Opening
De Kerk is meer dan een gebouw. De Kerk is veel groter dan ons denken. De Kerk is: mensen. U. En ik. Wij allemaal. En dit programma gaat over de Kerk van nu, in onze wereld.
Samenzang – Joyful, Joyful
Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron Van eeuw’ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!
Welkomstwoord
Door Bobby Schuller
Dit is de dag die de Heer heeft gemaakt. Wij zullen ons erover verheugen. Goedemorgen. Hoe gaat het vandaag? -Prima. Mooi zo. Wendt u tot de mensen rondom u groet ze met warmte in naam van God: God houdt van u en ik ook. Laten we bidden.
Gebed
Vader, we komen voor uw aangezicht gesteund door uw Heilige Geest die onze Helper is opdat we de naam van Jezus eren. Hij is onze Redder, opgestaan uit de dood. Hij zit op de troon in de hemel en geneest en regeert nog steeds. En in naam van die sterke, uit de dood opgestane Jezus, bidden wij. Amen.
Koor – “Rejoice, the Lord is King”
Verhef uw stem laat heel de schepping zingen een lied van liefde, een lofgezang tot glorie van uw Koning verhef uw stem verheug, wees blij ik zeg ik zeg: wees blij aanbid uw Koning, Heer verheug, Breng dank en zing geef eeuwig Hem de eer en deel in zijn triomf verhef uw hart verhef uw stem,
Verheug, wees blij ik zeg ik zeg: wees blij verhef uw stem laat heel de schepping zingen wees blij
De Heer is Koning onze Redder, Jezus, regeert de God van waarheid en liefde toen Hij onze zonde Afwies vóór zijn zetel daar omhoog zijn Koninkrijk staat vast ‘t Is alles zijn gebied de macht van Jezus
Doet de dood en hel teniet verhef uw hart verhef uw stem verheug, wees blij ik zeg ik zeg: wees blij
Verhef uw stem verhef uw hart laat heel de schepping zijn macht bezingen de macht van God verheug U in zijn hoop de God van het heelal, Hij komt en brengt dan al zijn gelovigen naar hun eeuwig huis
Verhef uw hart verhef uw stem verheug, wees blij ik zeg ik zeg: wees blij ik zeg: wees blij ik zeg: wees Blij ik zeg wees blij
Interview – CAITLIN CROSBY
BS = Bobby Schuller en CC = Caitlin Crosby
Interview
BS Je zat op Beverly Hills High. Je vader was manager van een aantal popsterren en je moeder een beroemd model en actrice. Vertel daar eens iets over.
CC Daar is iedereen benieuwd naar. Dat was een heel apart bestaan. M’n vader was manager van allerlei beruchte types. En mijn moeder was model en actrice.
BS Heb je je verloren in seks, drugs & rock ‘n roll?
CC Mooi niet. Integendeel. Mijn vader zag graag dat ik ging feesten. Daarom ging ik juist bij een jeugdgroep. De focus op lichamelijkheid stond me tegen. Als ik de weekends bij mijn vader was zag ik al die affiches en close-ups. Dan schaamde ik me voor mijn jeugdpuistjes. Ik moest perfect zijn. Ik acteerde ook, dat hoort erbij in dat milieu. Ik ging naar audities, en vertrok weer
na een zuinig bedankje.
BS Vrouwen staan tegenwoordig enorm onder druk, hè?
CC Ja, vreselijk. Alle meiden die ik ken hebben ermee te stellen. Mijn doel in het leven is duidelijk te maken dat dat allemaal maar schijn is.
BS Je maakt ook muziek. Hoe heeft dat bijgedragen aan wie je nu bent?
CC Ik begon liedjes te schrijven over wat ik allemaal zag in de showbizz. Als een soort therapie.
