Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid.

Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron van eeuw’ge vreugde zijt.

Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend

Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord door Michael Mauldin

Goedemorgen, iedereen. Welkom in Shepherd’s Grove. Jezus heeft ons geleerd te bidden: ‘Zoals in de hemel, zo ook op aarde’. Dus als wij de hemelse werkelijkheid hier willen moeten we hemels handelen. De hemelse werkelijkheid, hemels handelen. Als je het boek Openbaring 4 en 5 leest zijn zij die het dichtst bij Gods troon staan, de oudsten en de vier levende wezens. Ze hebben harpen, ze spelen muziek, er zijn schalen met wierook die de gebeden van de heiligen voorstellen. En dan staat er dat, terwijl ze Hem aanschouwen, ze een nieuw lied zingen. Omdat ze wel moeten zingen wanneer ze deze God aanschouwen, Die altijd alle dingen nieuw maakt. Hij toont altijd weer iets nieuws van wie Hij is. Dus wanneer we vandaag liederen zingen kan Hij je een nieuw inzicht geven. Dus ik nodig je uit om vanochtend je hart te openen.

Koorzang – Raise a Hallelujah

-wij danken U, Jezus.

Ik zing halleluja, in de aanwezigheid van mijn vijanden.

Ik zing halleluja, luider dan het ongeloof.

Ik zing halleluja, mijn wapen is een aanbiddingslied.

Ik zing halleluja, de hemel komt om voor me te vechten.

Ik zal zingen, te midden van de storm,

Steeds harder zul je mijn lofprijs horen .

Uit as zal hoop opstaan.

De dood is verslagen, mijn Koning leeft.

Ik zing halleluja, met alles wat in mij is.

Ik zing halleluja, ik zal de duisternis zien vluchten.

Ik zing halleluja, te midden van het mysterie.

Ik zing halleluja, angst, jouw grip op mij is je afgenomen.

Ik zal zingen, te midden van de storm.

Steeds harder zul je mijn lofprijs horen.

Uit as zal hoop opstaan.

De dood is verslagen, mijn Koning leeft.

Ik zing halleluja, ik zing halleluja.

Ik zing halleluja, ik zing halleluja.

Wij prijzen U vanmorgen.

Elke stam, elke tong zal halleluja zingen.

Koorzang – Great is Thy Faithfulness

-Dank U, Jezus. Wij kijken naar U.

Groot is uw trouw, o Heer, mijn God en Vader.

Er is geen schaduw van omkeer bij U.

Ben ik ontrouw, Gij blijft immer dezelfde

Die Gij steeds waart, dat bewijst Gij ook nu.

Groot is uw trouw, o Heer.

Groot is uw trouw, o Heer.

Iedere morgen aan mij weer betoond.

Al wat ik nodig had, hebt Gij gegeven.

Groot is uw trouw, o Heer, aan mij betoond.

Gij geeft ons vrede, vergeving van zonden.

En uw nabijheid, die sterkt en die leidt:

Kracht voor vandaag, blijde hoop voor de toekomst.

Gij geeft het leven tot in eeuwigheid.

Groot is uw trouw, o Heer.

Groot is uw trouw, o Heer.

Iedere morgen aan mij weer betoond.

Al wat ik nodig had, hebt Gij gegeven.

Groot is uw trouw, o Heer.

Groot is uw trouw, o Heer.

Groot is uw trouw, o Heer, aan mij betoond.

U bent zo goed, U bent zo trouw.

Zo goed, zo trouw.

Groot is uw trouw, o Heer.

Groot is uw trouw, o Heer.

Groot is uw trouw, o Heer.

Groot is uw trouw, o Heer, aan mij betoond.

Trouw, elke morgen, als de zonsopkomt.

Trouw, U bent Dezelfde vandaag,

Gisteren en voor eeuwig.

U verandert niet, U blijft Dezelfde.

U verandert niet, U blijft Dezelfde.

U verandert niet, U blijft Dezelfde.

