Opening

Welkom in Shepherd’s Grove in Garden Grove, Californië. Welkom bij Hour of Power met Bobby Schuller.

Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron Van eeuw’ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord

Door Bobby Schuller

Dit is de dag die de Heer heeft gemaakt. Wij zullen ons erover verheugen. Groet de mensen rondom u

in naam van God en zeg: God houdt van u en ik ook. Laten we bidden.

Gebed

Goede, genadevolle Heer, we komen voor uw aangezicht met het verlangen U te eren. We danken U voor uw waarheid, goedheid en schoonheid en bidden dat uw aanwezigheid aan iedereen hier wordt geopenbaard en door eenieder wordt gevoeld. We hebben U lief. In Jezus’ naam komen wij tot U en bidden wij. Amen.

Koor – “To God be the Glory”

Geprezen zij God, op zijn heilige troon voor hetgeen Hij ons gaf, in zijn enige zoon die kwam als het Godslam en droeg onze schuld die d’eis van Gods wet aan het kruis heeft vervuld prijs de Heer, prijs De Heer alles zingt nu zijn eer stem en klank, stem en klank juub´lend klinkt onze dank door ‘t bloed Van het Lam gaan wij vrij tot God´s troon brengt daarom de glorie aan Vader en Zoon o, welk een Verlossing schonk God in het bloed de enige losprijs die voor Hem voldoet geen zondaar en geen Zonde te groot het bloed van God´s zoon redt van d’eeuwige dood prijs de Heer, prijs de Heer alles Zingt nu zijn eer stem en klank, stem en klank juub´lend klinkt onze dank door ‘t bloed van het Lam

Gaan wij vrij tot God´s troon brengt daarom de glorie aan Vader en Zoon o, ziet nu het Godslam,

Geslacht ook voor u het draagt al uw zonden, gelooft dit toch nu zijn bloed schenkt vergeving, ‘t koopt Slaven weer vrij het heiligt en reinigt, ‘t maakt zalig en blij prijs de Heer, prijs de Heer alles zingt nu zijn Eer stem en klank, stem en klank juub´lend klinkt onze dank door ‘t bloed van het Lam gaan wij vrij tot God´s troon brengt daarom de glorie aan Vader en Zoon

Schriftlezing –  Exodus 25:1-8

door RJ

U mag gaan zitten. Luistert u ter voorbereiding op de preek naar deze woorden uit Exodus, hoofdstuk 25, vers 1 tot en met 8. De Heer zei tegen Mozes: Vraag de Israëlieten Mij geschenken te geven. Neem van ieder die daartoe bereid is een bijdrage in ontvangst. Je moet het volgende van hen vragen: Goud, zilver en koper, blauwpurperen, roodpurperen en karmozijnrode wol, fijn linnen garen en geitenhaar, rood geverfde ramsvellen, vellen van zeekoeien, acaciahout, lampolie, geurige specerijen voor de zalfolie en voor de reukoffers, onyxstenen voor de priesterschort en edelstenen voor de borsttas. De Israëlieten moeten een heiligdom voor Mij maken zodat Ik te midden van hen kan wonen. De Heer zegene deze lezing uit zijn Woord.

Koor – “God is Our Refuge and Strength”

God is voor ons een veilige schuilplaats betrouwbare hulp in de nood al beven de bergen in het diepst Van de zee al bruist en kolkt de watervloed wij vrezen niet kom en zie de werken van God de ontzag-Wekkende werken van God Hij is te midden van zijn volk op heel de aarde Hij is het Woord, wij zijn Zijn handen Hij zal ons leiden Hij is de lucht, wij zijn zijn lied wij zullen zijn aanwezigheid loven de hele Dag lang God is voor ons een veilige schuilplaats een betrouwbare hulp in de nood al beven de Bergen in het diepst van de zee al bruist en kolkt de watervloed wij vrezen niet kom en zie de werken Van Godde ontzagwekkende werken van God Hij is te midden van zijn volk op heel de aarde Hij is het Woord, wij zijn zijn handen Hij zal ons leiden Hij is de lucht, wij zijn zijn lied wij loven zijn aanwezigheid De hele dag lang God is voor ons een veilige schuilplaats een betrouwbare hulp in de nood al beven De bergen in het diepst van de zee al bruist en kolkt de watervloed wij vrezen niet wij vrezen niet wij Vrezen niet wij vrezen niet