Maar ik was een keer in New York en logeerde in een hotel waar ze nog sleutels hadden in plaats van sleutel kaarten. Ik deed de sleutel aan m’n halsketting, en kreeg er telkens commentaar op. De dag erna was ik bij een slotenmaker, die ook nummers graveerde. Kunt u ook letters graveren? vroeg ik. Kunt u ‘omarm imperfectie’ graveren in deze sleutel? En heeft u misschien ook oude, gebruikte sleutels voor me? Ik zag daar allerlei oude roestige sleutels
liggen, heel mooi. Kunt u daar woorden in graveren als ‘hoop’, ‘kracht’, ‘genade’, ‘loslaten’.
En die sleutels verkocht ik tijdens mijn tournee.
BS Je zorgt dus dat iedere sleutel uniek is. Er zijn er geen twee hetzelfde, net als sneeuwvlokken.
CC Precies.
BS Je laat iets graveren in die sleutel. Hoe bepaal je welk woord dat wordt?
CC Eerst gebruikte ik alle positieve woorden die me invielen. Als je zo een sleutel krijgt, moet je hem een tijdje dragen en dan is je huiswerk: Geef hem aan iemand die de boodschap op de sleutel méér nodig heeft dan jij. Dat kan een jaar later zijn of een maand. Je hebt die sleutel om je hals hangen en dan vertelt iemand over een moeilijke scheiding of een ontslag. Dan geef je hem door en zegt: koester dat woord. Te zijner tijd moeten zij hem ook weer door- geven. Mensen begonnen me die verhalen te sturen, dus begon ik thegivingkeys.com. We vragen je om, als je je sleutel weggeeft, ons het verhaal erachter te sturen. Je wilt mensen dus inspireren met een bepaald woord. Het begon als ‘geef-het-door’-beweging. Daar had het bij kunnen blijven. Maar er ontbrak iets, een goed doel waar het geld heenging. In het jaar daarop had ik allerlei prima ideeën, allerlei goede doelen waar het heen zou kunnen. Maar ik wachtte op een klik. Op een dag liep ik in Hollywood. Ik kwam net uit de kerk en dacht totaal niet aan die Giving Keys. Toen zag ik een dakloos stel, zittend onder een paraplu met een bordje:
‘Lelijk, platzak, hongerig.’
BS Lelijk, platzak, hongerig? Wat vreselijk.
CC Ja, ik vroeg ze: Waarom en toen zei ik: Hebben jullie honger? Ik wilde eten halen, maar dacht toen: We gaan naar een restaurant. Ze waren doorweekt. Ze woonden toen in een kartonnen doos. We gingen naar een te gek restaurant, Kitchen 24. Daar hoorde ik hun levensverhaal.
De man was opgegroeid als dakloze. Zijn ouders woonden nog onder een brug.
BS Opgegroeid als dakloze? Als kind was hij al dakloos, en dat was hij altijd gebleven.
CC Het meisje zei: mooie ketting. Ik maak graag sieraden. En ik dacht gelijk: jullie zijn wat ik nodig
heb voor de Giving Keys. Willen jullie met mij in zaken gaan? Dat was de klik.
BS Dus je eerste zakenpartners waren twee daklozen bij een kerk.
CC Nu liggen we in bijna 900 winkels en in 120 vestigingen van Nordstrom en Anthropology. Die konden ze natuurlijk niet allemaal bedienen dus werken we nu samen met hulporganisaties voor daklozen. Zij beoordelen of mensen niet verslaafd meer zijn, en klaar voor ‘n nieuwe start.
BS Je ontmoette die twee mensen en sloeg meerdere vliegen in één klap. De sleutels zijn op zich bedoeld om mensen te bemoedigen in zware tijden. Maar jij neemt ook mensen in dienst die werk nodig hebben. Zo komen ze er weer bovenop of leren een nieuw vak. Er kijken nu ondernemers die hier wel iets in zien en denken: Kan ik zakelijk wat meer doen dan het strikt noodzakelijke? Kan ik niet ergens in mijn onderneming mensen inzetten die zo iets nieuws kunnen leren of vanuit m’n zaak iets opzetten om mensen in nood te helpen? Is dat iets dat jou trekt?