U verandert niet,

U blijft Dezelfde voor eeuwig, amen.

U verandert niet, U blijft Dezelfde.

U verandert niet.

U verandert niet, U blijft Dezelfde.

U verandert niet, U blijft Dezelfde.

U verandert niet, U blijft Dezelfde.

U verandert niet, U blijft Dezelfde.

Dat is goed nieuws.

Zijn liefde is voor eeuwig.

Zijn trouw aan de generaties.

Dat is goed nieuws.

U blijft Dezelfde. U verandert niet.

Alles verandert, maar U blijft Dezelfde.

Alles verandert, maar U blijft Dezelfde.

U bent trouw, zo goed.

VIDEO BOODSCHAP BOBBY SCHULLER: LIVE EVENT 2026

Hallo vrienden. Ik heb geweldig nieuws. In mei komen Hannah en ik naar Nederland voor het Hour of Power LIVE-event. We kijken er enorm naar uit om je daar te zien. We geloven dat God iets bijzonders gaat doen. Tijdens dit evenement, maar ook in jou. Onze worshipleider Meredith Mauldin zal samen met het Adem Project aanwezig zijn om ons voor te gaan in krachtige aanbidding. Dit evenement is gebaseerd op een simpele waarheid: Wij geloven echt dat je voorbestemd bent voor meer. Meer hoop voor je toekomst. Meer doel in je roeping. En meer leven dan je je ooit had kunnen voorstellen. Wij kunnen niet wachten je te zien. Zorg dat je vandaag nog je tickets koopt.

Koorzang – My Jesus door Voices of Hope

Ben je meer dan bezorgd, gebukt onder een zware last

Kun je het niet meer aan?

Laat mij je over Jezus vertellen.

Voel je je leeg vanbinnen, beroofd door schaamte

Hoop je wanhopig op genezing?

Laat mij je over Jezus vertellen.

Hij baant een weg waar geen weg is,

Stond op uit het graf, geen zondaar die Hij niet wil redden

Laat mij je over Jezus vertellen.

Zijn liefde is sterk, zijn genade is om niet,

Het goede nieuws is dat ik weet dat Hij voor jou wil doen

Wat Hij voor mij heeft gedaan.

Laat mij je over Jezus vertellen,

Laat mijn Jezus je leven veranderen.

Halleluja, amen.

Wie kan je tranen drogen van je gebroken dromen

En verloren jaren, je verleden uitwissen?

Laat mij je over Jezus vertellen.

Al je foute keuzes in je leven, je wilt ze ongedaan maken.

Wie laat alles meewerken ten goede?

Laat mij je over Jezus vertellen, amen.

Wie draagt mijn kruis naar Golgotha

Betaalde de prijs voor al mijn schuld

Wie geeft zo veel om mij?

Laat mij je over Jezus vertellen.

Hij baant een weg waar geen weg is,

Stond op uit het graf, geen zondaar die Hij niet wil redden,

Laat mij je over Jezus vertellen.

Zijn liefde is sterk, zijn genade is om niet,

Het goede nieuws is dat ik weet

Dat Hij voor jou wil doen wat Hij voor mij heeft gedaan.

Laat mij je over Jezus vertellen,

Laat mijn Jezus je leven veranderen.

Halleluja, amen, halleluja,

Laat mijn Jezus je leven veranderen.

Proclamatie door Bobby Schuller

Dit gaan wij samen zeggen. Dit is een proclamatie van Jesaja, die ons allemaal aangaat. “Want zoals regen of sneeuw neerdaalt van de hemel en daarheen niet terugkeert maar de aarde doorvochtigt en maakt dat zij voortbrengt en doet opkomen zaad geeft aan de zaaier en brood aan de eter, zo zal Mijn woord zijn dat uit Mijn mond uitgaat: Het zal niet vruchteloos tot Mij terugkeren maar het zal doen wat Mij behaagt en het zal voorspoedig zijn in hetgeen waartoe Ik het zend.” Amen. Dank. Je kunt gaan zitten.