Reagerend lezen met RJ

Amen. En nu lezen gemeente en voorganger in afwisseling Psalm 98. Zing voor de Heer een nieuw lied: wonderen heeft Hij verricht. Zijn rechterhand heeft overwonnen, zijn heilige arm heeft redding gebracht. De Heer heeft zijn overwinning bekendgemaakt voor de ogen van de volken zijn  gerechtig-heid onthuld. Hij heeft gedacht aan zijn liefde en trouw voor het volk van Israël. De einden der aarde hebben het gezien: de overwinning van onze God. Juich de Heer toe, heel de aarde juich en jubel, zing het uit. Zing voor de Heer bij de lier, laat bij de lier uw lied weerklinken. Blaas op de ramshoorn

en de trompetten, juich als de Heer, uw koning, verschijnt. Laat bruisen de zee en alles wat daar leeft

laat juichen de wereld met haar bewoners. Laten de rivieren in de handen klappen en samen met de bergen jubelen. Laat hen jubelen voor de Heer want Hij is in aantocht als rechter van de aarde.

Rechtvaardig zal Hij de wereld berechten de volken oordelen naar recht en wet. Amen.

SOLO – STEVE AMERSON – “This Must be the Place”

Zielen, verdoold verslaafd aan de zonde zichzelf verkopend om te overleven zonder te beseffen

Hoeveel hoop er is daar waar Gods liefde leeft ze twijfelen: voldoe ik wel? ligt die lat niet veel te hoog?

Ze zijn bang: word ik daar niet veroordeeld in plaats van beschutting te vinden? laat dit toch een plek Zijn waar een gebroken hart kan helen laat dit toch een plek zijn waar een verschoppeling een vriend Vindt wie is gevallen help je niet overeind met een steen nog in je hand en hun zonde die ons zo Ernstig leek is niet groter dan die van ons laat er toch een punt zijn waar schaamte genade ontmoet

En laat dat toch hier zijn en je buurman, hiernaast houdt z’n huis keurig in de verf maar binnen stort de Boel in elkaar de druk van het leven drijft gezinnen uiteen en dan begint de verleiding, verwoesting

Ze twijfelen: kent de Kerk de antwoorden die zij zoeken? bang te worden afgewezen in plaats van Beschutting te vinden laat dit toch een plek zijn waar een gebroken hart kan helen laat dit toch een Plek zijn waar een verschoppeling een vriend vindt wie is gevallen help je niet overeind met een steen Nog in je hand en hun zonde die ons zo ernstig leek is niet groter dan die van ons laat er toch een Punt zijn waar schaamte genade ontmoet en laat de Kerk het wapen zijn van God die hen wenkt naar Een plek waar ze zijn liefde vinden ongeacht hun zonde laat dit toch een plek zijn waar een gebroken Hart kan helen laat dit een plek zijn waar een verschoppeling een vriend vindt wie is gevallen help je Niet overeind met een steen nog in je hand en hun zonde die ons zo ernstig leek is niet groter dan die Van ons laat er toch een punt zijn waar schaamte genade ontmoet en laat dat toch hier zijn laat dat Toch hier zijn

SOLO – STEVE AMERSON – “We Can be Kind”

Er is zoveel dat we niet in de hand hebben er is zoveel dagelijks lijden zoveel pijn foltert de ziel

Zoveel pijn die nooit meer overgaat wat kunnen we eraan doen? hoe kunnen we dit doorstaan?

Wat kunnen we doen als er niks meer is dat we kunnen doen? we kunnen vriendelijk zijn we kunnen Voor elkaar zorgen we kunnen bedenken dat diep van binnen iedereen hetzelfde nodig heeft Misschien zien we dan: als we er zijn voor elkaar zullen we samen doorstaan wat de dag van morgen Brengt niemand die werkelijk vechten wil niemand die echt oorlog wil voeren dus als iedereen het Beste wil waarom vechten we dan met elkaar? wil niemand het dan zien? begrijpt dan niemand dat de Kracht om te genezen hier ligt in onze handen? we kunnen vriendelijk zijn we kunnen voor elkaar Zorgen we kunnen bedenken dat diep van binnen iedereen hetzelfde nodig heeft misschien zien we Dan: als we er zijn voor elkaar zullen we samen doorstaan wat de dag van morgen brengt het is niet Genoeg om erover te praten niet genoeg een lied te zingen we moeten er helemaal doorheen jij en ik, Nu of nooit we moeten proberen het met elkaar te vinden we kunnen vriendelijk zijn we kunnen voor Elkaar zorgen we kunnen bedenken dat diep van binnen iedereen hetzelfde nodig heeft misschien Zien we dan: als we er zijn voor elkaar zullen we samen doorstaan wat de dag van morgen brengt