CC Ja, daar ben ik echt bevlogen over. Waarom zou iemand dat niet doen? Het gaat om de balans. Het begint met betrokkenheid bij een goede zaak. Daar komt dit ook uit voort. Dat zie ik als eerste stap: God bidden of Hij je liefde voor mensen wil geven. Geef me een hart voor de dingen die uw hart breken. Daar begint het mee. Is daaraan voldaan, zet dan je bedrijf in of je organisatie of kerk en of je nou bij Starbucks werkt of een groot bedrijf hebt bestem dan een deel, een percentage aan een doel dat God je ingeeft. Zonde om het niet te doen. Ik heb altijd gebeden: Heer, geef me een hart voor mensen. Mijn hele leven heb ik dat gebeden. En dat gebed heeft Hij verhoord via Giving Keys. Daarin voel je zijn hart: Mensen die niet de ogen sluiten voor hun medemens maar blijven kijken en zich afvragen hoe ze kunnen helpen al is het maar met iets kleins als een woord op die sleutel aan een mooie halsketting. Het levert schitterende verhalen op. En mensen aan werk helpen die bijna 30 jaar gevangen hebben
gezeten nooit werk hebben gehad en dat anders ook nooit zouden vinden.
BS Geweldig, Caitlin. Ik ben zo trots op mensen als jij. Jullie zetten je bedrijf in voor iets goeds en organiseren het zo dat jullie, zelfs met winst veel doen voor de daklozen, onze dakloze buren
en in het algemeen voor mensen die het moeilijk hebben. Geweldig. Fijn dat we aandacht mochten besteden aan je project. Bedankt voor je komst. Ik hoop dat je nog eens komt om
te vertellen hoe het verder is gegaan.
Instrumentaal – HOUR OF POWER CHAMBER PLAYERS – “Ev’ry Time I Feel the Spirit”
Koor – Trusting Jesus
Ook al vliegt de tijd voorbij ik heb Jezus aan mijn zij wat er ook gebeuren mag vertrouw op Jezus elke Dag zingen als het zonnig is biddend door de duisternis Ik weet dat Hij mij horen zal slechts Vertrouwen, dat is al ook al vliegt de tijd voorbij ik heb Jezus aan mijn zij wat er ook gebeuren mag
Vertrouw op Jezus elke dag ‘k vertrouw op Hem, mijn leven lang in mijn hart ben ik nooit bang eens Als ‘k Hem ontmoeten zal slechts vertrouwen, dat is al ook al vliegt de tijd voorbij ik heb Jezus aan Mijn zij wat er ook gebeuren mag vertrouw op Jezus elke dag
Preek – “Life in the Spirit: The Person of the Holy Spirit”
door Bobby Schuller
De nieuwe reeks heet ‘Leven vanuit de Geest’ en gaat over de Heilige Geest. Ik heb op Fuller Theological Seminary gezeten. Dat is eigenlijk presbyteriaans, maar in feite algemeen protestants-evangelisch. Maar daarvóór zat ik op Oral Roberts University. Aanvankelijk dacht ik dat dat een tand-artsenopleiding was. Ik had geen idee wie Oral Roberts was toen ik er ging studeren. Ik koos Oral Roberts om één reden: hun aanbiddingsdiensten. En vanwege het karakter van de studenten en de manier waarop die twee dingen daar samengingen. Ik wist: Als ik ga studeren, word ik net als de mensen op die universiteit. Toen ik een paar jaar in Oklahoma woonde ging ik met m’n zus naar aanbiddingsdiensten op Oral Roberts University. Die begonnen om 7 uur ‘s avonds. Dan begon de dienst en daar gingen we wel 4 of 5 uur mee door. Zonder onderbreking. We gingen door tot 2 uur ‘s nachts. Je kon weggaan wanneer je wilde, maar op het eind voelde het alsof het maar 10 minuten had geduurd. Je was volkomen opgefrist, vernieuwd, hersteld. Ik merkte hoe die honger en dorst naar Gods Geest de meest godvruchtige christenen voortbracht die ik ken. En ik zag in: Of je nu katholiek