Denk na bij wat je zegt!

door Bobby Schuller

Vandaag hebben wij het over de kracht van een proclamatie. Een proclamatie. Wij besteden in deze kerk veel tijd aan woorden. Het is een belangrijk aspect van het christelijk geloof dat onze woorden onze toekomst bepalen. Jezus zegt dat onze woorden zaadjes zijn. Dus als wij woorden uitspreken, is dat of wij zaadjes planten voor onze toekomst. En of dat goede of slechte zaadjes zijn, dat is aan jou. Maar je woorden zijn zaadjes. Amen? Je kunt goede dingen zaaien en je kunt slechte dingen zaaien, maar het is aan jou. De Bijbel zegt ook dat onze woorden gezondheid geven. Wist je dat? Het Woord van God is leven voor wie het vindt en gezondheid voor al hun vlees. De Bijbel zegt dat leven en dood in wat zitten? De kracht van de tong. Leven en dood. Wist je dat, om gered te worden om naar de hemel te gaan als wij sterven en niet naar de hel je iets moet zeggen? Dat staat in Romeinen 10:9 en 10. Als je wat doet? Belijd met je mond en geloof met je hart. De woorden in het koninkrijk het gesproken woord is heel belangrijk. Te veel gelovigen houden hun mond dicht wanneer ze die open zouden moeten doen of hebben hun mond open wanneer ze die dicht zouden moeten houden. Er is veel waar wij niet over kunnen praten. Er staat zoveel in de Bijbel over de kracht van het gesproken woord maar vandaag gaat het over de kracht van een proclamatie wat een speciaal soort gesproken woord is, waarover in de Bijbel wordt gesproken. Proclamatie. Het woord proclamatie betekent in Bijbelse taal: uitroepen. Proclameer. Heb ik iemand laten schrikken? Sorry. Jullie weten vast wel dat het iets doet met een woord als je het uitschreeuwt in plaats van het gewoon te zeggen. Het krijgt kracht. Als je tegen je wederhelft ‘Hannah’ zegt, of ‘Hannah!’ hoor je twee verschillende woorden, ook al is het hetzelfde woord. En er zijn momenten tijdens het bidden momenten in onze wandel met God waarop wij niet moeten fluisteren, maar uitroepen. proclameren met vrijmoedigheid. Roep het uit. ‘Proclameren’ was ooit het vak van de stadsomroeper. Die hebben wij niet meer. Er kwamen kranten en wat hebben wij nu? Eigenlijk te veel van alles. Maar goed, de stadsomroeper. Wat had hij te zeggen? ‘Hoort! Zegt het voort!’ Wat de stadsomroeper nu gaat zeggen, zijn niet zijn eigen woorden. Het zijn de woorden van de koning. ‘Hoort. Zegt het voort.’ In historische steden had je een stadsomroeper. Als hij zijn uniform aan had. Als hij zijn uitrusting droeg wist je dat datgene wat hij zei, van hogerhand kwam. Het zijn niet zijn woorden, maar zijn woorden hebben kracht. Amen? Het is een proclamatie. Een ander soort proclamatie is de roep van een wachter. Een wachter is iemand die ‘s nachts wakker blijft. Ze houden de wacht en bewaken de toren of ze bewaken de muur of ze bewaken de stad en als ze onraad zien naderen, luiden ze een klok of blazen ze op een trompet en roepen ze. ‘De Vikingen komen eraan!’ Wat riep vrijheidsstrijder Paul Revere? ‘De Britten komen eraan.’ Dat is een proclamatie. Jullie weten allemaal dat Paul Revere niet van deur tot deur ging: klop, klop, klop. Hoi, Paul. Ha, Josafath. Dat je het even weet, de Britten komen eraan om jou en je gezin te vermoorden. Tsjonge. Hoe deed hij het dan? ‘Tingeling. De Britten komen eraan!’ Dat proclameerde hij.