Misschien vinden we dan ware vrede als we maar bedenken: we kunnen vriendelijk zijn

Preek – “Money in the Kingdom of God: Money, Worship & Beauty”

door Bobby Schuller

Dank je wel, Steve. Hoe gaat het met u? Vandaag vervolg ik de serie over geld. Want geld heeft zich in onze cultuur genesteld als een centraal thema waarop mensen vertrouwen, waar ze op bouwen.

Mensen denken dat geld hen veiligheid en vrijheid zal schenken. Terwijl we juist zeggen dat God die dingen voor ons regelt. Het is vreemd om te zeggen: God zal dit doen terwijl we eigenlijk geloven dat geld het uiteindelijk zal doen. Exodus 25. De Heer zei tegen Mozes: ‘Vraag de Israëlieten Mij geschenken te geven. Neem van ieder die daartoe bereid is een bijdrage in ontvangst. Dus alleen wie het echt wil. Je moet het volgende van hen vragen: Goud, zilver en koper, blauwpurperen, rood-purperen en karmozijnrode wol, fijn linnen garen en geitenhaar, rood geverfde ramsvellen, vellen van zeekoeien, acaciahout, lampolie, geurige specerijen voor de zalfolie en voor de reukoffers, onyxstenen voor de priesterschort en edelstenen voor de borsttas. De Israëlieten moeten een heiligdom voor Mij maken zodat Ik te midden van hen kan wonen. Deze passage uit Exodus leert ons dat God zijn volk heeft opgedragen om mooie dingen bijeen te brengen. Dure dingen. Voor één enkele gelegenheid of één heiligdom waarbij Gods aanwezigheid door de zintuigen zal worden gevoeld. In deze en vele andere passages zegt God zijn volk dat ze onyx en specerijen en kostbare dingen moeten verzamelen

voor een eenmalig gebeuren in een heiligdom, waarbij de mensen Gods aanwezigheid werkelijk voelen. Met andere woorden: Als we het over geld hebben dan vindt God denk ik dat we geld moeten besteden aan mooie dingen. Dat we binnen ons uitgavenpatroon als gemeente, als kerk geld  beste-den aan dingen die mooi zijn. Tot Gods eer. Door die schoonheid bereikt zijn goedheid en zijn waar-heid ons hart. Dat we op zondag bij elkaar komen en dat we feestdagen hebben en die opsieren met muziek en kunst architectuur, liturgie, poëzie, gezang, instrumenten, oefening dat heeft tot doel om van iedereen die hier komt het hart af te stemmen op Gods Koninkrijk. Mensen van buiten de Kerk waar het gaat om wat je doet, om hoeveel geld je hebt, wat mensen over je zeggen, wat voor werk je doet. We worden overspoeld met de boodschap: Wat telt, is jong zijn, rijkdom, noem maar op. Maar hier vernieuwen we als gemeente onze afstemming door muziek, gesproken woord en eredienst met het idee dat we door God geliefd zijn. Het idee achter deze samenkomsten is: Als we hier komen,

wordt ons hart afgestemd op Gods ideeën over ons en niet die van de wereld. Het is de taak van de Kerk om ook via onze zintuigen Gods aanwezigheid te manifesteren. Ik weet niet meer wie dit gezegd heeft, maar het staat hier op het scherm. Met elke dollar die je uitgeeft, geef je mede vorm aan de wereld die je wilt. Met elke dollar geef je mede vorm aan de wereld waarin je wilt leven. Dat weten mensen wel. Als een slecht iemand iets goeds verkoopt wil je het toch niet kopen, omdat je een slecht iemand niet wilt steunen. Ook als we geld uitgeven aan eten en aan vrienden en familie, denken we:

Wat is het effect van dat geld? Elke keer dat we geld uitgeven of juist niet kiezen we daarmee voor een bepaalde wereld waarin we willen leven.Dus als je kijkt waar je je geld aan uitgeeft, zie je wat jij belangrijk vindt. Dit doet sterk denken aan iets dat Jezus zei: Waar je schat is, daar zal ook je hart zijn.