of protestant bent, je hebt de Heilige Geest nodig. Je kunt niet zonder de Heilige Geest. Ik verlang terug naar de tijd dat een gemeente vijf uur lang kon bidden en bij het weggaan het gevoel heeft dat het 10 minuten was. En dat ze niet deel hebben genomen alleen voor de vorm maar verfrist, ver-nieuwd en hersteld huiswaarts gaan. Ik verlang naar een geestelijke opleving. Ik verlang ernaar om als kerk op een punt te komen dat we niet meer praten over de grote dingen die God vroeger deed, de wonderen die we vroeger zagen, de grote doorbraken waar we vroeger deel van uitmaakten. Ik wil geen gepraat meer over hoe het was. Laten we het liever over de Heilige Geest nu hebben. Ik zal u niet in tongen laten spreken, dat beloof ik. Dus maakt u zich maar geen zorgen. Laten we beginnen met de hemelvaart. Heeft u een Bijbel, leest u dan mee: Handelingen 1 vers 1. De Heilige Geest is niet te vatten als je de hemelvaart niet vat. In mijn eerste boek, Theofilus, heb ik de daden en het onderricht van Jezus beschreven. Tot Hij in de hemel werd opgenomen nadat Hij de apostelen die Hij
door de Heilige Geest had uitgekozen Hoort u hoe vaak de Heilige Geest hier genoemd wordt? nadat Hij die apostelen had gezegd wat hun opdracht was. Na zijn lijden en dood heeft Hij hun herhaaldelijk bewezen dat Hij leefde. Gedurende veertig dagen is Hij in hun midden verschenen. en sprak Hij met hen over het Koninkrijk van God. Toen Hij eens bij hen was, droeg Hij hun op: Ga niet weg uit Jeruzalem maar blijf daar wachten tot de belofte van de Vader waarover jullie van Mij hebben ge-hoord, in vervulling zal gaan. Johannes doopte met water maar binnenkort worden jullie gedoopt met de Heilige Geest. Zij die bijeengekomen waren, vroegen Hem: Heer, gaat u dan binnen afzienbare tijd
het koningschap over Israël herstellen? Hij antwoordde: Het is niet jullie zaak om te weten wat de Vader heeft vastgesteld over de tijd en het ogenblik. Maar als de Heilige Geest over jullie komt, zullen jullie kracht ontvangen en van Mij getuigen in Jeruzalem in heel Judea en Samaria tot aan de uit-einden van de aarde. Toen Hij dit gezegd had, werd Hij voor hun ogen omhooggeheven en opge-nomen in een wolk, zodat ze Hem niet meer zagen. Terwijl Hij zo van hen wegging en zij nog steeds naar de hemel staarden stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze zeiden: Galileeërs, wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus, die uit jullie midden in de hemel is opge-nomen zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de hemel hebben zien gaan. Met deze passage kan een predikant zoveel Die beeldenrijkdom Ik zeg dat vaker, maar in dit geval is het zeker zo. Er is een periode tussen de opstanding en de hemelvaart waarin Jezus rare dingen doet. Hij doet dingen die Hij niet deed vóór zijn opstanding. Hij verschijnt en verdwijnt, telkens weer. Hij is onher-kenbaar maar onthult plotseling zijn ware gedaante. Hij loopt dwars door deuren. Hij krijgt iets engel-achtigs over zich en schakelt voortdurend tussen de hemel en de aarde. Moeiteloos. Er zijn verhalen waarin Jezus telkens weer verschijnt en verdwijnt. Dat is belangrijk: Hij blijft bij hen zonder dat ze weten dat Hij het is. Dan laat Hij zien dat Hij het is en verdwijnt weer. Wat Hij daarmee doet, is uitl-eggen dat ze in een nieuwe positie en relatie komen te staan tot Jezus. Tot dan toe was Jezus een rabbi. Ze doen alles samen, eten samen doen samen