Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid.

Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron van eeuw’ge vreugde zijt.

Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend

Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord door Hannah Schuller

Dit is de dag die de Heer gemaakt heeft. Wij verheugen ons daarover. Dank U, Heer, voor deze dag. Heel erg bedankt. Het voelt zo goed om bij jullie te zijn. Ik ben zo graag in het huis van de Heer. Ik wil al onze bezoekers hier van harte welkom heten. Bedankt voor jullie komst. We houden van jullie. Enkele van de krachtigste aanbiddingsmomenten die ik ooit in mijn leven heb meegemaakt waren momenten waarop er eenheid van geest heerste. Dus ik wil jullie nu bemoedigen: Trek de stekker van je takenlijst eruit. Trek de stekker van die werkopdracht eruit, van die relationele situatie die gaande is. Dit is een moment voor jou en de Heer persoonlijk. En als we allemaal met heel ons hart die persoonlijke relatie aangaan kijk dan wat er op deze plek gebeurt. Kijk wat er gebeurt. Dank je wel.

Richt je nu naar degene naast je en zeg: God houdt van je en ik ook.

Koorzang – Rejoice

-Laat je horen.

Wees blij, laat al wat adem heeft zich verblijden.

Wees blij, al wat adem heeft.

Ik ben geschapen met een doel:

Hem groot te maken.

Vanuit de schaduw, vanuit het duister

In zijn wonderbaarlijk licht.

Wees blij, laat al wat adem heeft zich verblijden.

Wees blij, al wat adem heeft.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

We zijn een natie, een koninklijk priesterschap.

Wij verhogen uw naam.

Wat een eer, wat een voorrecht

U te verhogen, U te prijzen.

U te verhogen, U te prijzen.

U te verhogen, U te prijzen.

Wees blij, laat al wat adem heeft zich verblijden.

Wees blij, al wat adem heeft.

Want U bent waardig, God, U bent machtig.

Heer, U bent geweldig, heilig en groot.

Wees blij, laat al wat adem heeft zich verblijden.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Laat al wat adem heeft Hem aanbidden.

Ik zal nooit stoppen met U te prijzen.

Ik zal nooit stoppen met U te zegenen.

Ik zal nooit stoppen met U te prijzen.

Ik zal nooit stoppen met U te zegenen.

Ik zal nooit stoppen met U te prijzen.

Ik zal nooit stoppen met U te zegenen.

Wees blij, laat al wat adem heeft zich verblijden.

Wees blij, al wat adem heeft.

Want U bent waardig, God, U bent machtig.

Heer, U bent geweldig, heilig en groot.

Wees blij, laat al wat adem heeft zich verblijden.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Opnieuw zeg ik, wees blij.

Interview NL – Maarten en Tijmen Blom

(Rap van Tijmen Blom tijdens Dutch touch)

Maar nu is het te laat…

En ik dacht nog dat ik het verdriet en emoties zou kunnen vertragen

Maar de enige reden dat ik hier sta, is dat Hij mij nooit heeft verlaten.

En het voelt zo raar om te praten over tranen

Die ik heb gelaten in verleden tijd.

Niet dat het verwatert, maar ik weet dat later

Toekomst vol van hoop op mij te wachten staat.

Maar ik moet nog wachten op aarde.

Koorzang – Honey in the Rock

U geeft honing uit de rots, water uit de rots

Manna op de grond, waar ik ook ga.

Ik hoef me geen zorgen te maken

Nu ik weet dat U alles hebt wat ik nodig heb.

U geeft honing uit de rots, biddend om een wonder,

Dorstig naar de Levende Bron.

Alleen U kunt mijn dorst lessen.

Goedheid bij uw Genadetroon,

Nu ik het geproefd heb,

Is het niet moeilijk te zien dat alleen U verzadigt.

Vrijheid waar de Geest is, overvloed in de woestijn.

U verzadigt altijd.

U geeft honing uit de rots, water uit de steen

Manna op de grond, waar ik ook ga.

Ik hoef me geen zorgen te maken nu ik weet

Dat U alles hebt wat ik nodig heb.

U geeft honing uit de rots, een doel in Uw plan

Kracht in het bloed, genezing in uw handen.