Er rust een bijzondere verantwoordelijkheid op de gelovigen de ware gelovigen, om iets te proclameren. Om iets te proclameren over je situatie, je ziekte, je zonde, je land, je familie. Proclameer. Het is eigenlijk hetzelfde als prediken, maar ik vind proclameren beter omdat proclameren ook staat voor de wereld waarschuwen. De stad waarschuwen, zonder je in te houden. Ezechiël 33 zegt: “Als de wachter het zwaard over het land ziet komen en hij waarschuwt het volk en zij doen niets dan zal het bloed op hun hoofd zijn. Maar als de wachter het zwaard ziet aankomen en zwijgt dan zal het bloed op zijn hoofd zijn.” Dat is een duistere passage, nietwaar? En dat is een boodschap aan profeten, aan gelovigen. Het bloed zal op het hoofd van de wachter zijn, niet op het onze. Amen? Wij proclameren. En de belangrijkste proclamatie van allemaal is het evangelie. Er is geen grotere proclamatie die we kunnen doen. Onze gezondheid is belangrijk, onze financiën en zo zijn belangrijk. God geeft erom. Maar Hij geeft het meest om wat er met je eeuwige ziel zal gebeuren. “Wij moeten het evangelie proclameren aan een verloren wereld, zei Jezus. En dit evangelie van het koninkrijk zal in de hele wereld worden geproclameerd als een getuigenis voor alle volken en dan zal het einde komen.” Zien jullie allemaal dat dit een belofte is? Wanneer zal het einde komen? Wanneer zal Christus terugkeren? Als het evangelie aan alle volken is gepredikt. Hoeveel van jullie denken dat wij misschien dichtbij zijn? Misschien zijn wij dichtbij. Er is nooit eerder een tijd geweest waarin wij kunnen zeggen dat er een goede kans is dat bijna iedereen in de wereld het evangelie heeft gehoord tot op de dag van vandaag. Afrika is een bijzondere plek. Wij hebben twee voorgangers uit Afrika. Omdat Afrika zo gigantisch is denk ik dat ze 15 jaar geleden nog geen kabels en tv konden aanleggen. En wat is er sindsdien gebeurd? Mobiele telefoons. En nu heeft dit gigantische continent een enorme sprong in de toekomst gemaakt waarbij naties die geen televisie konden krijgen nu zomaar mobiele telefoons hebben. Iedereen in Afrika heeft een mobieltje, toch? Ja of nee? Bijna iedereen, horen wij. Als wij zeggen ‘iedereen’, kun je de trompetten haast horen. Klopt dat, broeder Kennedy? Halleluja, prijs de Heer. Proclamatie. Wij proclameren. En wat betekent het evangelie van het Koninkrijk? Niet alleen dat Christus gekruisigd is, al is dat wel zo. Dat is het belangrijkste. Het evangelie luidt dat Christus gekruisigd is, begraven, opgewekt uit de dood, gezeten in de hemel, gereed om de levenden en de doden te oordelen. Dat Hij Zijn Heilige Geest heeft gezonden om ons onze zonden te vergeven en ons te leiden en te dragen naar volledige heiliging. Dat de zieken genezen, de hongerige gevoed en de gevangenen bevrijd worden. Het evangelie van het koninkrijk zegt dat satan geen macht heeft over jouw leven. Dat de geest van verdriet van je moet wijken. De geest van verwarring moet van je wijken. Alle satanische geesten hebben geen macht over je leven en jij proclameert dat in Jezus’ naam. Niet omdat ik het zeg, maar Gods Woord. Maar je moet het zeggen. Amen.