hun behoefte in het bos, slapen rond het vuur, maken lol. Zo brengen ze drie jaar door. Jezus is begin 30, de twaalf apostelen zijn nog geen 20. Er is dus een groep jonge mensen die steeds in de buurt is van die coach of mentor of rabbi tegen wie ze erg opkijken en aan wiens lippen ze hangen. Rondom die 12 is er een grotere groep van 72, mis-schien meer mensen. Er is dus een groep mensen die altijd en overal bij Jezus zijn. Maar dat gaat veranderen. Jezus was zo ongeveer constant bij hen. Nu is dat onduidelijk. Er zijn veel verhalen over Jezus na de opstanding bijvoorbeeld dat van Emmaüsgangers. Twee van Jezus’ discipelen zijn onderweg naar Emmaüs. Een onbekende loopt met hen mee. Hij heeft het constant over de Schrift
en de Tora. Als ze het brood breken, het symbool van de eucharistie, realiseren ze zich plotseling dat het Jezus is. Meteen daarna is Hij weg. Ze zeiden: Brandde ons hart niet toen hij onderweg met ons sprak? Hoe komt het dat we niet zagen dat het Jezus was? Of met dat uitgooien van een visnet: De discipelen zijn aan het vissen maar vangen niks. Een man op de oever zegt:Gooi je net uit aan de andere kant. Ja hoor, denken ze. Maar de man dringt aan. Wie is die domkop? denken ze. Toch doen ze het en hun net zit boordevol vis. Dan beseffen ze: Het is de Heer! Er zijn veel van die verhalen
waarin Jezus bij mensen is, maar niet wordt herkend. Jezus leert hen op die manier dat Hij voortaan op een andere manier aanwezig zal zijn. Hij zal niet meer bij hen zijn als een man die met een stok en een mantel naast hen voortloopt. Er komt een nieuwe, krachtiger manier waarop Jezus met hen zal omgaan naast hen voort zal lopen en hen zal troosten. En Jezus wordt alomtegenwoordig doordat Hij de Kerk wordt. Een uiterst belangrijk theologisch standpunt. Jezus wordt door de Heilige Geest alom tegenwoordig doordat Hij de Kerk wordt. Jezus bereidt hen daarop voor. En in de veertig dagen dat Hij telkens verschijnt en weer verdwijnt zoals we lezen in vers 3 sprak Hij altijd met hen over het Koninkrijk van God. Telkens als Hij verschijnt heeft Hij het daarover. Telkens weer. En vlak voor Hij ten hemel vaart, wat vragen ze Hem dan? Jezus, gaat U nu uw heerschappij over Israël vestigen?
Gaat U Gods Koninkrijk vestigen in Israël? Als Jezus Joden houden van getallen. Als in de Bijbel, vooral het Oude Testament, een getal wordt genoemd is dat niet niks. Het is niet voor niks dat Jezus
12 apostelen uitkoos. Weet u waarom? Omdat het getal 12 voor een joodse man of vrouw altijd wordt geassocieerd met de 12 stammen van Israël en dus heel Israël. Abraham, Isaak, Jakob, Jakob heeft 12 zonen, uit wie de 12 stammen zijn ontstaan die de staat en het volk Israël vormen. Jezus kiest bewust 12 apostelen om zo heel duidelijk over te brengen dat Hij Israël zal herstellen en dat Hij de Messias is van wie de profeten spreken. Dat is waar iedereen aan denkt als ze Hem volgen. Want de term Koninkrijk van God is niet door Jezus bedacht. Overal in de Bijbel kom je die tegen. Jezus’ tijd-genoten zagen het Koninkrijk van God als volgt: God komt terug en maakt van Israël een soort Rome
waarbij het door middel van militaire macht een soort wereldheerschappij zal vormen. En vanaf die troon zullen goedheid en gerechtigheid stromen terwijl slechte machten als Rome die afgoden dienen
en niet rechtvaardig zijn. God zal het kleine volk Israël gebruiken. Jeruzalem zal de hoofdstad zijn.