Het begon te stromen toen U zei: het is volbracht.

Alles wat U deed is genoeg.

Ik blijf zoeken, ik blijf vinden,

U blijft geven, blijft voorzien.

Ik heb alles wat ik nodig heb.

U bent alles wat ik nodig heb.

Ik blijf bidden, U blijft handelen.

Ik blijf U prijzen, U blijft bewijzen

Dat ik alles heb wat ik nodig heb.

U bent alles wat ik nodig heb.

Ik blijf bidden, U blijft handelen.

Ik blijf U prijzen, U blijft het bewijzen.

Ik heb alles wat ik nodig heb,

U bent alles wat ik nodig heb.

Ik heb alles wat ik nodig heb.

U bent alles wat ik nodig heb, ja.

U geeft honing uit de rots, een doel in Uw plan

Kracht in het bloed, genezing in Uw handen.

Het begon te stromen toen U zei: Het is volbracht.

Jezus, wie U bent, is genoeg.

U geeft honing uit de rots.

U geeft honing uit de rots.

O, hoe goed is het om op U te vertrouwen, Jezus.

O, hoe goed is het om op U te vertrouwen, Jezus.

O, hoe goed is het om op U te vertrouwen, Jezus.

O, hoe goed is het om op U te vertrouwen, Jezus.

Proclamatie en Schriftlezing 2 Kronieken 7:14-16 door Bobby Schuller

Kunnen we gaan staan? We gaan samen de tekst voorlezen. Je kent waarschijnlijk het eerste deel, maar nog niet het hele stuk. Laten we ons hart openen. We gaan de prediking van het Woord van God horen. Een van de belangrijkste dingen in het leven van de gelovige. Open je geest. Houd je handen zo en laten we dit samen zeggen:

“Als mijn volk, waarover Mijn naam is uitgeroepen, in ootmoed buigt en bidt en zij Mijn aangezicht zoeken, en zij zich bekeren van hun slechte wegen dan zal Ik vanuit de hemel horen, hun zonden vergeven en hun land genezen. Nu zullen Mijn ogen open zijn en Mijn oren opmerkzaam luisteren op het gebed van deze plaats. Want nu heb Ik dit huis verkozen en geheiligd zodat Mijn naam daar tot in eeuwigheid is. Mijn ogen en mijn hart zullen daar voor altijd zijn.” Prijs God. Je kunt gaan zitten. Raakt deze tekst je hart? Het Woord van God. Amen.

Jezus volgen!

door Bobby Schuller

Ik ga het vandaag hebben over door de Geest geleid discipelschap. Je weet dat als je een discipel van de Heer Jezus Christus wilt zijn je geleid mag worden door de Heilige Geest. Je mag geleid worden door de Schrift en je mag geleid worden door de Heilige Geest. Allebei. Jezus heeft ons gezegd: “Het is beter dat Ik ga, want als Ik ga, stuur Ik jullie de Heilige Geest.” We denken vaak: Tjonge, als ik maar bij Jezus had kunnen zijn en met Jezus had kunnen wandelen, dat zou beter zijn geweest. Maar in feite zei Hij dat het beter is dat Ik mijn Heilige Geest stuur. We gaan het hebben over wat discipelschap betekent en we gaan het hebben over wat het betekent om Gods stem te horen. Ik heb dit in verband gebracht met de analogie van een vlieger. Als je hier aan het strand bent opgegroeid en je bent wel eens gaan vliegeren dan weet je dat je wat wind nodig hebt. Je gaat rennen en de vlieger gaat vliegen. Je hebt in feite twee tegengestelde krachten nodig. Je hebt de wind nodig die de vlieger omhoog tilt maar ook het gewicht van de lijn om hem naar beneden te trekken en de weerstand van de staart om hem in balans te houden. Ja of nee? Dit is een analogie voor het geestelijke leven en dit is een analogie voor een gemeente die met de Geest wil wandelen. Veel charismatische kerken hebben veel wind maar ze hebben niets dat hen op de grond houdt. Misschien sta je sceptisch tegenover charismatische kerken of geloofsuitingen want eerlijk gezegd, als dat touw ontbreekt ligt het gevaar op de loer van narcisme en misbruik. Als je dat hebt meegemaakt, heb je rare dingen zien gebeuren. Het is een groot gevaar, maar besef dat er nog een ander gevaar is: Als je alleen maar gewicht hebt en geen wind, is dat ook een probleem. Dus proberen we een vlieger op te laten. Het touw zijn de geloofsbelijdenissen, de proclamaties, de Bijbel de taak van ambtsdragers en onze christelijke wortels. En de wind is de kracht en het vuur van de Heilige Geest. Amen? Dat is wat we hier nastreven. Zeg maar: ‘Laten we gaan vliegeren.’ Amen? Waar we het dus over hebben, is een door de Geest geleid discipelschap. Discipelschap betekent in de leer gaan bij Jezus je karakter ontwikkelen en een moreel en godvruchtig leven leiden. Hoevelen van jullie hier noemen zichzelf christen? Steek je hand eens op. Dat is het merendeel van ons. Doe je handen maar omlaag. Hoevelen van jullie hier beschouwen zichzelf als discipel? Steek je hand maar op. Laten we het hebben over wat discipel zijn betekende in de tijd van Jezus. Om discipelschap te begrijpen, moeten we eerst begrijpen wat ‘Volg mij’ betekent. Voor ons klinkt dat gewoon als een verzoek of een bevel. Maar in Jezus’ tijd hadden deze twee woorden veel meer gewicht en kracht.