En het moet altijd worden geproclameerd in de naam van de Heer Jezus Christus. Zeg het niet zomaar, zeg het in de naam van de Heer Jezus. Weet je wat er gebeurt als je hardop spreekt en je zegt het ‘in Jezus’ naam’? Wat je in feite zegt tegen de hemelse gewesten, tegen de geesten, is: ‘Jullie weten voor Wie ik werk.’ Is dat niet iets goeds? In Jezus’ naam zeg je: ‘Jullie weten Wie mij gezonden heeft.’ ‘Jullie praten niet tegen mij, maar tegen Iemand anders. Hij heeft mij gezonden.’ Let wel, de Bijbel zegt: Weersta de duivel en hij zal wat doen? Hij zal vluchten. Niet rustig weglopen. Niet met jullie in discussie gaan. Niet met jullie worstelen. Als je zegt ‘in de naam van Jezus’, vlucht hij. Ik wil tegen sommigen van jullie zeggen: Als je geen gelovige bent, geen christen en er komt een dag waarop je het om drie uur ‘s nachts zwaar hebt door demonen belaagd wordt noem dan de naam van Jezus en kijk wat er gebeurt. Ik ken veel mensen die dat van een oma of zo hebben gehoord. Ze roepen de naam van Jezus aan en dat akelige week van hen. Het vluchtte weg en dat was de reden dat ze de Heer leerden kennen. Iedereen kan een duistere aanwezigheid voelen. Iedereen kan een bovennatuurlijke kracht voelen, of wij nu gered zijn of niet. Kwade geesten zijn eng als je niet onder het bloed van Jezus Christus staat. Maar wij die gedoopt zijn en de gekruisigde Christus belijden maken ons helemaal geen zorgen, toch? Helemaal niet. Wie maakt zich zorgen? De vijand. Hij maakt zich zorgen om ons. Proclameer dus in Jezus’ naam. Toen Mozes naar de farao ging en zei: ‘Laat mijn volk gaan’ veel christenen weten dit niet omdat ze Exodus amper kennen toen hij zei: ‘Laat mijn volk gaan’, bedoelde hij niet: ‘Laat ze vrij.’ Er was nooit een eis om vrijgelaten te worden. Nooit: ‘Laat ons naar het Beloofde Land gaan.’ Wie herinnert zich wat ‘Laat mijn volk gaan’ betekende? Dat klopt. Wij hebben een bijbelstudent in ons midden. Iedereen zou dit moeten weten. Hij vraagt alleen om drie dagen naar de Sinaï te mogen om de Heer te aanbidden. Het bijzondere hier is dat God in het begin bij de brandende braamstruik vandaar de verwarring, tegen Mozes zegt: ‘Ik heb de roep van mijn volk gehoord.’ Ik ga hen bevrijden en naar het land brengen dat Ik aan Abraham, Izak en Jakob heb beloofd. Dus God wilde dit altijd al doen maar Hij zegt nooit tegen Mozes dat hij naar de farao moet gaan en zeggen: ‘Laat mijn volk naar het Beloofde Land gaan.’ Het was altijd: ‘Geef mijn volk een lang weekend.’ Meer niet. Laten ons ons ding doen en dan komen wij meteen terug. En een deel daarvan is, ik weet niet of u dit gelooft maar een deel is, geloof ik dat God de farao zichzelf met zijn hoogmoed wilde laten vernietigen. Exodus 3:18-20, daar zie je dat deze belofte vanaf het begin luidt: “De oudsten zullen naar uw stem luisteren.” Dat zegt God. “Ga naar de koning van Egypte. U moet tegen hem zeggen: De Heere, de God van de Hebreeën, is naar ons toe gekomen. Laat ons drie dagreizen ver de woestijn intrekken opdat wij de Heere, onze God, offers brengen.