De hele wereld zal onder Gods Koninkrijk vallen dat letterlijk wordt opgevat. Ze zien Jezus dan als koning van een werkelijk koninkrijk, een echt rijk met een leger met eigen wegen en zelfs een post-kantoor. Zo gaat Gods Koninkrijk eruitzien. Dus je hebt dat groepje jongemannen en ze zijn opge-wonden, want zij krijgen straks de hoogste posities. Ze worden generaal, bureaucraat of gouverneur
krijgen land en bezittingen en gaan rechtvaardig heersen. Een soort ridders van de Ronde Tafel. Straks zullen ze vast tot de besloten kring rond de koning behoren. En als Jezus wordt gekruisigd
denken ze dat het een luchtkasteel was, dat nieuwe bestuur. Maar Jezus is opgestaan en spreekt nog steeds over het Koninkrijk. Misschien komt het er toch van, denken ze dan, dat nieuwe bestuur. Dan zegt Jezus tot hen: Nee, dat is niet wat Ik bedoel. Ik word wel Koning van dat Koninkrijk dat de wereld zal besturen maar niet zoals het Romeinse Rijk, niet met een leger. Het wordt iets veel groters en mooiers. Als Jezus ten hemel vaart waarheen stijgt Hij dan op? Weten we dat? Hij stijgt op naar zijn troon. En Jezus wordt geen koning van een aards rijk maar koning van de hele schepping. Door Hem zullen alle volken en koninkrijken worden genezen. Er zal ware gerechtigheid komen niet via bestuur, maar via de harten van mannen en vrouwen. En als Koning van hun hart zal Hij de hele schepping transformeren en verzoenen met zijn Vader. Is dat geen goed nieuws? Jezus vertelt he komt van God-spell: ‘Boodschap van God.’ Het is de vertaling van het Griekse euangelion. Eu betekent ‘goed’
angelion betekent ‘boodschap’. Daar komt ons woord ‘engel’ vandaan. Want een engel is een bood-schapper. Daar komt ‘evangelisatie’ vandaan. Euangelion is ‘evangelie’. Het is een woord dat al bestond, het is niet bedacht door christenen. Als een grote slag was gewonnen of als in een ordeloze situatie een koning de troon besteeg gingen herauten het hele land door om dat euangelion te ver-kondigen. Ze brachten het goede nieuws dat een nieuwe koning de troon had bestegen en dat er een nieuw bestuur aankwam en dat je maar beter kon zorgen dat je je zaken op orde had. Want het nieuwe bestuur komt eraan, dus onderwerp je eraan. Dat is goed nieuws. De ordeloosheid is voorbij, er zal gerechtigheid zijn en goedheid, de nieuwe koning zal recht en orde doen zegevieren. Wat ik eigenlijk wil zeggen is dat het goede nieuws, het evangelie de hele wereld overgaat, ook naar de donkerste, ergste, smerigste plekken ter wereld en daar zegt: hierover is Jezus Koning. Het evangelie gaat naar Judea, Samaria en de verste einden der aarde waar het onrecht en het lijden het ergst is en zegt: Hierover is Jezus de Koning. Dit zal rechtgezet worden. Het evangelie verspreiden is zeggen:
Jezus is Koning. Koning van mijn huwelijk, mijn kerk, Koning van mijn land en Koning over vrouwen-handel. Daar zal een eind aan komen. Hij is Koning over vuil water in Afrika. Dat is niet koninklijk, daar zal een eind aan komen, dat is het evangelie. Mensen leven van God gescheiden, in stille wanhoop, eenzaam, murw geslagen. Maar Jezus is de Koning van dit leven en Hij zal verlossing brengen.