Met elke dollar breng je een stem uit. Ik wil een wereld waar Gods aanwezigheid zintuiglijk waarneem-baar is. Waar gewoon niet valt te ontkennen dat Gods liefde en goedheid aanwezig zijn. Als we Gods aanwezigheid zouden voelen, hoe is dat dan, hoe ziet het eruit? Wij als Kerk en ik als predikant moeten dat tastbaar maken, beschrijven. Hoe is God? De traditie heeft een antwoord. We weten niet precies van wie dit komt. Volgens sommigen van Plato, volgens anderen van Bonaventura of van Thomas van Aquino. Van deze drie begrippen is de kerkelijke traditie doordrenkt. De Kerk omhelst het idee dat God drie afzonderlijke transcendente eigenschappen heeft: De drie ‘transcendentalia.’ Het goede, het ware en het schone. God is goed, God is waarachtig en God is schoon. Gelijktijdig en in eendere mate. Een vaste drie-eenheid: Goedheid, waarheid, schoonheid. Alles wat tegelijk goed, waar

en mooi is komt van God. We kunnen in ons leven nooit een overdosis aan waarheid krijgen. Daarom zijn we dol op het nieuws en op geroddel. ‘Kan je me er nog meer over vertellen?’ Te veel waarheid bestaat niet. Te veel goedheid ook niet. Het is fijn als mensen je helpen. Ook teveel schoonheid bestaat niet. Het zijn deze drie dingen die betekenis geven aan de ziel. Alle drie zijn ze zeer belangrijk.

Als we God willen ervaren, moeten we deze drie dingen beoefenen en wel in de juiste proporties.

Drie gelijke delen, een driehoek: De drie transcendentalia. Goedheid en schoonheid zonder waarheid

levert iets op als in de jaren ’60. Imagine van John Lennon is een voorbeeld wat iets dat goed is en ook mooi, maar niet waar. Er is een utopisch idee van goedheid en schoonheid maar zonder waar-heid. Dat zie je vaak. Waarheid en schoonheid zonder goedheid levert universiteiten en seminaries op: Mooie omgeving, geweldige literatuur, uitwisseling van allerlei ideeën maar wat komt eruit? Er gebeurt eigenlijk helemaal niks. Niemand wordt geholpen. Want het goede ontbreekt. En tenslotte: Goedheid en waarheid zonder schoonheid leiden tot afstompend, geestdodend formalisme. En ik wil hier betogen, ik begin nu écht te preken dat de Kerk de waarheid hoog in het vaandel heeft en er goed in is en dat geldt ook voor goedheid. Maar schoonheid ziet ze vaak niet als noodzaak, maar als luxe.

Het is iets waar je buiten kunt en wat je alleen doet als je wat extra’s hebt uit te geven. En dat is de grootste fout die we als kerk kunnen maken. Jezus zegt dat ook. Met andere woorden maar het komt op hetzelfde neer: ‘Ik ben de weg…’ Dat is goedheid. ‘Ik ben de waarheid.’ En: ‘Ik ben het leven.’ Leven als synoniem van schoonheid. Jezus gebruikt hier vast ‘het woord zoë. Schoonheid is niet alleen mooie dingen maar ook feestelijkheid en vreugde. Schoonheid, leven, energie, dat is wat telt.

Het zou in iedere kerk het belangrijkste moeten zijn waar we ons geld en onze tijd aan besteden.

Exodus 25 stelt in essentie dat ons geld moet worden besteed aan mooie dingen. Vandaar Gods uitgebreide instructies voor zijn heiligdom. Als God het heelal heeft geschapen kijkt Hij erop terug en in Genesis 1 staat dan: ‘Het was zeer goed.’ Dat hoor je meestal. Maar het Hebreeuwse woord voor ‘goed’ kan ook ‘mooi’ betekenen. Dan zegt God over zijn schepping: ‘Het is zeer schoon.’ Zegt dat iets meer over wat schoonheid is? Als we met geld vorm geven aan de wereld waarin we willen leven dan heeft de Kerk het de laatste tijd niet goed gedaan op dat punt. Ze heeft één van Gods transcendente

eigenschappen veronachtzaamd. We willen er maar twee van de drie. En daardoor steekt formalisme telkens weer de kop op in onze kerken. Heel vaak is het zo. Ik ben een Schuller, dus geloof ik hierin.