Als je je Bijbel bij je hebt, sla dan Mattheüs 4:18 open. “En Jezus liep langs het Meer van Galilea en zag twee broers namelijk Simon, die Petrus genoemd wordt, en zijn broer Andreas het net in de zee werpen, want zij waren vissers. En Hij zei tegen hen: Volg Mij, en Ik zal u vissers van mensen maken.” Zeg eens: ‘meteen’. Ze aarzelden niet, ze dachten er niet over na. Ze gingen het niet eerst iemand vertellen. Wat deden ze meteen? Ze lieten hun vistuig achter. Is er hier iemand die visser is? Kun je je voorstellen dat je je hengels en molens en al je favoriete tuig en waarschijnlijk wat vis gewoon achterlaat, het daar gewoon laat liggen? Vissers zijn hier erg aan gehecht. “Zij lieten meteen de netten achter en volgden Hem. Hij ging vandaar verder en zag twee andere broers. Jakobus, de zoon van Zebedeüs, en Johannes, zijn broer. Zij waren in het schip met hun vader, Zebedeüs, terwijl ze hun netten herstelden. Jezus riep hen, en meteen verlieten zij de boot en hun vader en volgden Hem.” Vraag je je af waarom ze alles lieten vallen? Daar komen we zo op terug.

Als je je Bijbel bij de hand hebt, sla dan Lukas 5 open. We gaan naar een andere passage kijken waar dit gebeurt. Vers 27: Daarna ging Jezus naar buiten en zag een tollenaar. Zijn in de Joodse wereld tollenaars goede of slechte mensen? Slechte mensen. Daar zijn jullie het vast mee eens. Als je toen had geleefd, zouden ze behoorlijk naargeestig zijn geweest. Tollenaars, zo ga je te werk bij het innen van belastingen. Rome noemt een bedrag dat je moet innen, en dat vertellen ze aan niemand anders. Daar tel je een percentage bij op en dat percentage is je winstmarge. Dus Rome zegt 10%. Je int 15, en niemand weet wat het echte belastingbedrag is. Het zijn slechteriken. Het zijn dieven. “En hierna ging Hij weg en Hij zag een tollenaar, van wie de naam Levi was.” Dat is de andere naam van Mattheüs. Dus Mattheüs en Levi zijn dezelfde persoon. Ze zitten bij zijn belastingkantoor. Wat zei Hij? “En Hij zei tegen hem: Volg Mij! En hij stond op, liet alles achter en volgde Hem.” Denken jullie dat er geld op die tafel lag? Inderdaad. “En Levi bereidde Hem een grote maaltijd in zijn huis en er was een grote menigte van tollenaars…” Daar komen we nog op terug. Waarom laten deze mannen hun kostbare gereedschap of geld of wat dan ook achter? Ze laten de spullen achter en lopen weg, en het antwoord zit in deze zin: Volg Mij.

