestelijke waarheid ontvangen. De bezielde mens kan geen geestelijke waarheid ontvangen. De man of vrouw die door de ziel wordt geleid kan geen geestelijke waarheid ontvangen tenzij hij of zij door de Geest wordt geleid. Ze moeten de ziel onder de geest brengen. En dit is een belangrijke waarschuwing voor kerken want bezielde zaken kunnen je misleiden. Dat geloof ik echt. Wie denkt dat de wereld wordt misleid door het bezielde leven? Vooral de kunsten. De kunsten zijn een van de grootste gaven aan de kerk en om eerlijk te zijn, een van de grootste gaven van de kerk. In de geschiedenis heeft niemand betere kunst gemaakt dan de kerk van de Heer Jezus Christus. Daar zijn wij dankbaar voor. En daar is een reden voor. Het is een tweesnijdend zwaard. Muziek in het bijzonder is super, super bezield. En de reden dat het een geschenk is voor de kerk, is omdat de ziel in de weg staat. En door prachtige muziek te hebben kun je de ziel heel gemakkelijk onder de geest brengen door het Woord van God in de muziek toe te passen. Muziek is als een injectiespuit voor de ziel, waarin je kunt stoppen wat je wilt maar die spuit zal door huid, botten en merg heen gaan en rechtstreeks in de geest terechtkomen en hoe beter de muziek, hoe scherper de naald. Amen? Shepherd’s Grove heeft een scherpe naald. Wij prijzen de Heer daarvoor. Het gevaar in elke kerk is dat je alles wat je wilt in een spuit kunt stoppen. Dus die spuit moet gevuld zijn met geestelijke waarheid: het Woord van God. Dus is het gevaar dat wij met veel van de muziek waar wij naar luisteren ook die stof in ons laten mee-injecteren. Muziek en kunst, die een ongelooflijke gave zijn van verhalen vertellen, film, schilderkunst, een gave van de Heer, maar ze zijn puur bezield. En dus moeten wij oppassen dat wij niet worden geleid Het is een middel. Wij willen niet worden geleid door het middel zelf we willen dat het ons transformeert. Begrijpt iemand wat ik bedoel?

Muziek is als een smeermiddel voor de ziel. Het verzacht de ziel. Wanneer de ziel tussen jouw geest en Gods Geest in het lichaam staat zorgt het ervoor dat het lichaam en de ziel kunnen ontspannen. Ik wil maar zeggen dat veel kerken er aan de buitenkant uitzien alsof ze bloeien maar misschien is dat niet zo omdat ze gewoon erg goed zijn in bezielde dingen. Is dat waar? Ik wil zeggen dat een teken van geestelijke volwassenheid is dat je met elke muziekstijl kunt aanbidden en dat je zonder muziek kunt aanbidden. Klopt dat? Je kunt gewoon aanbidden. Een teken van geestelijke volwassenheid is dat muziek een hulpmiddel is. Je houdt ervan, je waardeert het, maar je hebt het niet nodig. Bezielde mensen beschouwen muziek en aanbidding als één en hetzelfde. Geestelijk volwassen mensen doen dat niet. Muziek kan deel uitmaken van aanbidding, maar dit moment aanbidden wij de Heer. Er is geen grotere daad van aanbidding, weinig grotere daden van aanbidding dan mediteren op het Woord van God. Amen? Maar goed, dat is geen oordeel. Ik wil heel voorzichtig zijn. Ik wil alleen maar zeggen dat wij er daarom op moeten letten dat de ziel onder de geest komt. En hoe weten wij of iets echt geestelijk is, van God komt, of dat het bezield is? Het korte antwoord is: Het gaat om de vrucht. Als je een ongelooflijke ontmoeting met God hebt in de dienst tijdens de aanbidding maar je bent niet veranderd, dan was het een bezielde ervaring. Maar als je een ongelooflijke ontmoeting met God hebt en je wordt opgeroepen tot bekering, je merkt dat je goede dingen wilt doen, je merkt dat je altijd in Gods aanwezigheid wilt zijn, je merkt dat je in conflict bent met de wereld dan heb je een geestelijke ervaring gehad. Amen? Wie wil er een geestelijke ervaring? Ik wel. Dus wij moeten de ziel ondergeschikt maken. Dit is een goede vraag die wij als discipelen ons aldoor moeten stellen: Ben ik geestelijk of ben ik bezield? Ben ik geestelijk of ben ik bezield? En ik denk dat deze preek veel mensen zal helpen om die vraag te herkennen en om alarmbellen te laten rinkelen als iets alleen maar bezield is en niet geestelijk. Hier is een geweldige oefening. Hoe zit het met liefde? Is romantische liefde iets goeds, ja of nee? Ja. Is romantische liefde bezield of geestelijk? Welke van de twee? Bezield, hè? Is Agape liefde iets goeds? Is Agape liefde bezield of geestelijk? Geestelijk. Ze zijn allebei goed. Amen? Welke is beter? Agape. Wij zeggen dus niet dat de ziel slecht is. Wij willen alleen niet door de ziel geleid worden. Prijs God voor de ziel. Wij hebben veel bezielde dingen in deze kerk. Kunnen wij de Heer daarvoor loven? Heer, dank U daarvoor. Dank U voor deze lichten en dit prachtige scherm en de prachtige muziek en wij zijn allemaal mooi gekleed en de stemmen en alles. Het is allemaal bezield en het is goed, maar het is niet het belangrijkste. Het is de injectiespuit. Amen? Hier is een moeilijke vraag: Is theologie bezield of geestelijk? Wat is het? Bezield of geestelijk? Denk er eens over na. Ik geef je een hint: Denk er eens over na. Theologie is bezield. Universiteiten behoren tot de meest bezielde plekken ter wereld. Is theologie goed of slecht? Het is goed, toch? Wij willen geen slechte leer, maar theologie is bezield. Openbaring. Is openbaring. Dat is ook een soort kennis. Is openbaring bezield of geestelijk? Het is geestelijk. Theologie probeert de ziel te helpen begrijpen wat in de geest is geopenbaard. De kerk heeft veel theologie. Wij hebben meer openbaring nodig. Amen?