Toen gingen Mozes en Aäron naar de farao en zeiden: Dit is wat de Heere, de God van Israël, zegt: Laat mijn volk gaan.” Laat ze waarheen gaan? Gewoon een paar daagjes naar de Sinaï. Kom op, zeg. “Laat Mijn volk gaan, om voor Mij een feest te vieren in de woestijn. Maar de farao zei: Wie is de Heere?” Was dat een vergissing? En of dat een vergissing was. “Wie is de Heere, naar Wiens stem ik zou moeten luisteren door Israël te laten gaan? Ik ken de Heere niet en ik zal Israël ook niet laten gaan. Toen zeiden zij: De God van de Hebreeën is naar ons toe gekomen. Laat ons toch drie dagreizen ver de woestijn ingaan zodat wij de Heere, onze God, offers kunnen brengen. Anders zal Hij ons treffen…” Let op, ze zeggen ‘ons treffen met de pest.'” Zie je dat Mozes het opneemt voor de farao? ‘Hij slaat óns misschien met de pest.’ En dan zegt de farao na elke plaag en elk voorval min of meer: ‘Oké, jullie mogen gaan, maar…’ Exodus 8:25: “Toen riep de farao Mozes en Aäron en zei: Ga heen, breng offers aan God in dit land.” Zo van: Verlaat Egypte niet. En later zegt hij: ‘Ga maar, maar ga niet te ver weg.’ De farao zei: ‘Ga maar offeren aan jullie God in de woestijn, maar blijf in de buurt. En doe ook een gebedje voor mij, alsjeblieft.’ En na weer een plaag zegt hij: ‘Jullie mogen gaan, maar laat je gezin achter. Alleen de mannen mogen gaan en de Heer aanbidden want dat is wat jullie gevraagd hebben.’ En dan zegt hij later weer zoiets als: ‘Neem je gezin maar mee maar laat de kuddes en de veestapels achter.’ In hoofdstuk 10 staat: “Toen riep de farao Mozes en zei: Ga en dien de Heere. Uw kleine kinderen mogen wel met u meegaan. Alleen uw kleinvee en uw vee blijft achter.” Oftewel: laat je geld maar hier. En na verloop van tijd neemt het hele verhaal een wending wanneer de farao in woede uitbarst. Hij ligt ‘s nachts wakker, hij roept Mozes en Aäron bij zich en zegt dit. Exodus 12:31: “Hij riep Mozes en Aäron in de nacht, en zei: Sta op.” Is hij boos? “Sta op. Ga weg uit het midden van mijn volk. Zowel u als de Israëlieten en ga weg. Dien de Heere, zoals u gesproken hebt. Neem zowel uw kleinvee als uw runderen mee, zoals u gesproken hebt en ga heen.” Wat zo bijzonder is, is die uitdrukking ‘ga heen’. Volgens Hebreeuwse geleerden betekent dat: ‘Ga weg en kom nooit meer terug’. Maar dat idee is geen enkele keer ter sprake gekomen. Met andere woorden, op papier lijkt het alsof het het idee van de farao is. Hoor je het allemaal? In het hele verhaal heeft Mozes het niet één keer over vrijheid of bevrijding gehad. Het gaat aldoor alleen over een lang weekend. En in een vlaag van woede zegt de farao: ‘Ga weg en kom nooit meer terug.’ Dit deel kunnen wij westerlingen moeilijk bevatten vanwege onze Griekse kijk op God, die mijns inziens niet Bijbels is. Een stoïcijns idee van God, waar ik nu niet verder op inga maar in een Hebreeuwse manier om dit verhaal te lezen kan God nu wettelijk en openbaar de proclamatie omzetten in bevrijding. Want toen de farao die proclamatie hardop uitsprak, hoorde de hele hemel het hoorden alle demonen het, hoorden alle engelen het, hoorde zijn eigen hof het, hoorden Aäron en Mozes het. Iedereen hoorde het. Hij zei het in zijn paleis, hij zei het officieel. Hij zei: Ga weg en kom nooit meer terug. En hoeveel van jullie weten dat God die proclamatie kan gebruiken?