Evangelisatie is dus verkondigen dat de hemelvaart heeft plaatsgevonden. Dat Jezus op de troon van de schepping zit. En dat is fantastisch nieuws, toch? Dat is heel goed nieuws. Jezus zegt: Voordat je vertrekt om dit te verkondige moet je wachten. Ga niet meteen op pad. Wacht op het zware geschut,
zoals ik dat noem. Wacht op het zware geschut: de Heilige Geest. Die zal je dynamis geven: kracht.
Het woord ‘dynamiet’ is ervan afgeleid. Het is letterlijk ‘explosieve kracht’ om mijn werk te doen, om mijn gelijk te verwoorden en echt te geloven: Uw Koninkrijk kome en uw wil geschiede zowel in
Orange County alsook in de hemel. Amen? In die kracht ligt het vermogen om te zeggen niet als een huichelaar maar als een ware verkondiger, een heraut van de koning dat dit ongedaan gemaakt zal worden en wel door mij. Want ik ben voorzien van zwaar geschut, de dynamis, de kracht. Ik heb de Heilige Geest ontvangen. Dynamis betekent volgens de concordantie: ‘Innerlijke kracht, kracht om wonderen te verrichten, een moreel mens te zijn en het juiste te doen, geconfronteerd met het kwaad.
Kracht. Jezus geeft de Heilige Geest een naam. Hij noemt Hem ‘Parakleet’. Dat woord gebruiken we vaak als benaming van de Heilige Geest. Dat is hetzelfde, denken we. Maar veel theologen denken dat als Jezus het over die Trooster heeft die advocaat, die helper, die parakleet dat Jezus Hem bij zijn naam noemt. De derde persoon van de Drieënheid is ook echt een persoon. Misschien wel een vrouw, denken sommigen. Laten we dat er even buiten laten. ‘Parakleet’ betekent ‘hij die aan onze zijde komt’. ‘Geroepen om aan onze zijde te komen als vriend, als helper, als bron van kracht. Dat is wat de Heilige Geest doet: Kracht geven aan de herauten die naar duistere plekken gaan en verkondigen dat Jezus Koning is. De kracht om die duisternis teniet te doen. Dynamiet maar dan goed dynamiet. Ik zag de Heilige Geest voor het eerst aan het werk in Thailand. We stuitten daar op het allerergste soort
geestelijke gevangenschap. We konden daar niet doen alsof we christenen waren. We hadden de Parakleet nodig die voor ons werkte, wonderen verrichtte, ketenen verbrak. Een plek waar kinderen werden verkocht als seksslaaf en waar duivelaanbidding plaatsvond. Daar konden we niet doen alsof we christenen waren. We konden daar niet buiten dynamis. Ik maak me erg zorgen over de Kerk in Amerika. Je kunt hier te makkelijk doen alsof je christen bent. Je kunt immuun raken voor de werking van de Heilige Geest. En misschien bega je daarmee wel een zonde tegen de Heilige Geest. Sorry dat ik het weer zeg maar weet u dat je Jezus niet zomaar ‘aardig’ kunt vinden? Overal waar Hij kwam, was Jezus een enorm polariserende figuur. De mensen zeiden òf: we aanbidden Je, òf: kruisig Hem. Altijd had Hij die polariserende werking. Hij dwong niemand partij te kiezen maar door de kracht van de Geest in Hem zeiden mensen òf: Ik moet voor Hem knielen òf ik moet Hem doden. Je kunt niet lauw tegenover Jezus staan. Je kunt niet enigszins christelijk zijn. We hebben de Heilige Geest nodig en ook zijn kracht hebben we nodig. De Heilige Geest doet nog altijd grote dingen in de wereld. Won-deren. Hij geneest nog altijd zieken, Hij profeteert nog altijd, Hij spreekt nog altijd