Nu weten veel christenen niet dat er een periode van 500 jaar is die we de intertestamentaire periode noemen tussen het Oude Testament en het Nieuwe Testament. Het laatste dat in het Oude Testament plaatsvindt is dat de Joden die in ballingschap in Babylon waren, terugkeren naar Israël en beginnen met de herbouw van de tempel. Dat is het einde van het Oude Testament. Dat vind je in de Bijbel. Maar dan gaan er 500 jaar voorbij voordat het boek Mattheüs begint, waar of niet? Ja? Waar of niet? Wat gebeurt er in die 500 jaar? Veel christenen weten dat niet. In die 500 jaar vindt de ontwikkeling van het rabbijnse Jodendom plaats. In 500 v.Chr. is er een groep genaamd de Grote Vergadering van 120 Wijzen waaronder Ezra en Nehemia en zij beslissen over veel zaken met betrekking tot de Joden. Ze keren terug uit ballingschap en zeggen: ‘We zijn in ballingschap gegaan omdat we God de rug toekeerden. We wendden ons tot afgoderij, we vergaten het Woord van God. Dat gaan we nooit meer doen. We zullen het Woord van God nooit ofte nimmer vergeten. We gaan allerlei systemen opzetten zodat mensen het Woord van God nooit vergeten. Dit wordt onze belangrijkste prioriteit.’ Zo ontstonden het onderwijs, het opschrijven van teksten de synagogedienst en liturgische kalenders en daaruit kwam het systeem van rabbijnen en discipelen voort.

Het Hebreeuwse woord voor discipel is talmid. Zeg maar: ‘talmid’. De meervoudsvorm is talmidim. Zeg maar: ‘talmidim’. De relatie tussen de rabbi en de talmidim is ontzettend belangrijk en staat centraal in de Bijbelse leer in de tijd van Jezus. Tegen de tijd dat we bij het boek Mattheüs komen bestaat het rabbijnse Jodendom en de leer van de Thora al 500 jaar en in die tijd is het Woord van God gelijk gaan staan aan tempeloffers. Beide dingen zijn superbelangrijk geworden voor het leven van de Jood. En hun voornaamste doel in de tijd van Jezus is nu en dit is een letterlijke uitdrukking, ‘onze kinderen vol te proppen met de Thora zoals je een os zou vetmesten.’ Is dat een goed principe? Hun doel was dus om elk kind de eerste vijf boeken van de Bijbel, de Thora uit het hoofd te laten leren. Elk kind. Er werd verteld over kinderen van 5 tot 10 jaar dat ze, zodra die naar school gingen Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium uit het hoofd gingen leren. Ieders favoriete vijf boeken, vooral Leviticus. Dan deden ze honing op elke vinger, dus de vijf boeken van de Bijbel voor de Joden en stel je die hummels van 5 eens voor met honing. Dat was in de eerste eeuw net snoep. En ze moeten naar de rabbi luisteren en als hij klaar is, doen ze. En dit is het idee erachter. Het verhaal bijvoorbeeld van koning Josia, die een Thora vindt en geen idee had dat ze die overtraden, en zegt: Dat mag nooit meer gebeuren. En ze besluiten dat ze al hun volk zozeer met het Woord van God zullen vullen dat de meesten het allemaal uit het hoofd met de hand kunnen opschrijven. Dat betekent dat als je het Woord van God wilt vernietigen je elke levende Jood moet doden. Als er ook maar één Jood overblijft, blijft de Thora bestaan. Is het niet geweldig hoezeer ze het Woord van God liefhebben en koesteren?