De kerk heeft veel theologie, wij hebben meer openbaring nodig, Heer. Ziel, ga opzij. Wij willen van God horen. Amen? Hier is nog een manier om het te weten. In Hebreeën 4:12 staat dit: “Want het Woord van God is levend en krachtig, scherper dan enig tweesnijdend zwaard. Het dringt door tot op de scheiding van ziel en geest.” Ziel en geest. Het scheidt ziel en geest. Wat zorgt voor die scheiding? Het Woord van de Heer, dat is de Bijbel. Amen. Het Woord van God. Het Woord van God scheidt ziel en geest. Wij lezen de Bijbel, maar de Bijbel leest ons. Het scheidt ons. Het snijdt ons. Amen? Velen van jullie zeggen dat de Bijbel je niet snijdt. Dan lees je te snel. Dat is meestal het probleem. Het is een praktische kwestie. Je moet langzamer gaan, langzamer, langzamer. Eén vers heel langzaam, één voor één. Lees de Bijbel vaak. Laat hem jou lezen. Onderscheid de Bijbel. Laat de Bijbel jou onderscheiden. Jij verandert de Bijbel niet. De Bijbel verandert jou. Wij interpreteren de Bijbel niet. De Bijbel interpreteert jou. Amen? Scheidt ziel en geest. Amen. Wat echt verwarrend kan zijn, is dat de geest altijd door de ziel werkt. Wist je dat? Dus op dit moment predik ik in de geest. Wie gelooft dat ik de Heilige Geest hoor terwijl ik predik? Ga er maar van uit dat dat zo is. Ik luister naar de Heilige Geest. Maar wat je hoort, komt via de ziel. Wij moeten ijverig zijn. De Bijbel zegt dat Hij een beloner is van degenen Staat er dat Hij een beloner is van alle christenen? Nee. Hij is een beloner van degenen die Hem ijverig zoeken. Ik preek elke week langzamer en langzamer en langzamer. Mijn aantekeningen worden langzamer en langzamer en korter en korter. Ik geef jullie vandaag een huiswerkopdracht mee die jullie volgende week moeten inleveren. Dan gaan wij samen naar de Bijbel kijken. Deze is afkomstig van mijn oude voorganger Willie George. Kunnen we de tekst op het scherm zetten? Deze tekst… Als je een mobieltje hebt, maak dan een foto. Als je geen mobieltje hebt, prijs ik God voor jou. Wij hebben meer mensen zoals jij nodig. Zo niet, pak dan pen en papier en schrijf het op. Efeze 1:17-23, 3:14-21. Wat ik wil dat jullie doen, is dit: Dit is een gebed van Paulus voor de kerk. Wie van jullie is lid van de kerk? Ik ook. Dit gebed is voor jullie. Als jullie privé bidden, wil ik dat jullie dit bidden. Vervang ‘jullie’ door ‘ik’ of ‘wij’. En ik ga velen van jullie uitnodigen om dit ook voor Shepherd’s Grove te bidden. Wij willen dat dit in onze kerk aanwezig is. Het is zeer theologisch rijk. Wie hier wil zich ertoe verbinden om dit voor de kerk te bidden? Niet iedereen hoeft het te doen, maar wie is ertoe bereid? Veel mensen. Prijs de Heer daarvoor. Dank U. En ik wil je laten zien wat ik bedoel. Wij doen de eerste samen. Zet maar op het scherm. Dit is Efeze 1. Wat wij gaan doen is dat we de ‘jullie’ vervangen door ‘wij’ als kerk. Laten wij samen bidden: Ik blijf vragen dat de God van onze Heer Jezus Christus, de glorieuze Vader, jullie de geest mag geven. O, ik heb het verkeerd gedaan. Ik heb het verprutst, nietwaar? Sorry hoor. Moge Hij ons de geest van wijsheid en openbaring geven zodat wij Hem beter mogen leren kennen. Wij bidden dat de ogen van ons hart verlicht mogen worden zodat wij de hoop mogen kennen waartoe Hij ons geroepen heeft. De rijkdom van zijn glorieuze erfenis in zijn heilige volk en zijn onvergelijkbaar grote kracht voor ons die geloven. Die macht is dezelfde als de machtige kracht die Hij uitoefende toen Hij Christus uit de dood opwekte en Hem aan Zijn rechterhand zette in de hemelse gewesten ver boven alle heerschappij en macht, kracht en gezag en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze tijd, maar ook in de toekomst. En God heeft alle dingen onder zijn voeten gelegd en Hem aangesteld als hoofd boven alles voor de kerk die zijn lichaam is, de volheid van Hem, die alles in alle opzichten vervult. Is dat een goed gebed? Prijs de Heer daarvoor. Laten wij dat bidden voor onze kerk. En doe dat dan ook in je eigen tijd. Sta met mij op. Merk op hoe dat was: ‘Ik bid dat de ogen van mijn hart verlicht mogen worden.’ Ik wil zien in de geest. Ik wil horen in de geest. Ik bid dat de ogen van mijn hart verlicht mogen worden.