Mozes werd bevrijd omdat de farao zichzelf vernietigde omdat God hem zich liet verstikken in hoogmoed. Hoe gaat de tekst ook alweer? Hoogmoed komt voor de wat? Voor de val? Fout. Nee. Hoogmoed komt voor de verwoesting, staat er. En een hoogmoedige geest komt voor de val. Hoogmoed komt voor de verwoesting. Hoogmoed is de grootste zonde die God haat. Hij wil een nederig hart. Hij wil een luisterend hart, geen trots hart. Hij wil dat wij ons verootmoedigen. Hij wil dat wij voor Hem komen en ons door Hem laten vullen en dat wij het niet allemaal om onszelf laten draaien. Is dat waar of niet? Hoogmoed komt voor de verwoesting. Besef dat de farao zichzelf met zijn hoogmoedige proclamatie te gronde richtte en Mozes Israëls vrijheid proclameerde. Zeg maar halleluja. De farao kon zijn leven vernietigen met een proclamatie. Kunnen jullie dat ook? Ja of nee? En als Mozes het volk kan bevrijden door een proclamatie en vrijheid en bevrijding en al die andere dingen kan brengen, kunnen wij dat dan ook? Dat kunnen wij. Het is belangrijk dat wij begrijpen dat God onze woorden kan gebruiken maar denk erom, satan kan onze woorden ook gebruiken en dat doet hij maar al te graag. Jezus zegt: Je zult worden veroordeeld voor elk ijdel woord dat je spreekt. Niet voor slechte woorden. Elk ijdel woord. Wij moeten voorzichtig zijn. Proclameer het evangelie en het Woord van God over je leven. Dit is het beste wat je kunt doen. Het beste gebruik van je tijd als mens en als gelovige is het voortdurend proclameren van het evangelie en het Woord van God. God zal die woorden gebruiken. Engelen zullen ze gebruiken. Er zullen deuren opengaan, maar je moet het wel proclameren. Wat betekent proclameren? Roep het uit. Er zit een zekere vrijmoedigheid in, een beetje chutzpah, op zijn Jiddisch. Chutzpah. Derek Prince zei hier iets heel raaks over. Toen Mozes met de brandende braamstruik sprak, zei hij in wezen: ‘Ik heb niets.’ En de Heer zei: ‘Wat heb je in je hand?’ En hij keek, en wat hield hij vast? Hij zei: ‘Het enige wat ik heb, is deze staf die elke herder heeft. En de Heer zei op zijn praktische manier: ‘Gooi hem op de grond.’ En Mozes gooide hem op de grond en wat gebeurde er? Hij veranderde in een slang. En Mozes was doodsbang en rende weg van zijn eigen staf. En wat zei God toen? ‘Pak hem bij de staart’, wat je dus nooit met een slang moet doen. Hij moet vertrouwen op het woord van de Heer en raapt de stok op, en dan? Het wordt weer een staf. God zegt in feite tegen hem: ‘Ga met je staf. Het enige wat je altijd nodig zult hebben, is je staf.’ Besef dat in feite de hele bevrijding van Gods volk via die staf plaatsvond. Alles wat Mozes deed, was dingen doen met die staf die overigens Gods staf wordt genoemd. Hij wordt nooit Mozes’ staf genoemd. Interessant, hè? Misschien ben je hier vandaag en voel je ook de aanwezigheid van de Heer hier. Sommigen van jullie kunnen die voelen en God is misschien op dit moment in je hart werkzaam terwijl je luistert naar de preek maar veel mensen hier denken aan God en zeggen: ‘Ik heb niets.’ En God zegt: ‘Wat heb je in je hand?’ En je hebt een staf. Wat is de staf? Het is de Bijbel. Prijs God. Net als de staf moet de Bijbel geproclameerd worden. Niet alleen gelezen, maar geproclameerd. Je moet hem lezen en bestuderen, maar ook vrijmoedig proclameren. Dat is wat geestelijke kracht in je leven brengt.