Weet je hoe lang het duurt om de hele Bijbel te lezen? Dat duurt 50 tot 70 uur. Dat vertelde Brian me. Dat klopt. Ik heb het opgezocht. Hoeveel uur per week zitten we op onze telefoons zonder dat het met werk te maken heeft? Ik wou dat we net zoveel van het Woord van God hielden. Tegen de tijd dat ze 10 zijn, hebben ze het uit het hoofd geleerd. En dit staat nog steeds centraal in Israël. Veel chassidisch-orthodoxe Joden leren de Thora nog steeds uit het hoofd. Een vriend van me vertelde me een verhaal over een bus die pech had. Terwijl ze aan de bus werkten, zat die vol met Joodse kinderen. Raad eens wat ze allemaal deden? Raad eens wat ze allemaal deden? Ze haalden hun Bijbels tevoorschijn en begonnen teksten uit het hoofd te leren. Meestal gingen de jongens en meisjes die alles uit het hoofd leerden op hun tiende naar huis maar soms waren er op die school een paar die eruit sprongen. Jullie snappen dat niet iedereen alles echt uit het hoofd leerde omdat niet elk kind daar even goed in is. Maar sommigen waren er echt goed in. En die kinderen gingen dan verder, afhankelijk van het tijdperk. Sommigen leerden de hele Tenach uit het hoofd het Joodse woord voor het Oude Testament. Dat is veel. En sommigen in latere eeuwen bestudeerden de Misjna. In die fase tussen de 10 en 13 jaar kwamen er zelfs nog steeds enkelen naar voren van wie hun leraren zeiden: O, dit kind is bijzonder. Dit kind snapt het. Hij heeft iets. En dat waren de kinderen die vaak op zoek gingen naar een rabbi. In die tijd moest je, om rabbi te worden, een leerling van een rabbi zijn. Tegenwoordig gaan predikanten naar de theologische hogeschool. Maar toen moest je door een rabbi worden aangenomen. De meeste rabbijnen namen slechts vijf leerlingen aan. Maximaal vijf. Hoeveel had Jezus er? Twaalf. Waarom? Twaalf stammen van Israël. Wat is 70? Dat zijn de volken. Wat doet Hij? Hij rust mensen toe om een boodschap naar de hele wereld te brengen. Wat er dan gebeurde, was dat de allerbesten die 13-jarige jongens van rond die leeftijd, hun favoriete rabbijn zochten naar hem toe gingen en een proefperiode doorliepen. En de rabbijn ging dan een soort vraag-en-antwoordspel met hen aan. Soms duurde dat dagenlang. En hij stelde hen vragen over de Thora. En ze hadden rare regels, dat je een vraag met een vraag moest beantwoorden en dat het antwoord slim moest zijn. Het was een heel gedoe. En meestal wees de rabbi de leerling af en zei dan iets als: ‘Je kent de Thora, ga die nu maar naleven.’ Wat neerkomt op: ‘Sorry, je bent niet aangenomen.’ Dit klinkt beter. Of als de leerling het echt slecht deed, zei hij gewoon: ‘Ga je vak uitoefenen.’ Oftewel: ‘Ga doen wat je vader doet.’ Maar heel af en toe, zeg maar, eens in de honderd keer was de rabbi echt onder de indruk van zo’n tiener en zei dan: ‘Volg mij.’ Laten we het samen zeggen: ‘Volg mij.’ Cultureel gezien weet iedereen dat als een rabbi dat zegt het iets heel groots is. Hij zegt niet zomaar: ‘Ik ga naar het huis van die en die. Volg mij.’ Nee, het is een beroemde zin: ‘Volg mij.’ Alsof je bent toegelaten tot een top-universiteit. Trouwens, de rabbi staat in deze cultuur qua aanzien helemaal bovenaan. Hoger dan een koning, hoger dan wat dan ook. Een rabbi staat aan de top. Niemand is belangrijker in de Joodse samenleving dan de rabbi. Dus om als kind ‘volg mij’ te horen, is iets ongelooflijks. Amen.