Het is niet zomaar dat wij geld uitgeven aan zangers aan kleding, aan instrumenten. Dat alles vergt veel werk maar betekent veel voor de mensen. Geld zou in de Kerk besteed moeten worden aan mooie muziek, mooie liturgie. Het moet besteed worden aan mooie kunst. Ooit was de kerk het centrum van kunst en schoonheid. Nog altijd bezoeken mensen de Sixtijnse kapel waar het evangelie is uitgebeeld. Mensen die dat niet kennen, worden er toch door gegrepen. Ze worden diep geraakt

door Michelangelo die al eeuwen dood is. Die schildering beroert hun binnenste. Het beroert hen meer

dan enig boek zou kunnen. Een verhaal, over een vrouw, een publieke vrouw. Ze had een albasten kruikje. In het kruikje zat mirre-olie ter waarde van een jaarsalaris. Hoe had ze het geld verdiend om dat parfum te kopen? Velen zullen gezegd hebben dat het niet deugde, dat geld. Want ze was prostituee. Ze kwam naar Jezus toe. Het was een ongelofelijke daad van verering en van berouw. Ze had dat kruikje met parfum, zo duur als een jaarsalaris. En ze deed niet voorzichtig een klein beetje op zijn voeten maar goot de hele inhoud van het kruikje uit ter waarde van een jaarsalaris. Zeg maar het equivalent van 40 tot 60.000 dollar. Over Jezus’ voeten. Ze huilde erbarmelijk en eerde Hem. Met die ene daad deed ze iets dat van grote schoonheid was. En wie protesteerde er als eerste? Judas Iskariot. Weet u wat hij zei? ‘Dat geld had aan de armen besteed moeten worden.’ Hoort u dat geluid ook wel eens binnen de Kerk? Ik werk veel met armen, met daklozen. Dat moet ook en dat moeten we blijven doen. Maar niemand mag geringschattend doen over de daad van deze vrouw. Jezus zegt: Armen zullen er altijd zijn maar Ik ben maar kort bij jullie. En: Deze daad zal nooit vergeten, maar steeds weer verteld worden. Dat is wat schoonheid bewerkstelligt. Dat is wat schoonheid bewerk-stelligt. Geld, middelen en tijd besteden aan iets moois, dat even later weer voorbij is, als een  verwel-kende roos. Dat is wat God wil dat we doen. Mooie dingen maken. Want schoonheid brengt de  goed-heid van de waarheid van het evangelie in ons hart. Zolang we anderen niet overtreffen in mooie dingen maken kunnen we de culturele oorlog niet winnen. We moeten onze middelen, ons geld, onze tijd, energie en visie inzetten om de mooiste muziek te kunnen maken, de beste tv-programma’s om een fantastisch koor te hebben, prachtige gebouwen neer te zetten en dingen die de mensen doen ervaren: Wauw, ik voel gewoon dat ik in aanwezigheid van God was. Ik voelde dat ik zwom in Gods liefde. We moeten feestelijke mensen worden. We mogen extravagant zijn in onze aanbidding. Niks achterhouden, alles geven. Niet alleen ons, geld, maar ook ons lichaam. Alles. Zeggen: Heer, neem alles wat ik heb. Mijn albasten kruikje, alles wat ik heb, ik leg het voor U neer. Weet dat ik berouw heb en dat ik U alles geef. Dat is echte aanbidding. Niets is er mooier. Mag ik een amen horen? Ik ga er nog even op door. Deuteronomium 14 vers 22: ‘Ieder jaar moet u…’ Dit gaat over het afdragen van tienden. ‘Ieder jaar moet u het tiende deel van de opbrengst van uw akkers afdragen. Richt een feest-maal aan van de tienden van uw koren, wijn en olie, uw eerstgeboren runderen, schapen en geiten, ten overstaan van de Heer op de plaats die Hij zal uitkiezen om er zijn naam te laten wonen. Zo leert u steeds opnieuw te leven in ontzag voor uw God.’ Dit gaat over tienden. Weten allemaal wat dat is.