Gebed

Laten wij dat samen zeggen, Heer. Zeg het met mij: Heer, wij bidden dat de ogen van ons hart verlicht mogen worden. Amen. Hef je handen met mij. Ik ga voor jullie bidden. Heilige Geest, wij bidden dat U ons blijft helpen onderscheid te maken tussen wat bezield is en wat geestelijk is. Wij danken U voor onze ziel, Heer. Wij danken U voor kunst en muziek. Wat een geschenk. Wij danken U voor film, wij danken U voor alle mooie dingen die U ons gegeven hebt. Maar we bidden, Vader, dat wij niet door de ziel geleid worden, maar door de Geest. Dat wij geleid worden door uw Woord. Dat ons leven in overeenstemming is met de Bijbel. Daar ligt de zegen. Wie zijn ziel wil redden, zal die verliezen maar wie zijn ziel verliest omwille van Mij, zal die vinden. Vader, wij ontvangen van U de leiding van de Geest en wij willen van U horen, God en wij danken U. Wij danken U dat U in ons leeft. Wij willen dat U zichtbaar wordt en wij vragen het nu in Jezus’ naam. En alle heiligen zeiden amen.

Koorzang – That’s my King

Hij is mijn Koning, dat is mijn Rots.

Hij is mijn Herder, mijn Beschermer

Hij is mijn Koning, Hij is mijn Rots.

Hij is mijn Anker, mijn Beschermer.

Hij is mijn Koning, dat is mijn Rots.

Hij is mijn Herder, mijn Beschermer

Hij is mijn Koning, dat is mijn Rots.

Hij is mijn Anker, mijn Verdediger.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Wij verkondigen de glorie,

Geven Hem alle eer, alles waardig.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Wij verklaren de glorie, geven Hem alle eer,

Volkomen waardig.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Er is niemand voor U. ja, we willen U aanbidden.

Dit alles is voor U.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Hij is mijn Herder, mijn Beschermer.

Over Wie hebben we het? dat is mijn Koning.

Zegen

De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig.

De Here verheffe zijn aangezicht over u en geve u vrede.

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.