Ray VanderLaan zegt dat er een zegen was die de meeste vaders niet konden geven maar die je wel kon geven aan een tiener die als rabbijn was toegelaten en die zin luidde zo: ‘Moge je bedekt worden met het stof van je rabbijn.’ Dat betekent dat als je in die tijd een rabbijn zag rondlopen, een oude man met achter hem een handvol tieners, als eendenkuikens dan wierp die rabbi stof op en de kinderen raakten bedekt met stof omdat ze hem overal volgen. Ze zijn zo goed in het volgen van hem dat het stof op hen terechtkomt. Ik ga dat gewoon tegen jullie zeggen: ‘Moge je bedekt worden met het stof van je Rabbi.’ Mogen jullie, kerk, bedekt worden met het stof van je Rabbi. Dus was het de taak van een discipel, van een talmid en de taak van de talmidim om het juk van de rabbi op zich te nemen. Het juk was de interpretatie van de Thora door de rabbi. En de taak van de talmid was niet alleen om dat op zich te nemen in Westerse zin. Ze moesten een kloon worden. Want het Joodse denken is erg praktijkgericht. De interpretatie van de Thora is wat je doet, niet wat je denkt. ‘Ik geloof dit, dus dit is wat ik doe.’ Dus als ik een discipel ben en ik ben een tiener en trouwens, de 12 discipelen waren bijna allemaal tussen de 13 en 25 jaar oud. Interessant, hè? De taak van de tieners was om op de rabbi te lijken en zich net zo te kleden. Je loopt met hem mee, je werkt met hem samen. Je zit aan hem vast. Je bent aan je rabbi gekoppeld zoals ossen aan elkaar worden gekoppeld. En je doet het omdat het je grootst denkbare eer is. Je geldt als de slimste en de meest getalenteerde in je samenleving. Degene die waardig is om het belangrijkste in die samenleving te doen: Namelijk de Thora onderwijzen. Is het nu logisch dat toen deze tieners aan het vissen waren die superberoemde rabbi, Jezus van Nazareth, naar hen toe kwam en zei: ‘Jullie twee, volg Mij’ is het nu logisch waarom ze hun visgerei achterlieten? Kunnen we ons voorstellen dat hun vaders tegen hen zeiden: ‘Mogen jullie bedekt worden met het stof van Rabbi Jezus’?

En hier is een ander belangrijk punt: Een van de redenen waarom rabbijnen zo kieskeurig waren in wie ze uitkozen is dat het iets van hen reflecteerde. Ze kozen alleen de besten en de slimsten. Hoe ziet het eruit als Jezus een tollenaar uitkiest? Iedereen is erbij, ze haten deze man. Jezus gaat naar Levi of Mattheüs, die doet wat zijn vader doet, belasting innen. Hij wordt beschouwd als een zondaar. Hij mag de synagoge niet in. Jezus kijkt hem aan en zegt: ‘Volg Mij.’ De kans is groot dat alle aanwezigen lachten en dachten dat de rabbi hem belachelijk maakte. ‘Volg Mij.’ Ik stel me graag voor dat Levi daar zit, de tollenaar, de zondaar. Hij is een tiener, hij is waarschijnlijk 18. Hij int zijn belastingen. Niet zomaar een rabbi, maar de zeer beroemde rabbi Jezus komt naar hem toe kijkt hem recht in de ogen en zegt: ‘Volg Mij.’ Iedereen lacht en hij voelt zich een beetje beschaamd. En dan staat Jezus daar gewoon en Hij staat daar te wachten. Je kunt bijna de tafel horen omvallen en de munten op de grond horen vallen, hè? Als hij van de minst eervolle naar de meest eervolle positie in zijn samenleving gaat. Prijs God. Het belangrijkste om te begrijpen is dus dat de talmidim doen wat de rabbi doet. Daarom stuurt Jezus hen in Lukas 9:10 eropuit en ze drijven demonen uit, genezen zieken, wekken doden op en dan komen zij terug en zeggen: ‘Rabbi, we konden alles doen wat U zei dat we konden doen.’ Kunnen wij doen wat Jezus deed? Ja, dat doen we elke week. Is dat niet geweldig om te zeggen? In deze kerk hebben we meerdere mensen die meerdere genezingswonderen hebben meegemaakt. In deze kerk hebben we mensen wier leven is veranderd, wier huwelijken zijn gered niet dankzij ons, maar dankzij Christus in ons en dankzij de boodschap van het Woord van God. We kunnen niet alleen doen wat Jezus zei en deed, we horen het ook te doen. En niet alleen dat, maar grotere werken dan Hij.