‘Maar…’ Aan dit ‘maar’ heeft elke dominee een hekel. Maar ik niet. ‘Maar als u uw tienden en offer-gaven niet die hele afstand mee kunt nemen zeker wanneer de Heer u rijk gezegend heef omdat de plaats die Hij uitkiest te ver weg is…’ Denk aan de kerk. ‘moet u uw afdracht te gelde maken…’ En wat doe ik met dat geld? ‘en met dat geld in een buidel naar de plaats van zijn keuze gaan. Daar mag u het uitgeven aan alles wat u maar wilt: ‘Runderen…’ Biefstuk. ‘Schapen en geiten…’ Geld, koteletten.

‘Wijn…’ Wijn. ‘En andere drank.’ Wat je maar wilt. ‘En wat maar in u opkomt en daarvan richt u dan ten overstaan van de Heer, uw God, een feestmaal aan met uw hele familie. En vergeet daarbij de Levieten die bij u in de stad wonen niet want zij bezitten geen eigen grond zoals u.’ Dus wat zegt hij? Het gaat om een tiende van alles wat je maakt. Een schoenmaker brengt 10 procent van zijn  schoen-en. Hij zegt: als de kerk te ver weg is, verkoop je tiende dan en geef een gigantisch feest. Watte? Ja, als de kerk te ver weg is, verzilver je tiende dan en koop wijn, biefstuk, koteletten, brood, taart en geef een groot feest, en vergeet de predikanten niet. Nodig ze uit. Ik zou zeggen: nodig armen uit, mensen die zelden iets te vieren hebben. Vier mijn aanwezigheid, zegt God.Zo een God dienen wij. We moet-en een feestvierende, betrokken gemeente zijn. En daarvoor moeten we onze middelen inzetten. Amen? Ja, dat geloven we. In deze kerk zijn we zo begonnen en eindigen we ook zo. Nog even dit.

We hebben het vanmorgen gehad over schoonheid en de prijs ervan. En mooie dingen die gepaard gaan met wat goed en waar is, zijn elke cent, elke minuut, elke uur, elke steen, elke klodder verf, elke inktspat, alle oefening waard. Mooie dingen zijn duur. En niets ter wereld is mooier dan je eigen kind.

Ik zeg dat omdat u of u het gelooft of niet Gods kind bent. U bent voor Hem het allermooiste wat er is en Hij heeft de hoogste prijs betaald, opdat u gered kunt worden. Sluit een ogenblik de ogen, buig uw hoofd. Misschien voelde u zich bij uw komst hier vanmorgen verloren. Ik heb geen antwoorden klaarliggen maar ik kan wel zeggen dat er een relatie op u wacht, als u die wilt. Ik ga u niet vragen om uw hand op te steken of zo. Toen ik zelf werd opgeroepen Jezus aan te nemen, ging ik ook niet naar voren. Ik wil zeggen tegen iedereen hier en iedereen thuis: Als u Jezus wilt aanvaarden als uw Herder,

uw Verlosser, uw Heer Als u met ons wilt deelnemen aan dit feest als u eeuwig leven wilt dan wil ik u vragen dat u in stilte in uw hart om vergeving vraagt en dat u God vraagt om zijn liefde in uw hart en in uw leven. En weet u niet hoe, dan ga ik voor in dat gebed. Sluit in uw hoofd en uw hart aan bij dit gebed. We kunnen allemaal amen zeggen aan het eind. We hebben dit allemaal nodig.

Gebed

We zeggen: Here Jezus…Ik ben een zondaar. Wil mij vergeven en verlossen. Ik kan mezelf niet redden. U kent mij. U was erbij toen ik geboren werd en zult er zijn als ik mijn laatste adem uitblaas.

Ik vraag U mij te verlossen en help mij uw Koninkrijk binnen te gaan. Jezus, ken en gedenk mij en red mijn ziel voor de eeuwigheid. Dat vraag ik in Jezus’ naam. Amen.

Koor – “We Build a New Tomorrow”

Ons wacht een nieuwe morgen wij horen in zijn plan en mogen helpen bouwen want God kent onze Gang ons denken maakt de toekomst ons hand’len doet ons gaan ons wacht een nieuwe morgen zijn Werk wacht: treedt dan aan

Zegen

Onze dank aan Steve Amerson. Hij is zo aanwezig op de plaza. Hij vindt het leuk u te ontmoeten en cd’s te signeren. Het is een geweldige vent.

De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig. De Here wende u zijn aangezicht toe en Hij geve u vrede.

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.