woorden van wijs-heid. Nog altijd onderricht Hij en geeft leiding. Nog altijd spreekt Hij tot de Kerk. Gisteren stond ik te wachten bij een taco-tentje. Ik had het met een man over de Kerk. Hij werd opeens stil, sloeg zijn armen over elkaar, een jaar of 22 was hij en hij zei tegen me: God wil dat ik je vertel: Wat er ook speelt in je gezin, Hij zal het in orde brengen. Terwijl hij dat zei, maakte hij een nerveuze indruk. Alsof God het hem had ingegeven, maar hij niet zeker wist of hij het moest zeggen. Ik vroeg hem: O, weet je daar dan van? Hij zei: Nee, dat weet ik niet, maar ik moest het zeggen van God. Wat bleek nou? Die jongen…Mijn zoon lijdt aan epilepsie, dat is wat er speelt. De jongen die dat zei, was zelf epileptisch geweest als kind. Iedere dag had hij een zware epilepsie-aanval. Tot hij 12 was. Op zijn 12e stopte het. Hij zei: Kijk naar mij. Alles komt goed. Dus God gebruikte een jongeman die als kind epilepsie had gehad en die gehoorzaamde aan de stem van de Heilige Geest en mij bemoedigde. De Heilige Geest leeft. De Parakleet is aan het werk. Zijn we immuun geworden? Zijn onze harten te koud? Zeggen we: Laat maar zitten, ik heb mijn Bijbel? Zeggen we: Laat maar zitten,ik heb de psalmen en gezangen en we hebben de zondagsdienst. Ik heb de Heilige Geest niet nodig. Alles is oké. Of gaan we zeggen:
Er zijn duistere plekken, oorden vol kwaad en wij gaan daarheen om te verkondigen dat Jezus er Koning is? En dan niet doen alsof, maar ware kracht tonen om te doen wat God van ons wil? Echte kracht tot geestelijke kennis echte kracht om te bidden en geestelijke ketens te verbreken? Het antwoord is ja. De komende zes weken verdiepen we ons hier verder in. Amen? We zullen de Parakleet leren kennen.
Praise God whom all blessings flow
Looft God die ons zijn zegen geeft looft Hem, al wat op aarde leeft looft Hem, die altijd is geweest
Looft Vader, Zoon en Heil’ge Geest amen
Zegen
De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig.
De Here wende u zijn aangezicht toe en Hij geve u vrede. In de naam van de Vader, de Zoon
en de Heilige Geest. Amen.
(Oproep Bobby Schuller)
Goedemorgen, fijn dat u heeft gekeken. We danken alle donateurs die ons helpen onze missie voort te zetten. Velen zeggen bij hun maandelijkse gift: Het is zo een gedoe, een cheque schrijven, een envelop en een postzegel zoeken. Kan ik niet automatisch doneren? Ja, dat kan, als vaste donateur.
Daar helpt u ons enorm mee. Zo weten we van tevoren hoeveel geld er beschikbaar zal zijn en kunnen we betere strategische beslissingen nemen. Denk er eens over na of u vaste donateur wilt worden. Schrijf of bel ons, dan helpen we u verder. En: God houdt van u en wij ook.
Leven door de geest : De persoon van de Heilige Geest
Alle uitzendingen
Televisie
Iedere zondag wordt een nieuwe televisiekerkdienst van Hour of Power opgenomen in Shepherd’s Grove. Bekijk via onderstaande link de uitzendingen van de afgelopen maanden. Via de uitzendingen brengen we de boodschap van Jezus op een laagdrempelige en eigentijdse manier. Met veel aandacht voor muziek en een overdenking die raakt. In de Nederlandse uitzending interviewt presentator Jan van den Bosch elke week een Nederlandse gast over zijn of haar geloof.
Naar de uitzendingen