Wat is in Efeze het zwaard van de Geest? Het Woord van God. Laten wij lezen wat er in Efeze 6 staat: “En neem het zwaard van de Geest, dat is de rhema van God.” We denken dat het zwaard van de Geest de Bijbel is, maar dat is niet zo. Er bestaan twee woorden voor woord in het Grieks: rhema en logos. Logos is wat hier staat. Rhema is wat er gezegd wordt. Dus het zwaard is alleen een zwaard wanneer de Bijbel wordt geproclameerd. Niet wanneer hij wordt gelezen. Het is het rhema dat het zwaard is. Amen. Dat is waar de vijand bang voor is. Het is niet dat je het Woord kent, maar dat je het Woord spreekt. Het hardop zegt. Amen? Leonard Ravenhill zei: ‘Wanneer de Bijbel wordt gelezen, wordt Gods stem gehoord. Wanneer de Bijbel hardop wordt gelezen, wordt Gods stem hoorbaar gehoord.’ Klopt dat? Ik wil dat je weet dat je ware kracht hebt in die staf. Wanneer je slecht nieuws krijgt, proclameer je goed nieuws. Je hoeft het niet eens te zijn met een slechte uitslag met een slechte winst- en verliesrekening of balans met een slechte medische uitslag. Je hebt zoveel meer kracht dan je denkt om de Bijbel te proclameren over wat je ook maar meemaakt. Het belangrijkste is onze ziel, dat wij wandelen in heiligheid en gerechtigheid. Dat wij de Heer kennen, maar God heeft ons een hele zak vol met deze gaven gegeven en wij hebben ze verwaarloosd. Proclameer het evangelie over je leven. Begin gewoon met proclameren. Amen. In de Bijbel is het Hebreeuwse woord voor geest of adem ruach. Zeg allemaal eens ruach. Het is een heel belangrijk woord. Het betekent ook wind. In het Grieks is het pneuma. In het moderne Grieks is het pnevma. Geest, adem. In het Hebreeuws zijn die begrippen niet gescheiden dus wanneer Gods geest over het water beweegt is het zijn wind en adem. En wanneer God Adam leven inblaast, is het zijn adem, zijn wind, zijn geest. En ik dacht: Je kunt toch niet spreken zonder adem? Probeer maar eens je adem in te houden en dan te spreken? Dat is alles wat eruit komt, hè? Ik zei: ‘Leuk je te ontmoeten’, voor het geval je je afvroeg wat ik probeerde te zeggen. Dit is belangrijk. Elke keer dat God spreekt, gaat zijn Geest mee met het Woord. Het Woord is geest en adem en leven. In het begin was het wat? Het Woord. Als Gods Woord een universum kan scheppen kan Gods Woord in mijn mond dan ook iets doen? Amen. Dus ik bemoedig jullie, vrienden: Als jullie bidden, bid dan het Woord. Amen? Je mag opstaan. Wie geeft erom wat de wereld denkt? Wat je buurman denkt? Ik geef om wat God denkt. En jij? Geef jij daarom? Ik ook.

Gebed

Zeg mij na: Het bloed van Jezus bewaakt mij en beschermt mij. Geen enkel wapen dat tegen mij wordt gesmeed, zal iets uitrichten. Er is daarom geen veroordeling voor hen die in Christus Jezus zijn. Ik ben in Christus Jezus. Niemand zal mij uit zijn hand rukken. De Heer is mijn herder. Het ontbreekt mij aan niets. Ik ben meer dan overwinnaar. Ik richt mijn ogen op de hemel. Het is mijn thuis. Het is alles wat ik wil. Kom, Heer Jezus. En Gods volk zei amen. Dank U, Heer. Prijs God. Dank U, Vader.

Koorzang – No Longer Slaves

Ik ben niet langer een slaaf van angst.

Ik ben een kind van God.

–Dat proclameren wij.

Ik ben niet langer een slaaf van angst.

Ik ben een kind van God.

–Dat zingen wij nog eens.

Ik ben niet langer een slaaf van angst.

Ik ben een kind van God.

Ik ben niet langer een slaaf van angst.

Ik ben een kind van God.