Johannes 14:12. Jezus zegt: “Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: wie in Mij gelooft…” Zal wat doen? “…zal de werken die Ik doe, ook doen en hij zal grotere doen dan deze, want Ik ga heen naar mijn Vader.” En dan zeggen we: ‘Hoe ga je dat doen?’ Door de Heilige Geest. Hij vervolgt in vers 26: “De Trooster, de Heilige Geest, die de Vader zenden zal in Mijn Naam zal u in alles onderwijzen en u in herinnering brengen alles wat Ik u gezegd heb.” Het is het werk van de Heilige Geest. Het volgen van de Heilige Geest vereist logos en rhema. Logos is het geschreven woord van God, en elke christen weet dat of elke ware christen weet dat dit de definitieve openbaring en het gezag en het Woord van God is. Maar het vereist ook rhema, het gesproken woord van God. Amen. Het vereist regelmatige aandacht voor de Heilige Geest. Het vereist intimiteit met God. Het vereist dat je tegen je vriend, de Heilige Geest, zegt: ‘Kom en leid mij en vul mij met uw kracht.’ Het vereist een houding van: ‘Hé, Heilige Geest, waar gaan we nu heen? Wat doen we nu?’ Dus we volgen Jezus alleen door de leiding van de Heilige Geest. Zo doen we dat. Amen? We hebben de leiding van de Heilige Geest nodig niet door harder ons best te doen, maar door ons door de Geest te laten leiden. Voor veel christenen is het alsof ze roeien in plaats van zeilen. Veel christenen denken: ‘O, ik moet hierheen.’ Ze zitten als het ware in een boot en proberen naar China te roeien. Je komt een eind op weg, maar het is een lange weg. Hij roept ons niet op om te roeien, Hij roept ons op om te zeilen. En zeilen is ook werk. Het is hard werken. Maar het gaat sneller. En je kunt eindeloos doorgaan. Ja toch? We moeten de wind van de Heilige Geest vangen. We moeten de zeilen hijsen en de Geest vangen. Hij zal ons leiden naar de waarheid en overwinning. Amen? Amen.

Koorzang – Holy Spirit

Ik heb mogen proeven

Ik heb mogen proeven van de tederste liefde

Die mijn hart bevrijdt en mijn schaamte wegneemt.

Weggenomen door U, Jezus.

Door uw aanwezigheid, Heer.

-Dit zingen we nog eens.

Ik heb mogen proeven van de tederste liefde

Die mijn hart bevrijdt en mijn schaamte wegneemt.

Door uw aanwezigheid, Heer.

-ik heb mogen proeven

Ik heb mogen proeven van de tederste liefde

Die mijn hart bevrijdt en mijn schaamte wegneemt.

Uw aanwezigheid, Heer.

Heilige Geest, we heten U welkom.

Overstroom deze ruimte, vervul de atmosfeer.

Naar uw glorie, God, verlangt ons hart.

Laat uw aanwezigheid ons allen vervullen, Heer.

Het is uw aanwezigheid.

Het is uw aanwezigheid, Heer.

Uw aanwezigheid, Heer.

Doordring ons meer van uw aanwezigheid.

Laat ons de glorie van uw goedheid ervaren.

Doordring ons meer van uw aanwezigheid.

Laat ons de glorie van uw goedheid ervaren.

Doordring ons meer van uw aanwezigheid.

Laat ons de glorie van uw goedheid ervaren.

Doordring ons meer van uw aanwezigheid.

Laat ons de glorie van uw goedheid ervaren.

Heilige Geest, we heten U welkom.

Overstroom deze ruimte, vervul de atmosfeer.

Naar uw glorie, God, verlangt ons hart.

Laat uw aanwezigheid ons allen vervullen, Heer.

Heilige Geest, we heten U welkom.

Overstroom deze ruimte, vervul de atmosfeer.

Naar uw glorie, God, verlangt ons hart.

Laat uw aanwezigheid ons allen vervullen, Heer.

Laat uw aanwezigheid ons allen vervullen, Heer.

Ik wil Uw stem horen. Ik wil U volgen.

Ik wil Uw stem horen. Ik wil U volgen.

Ik wil Uw stem horen. Ik wil U volgen.

Ik wil Uw stem horen. Ik wil U volgen.

Ik wil Uw stem horen. Ik wil U volgen.

Ik wil Uw stem horen. Ik wil U volgen.

Ik wil Uw stem horen. Ik wil U volgen.

Gebed door Bobby Schuller

Heer, dat is waar. Wij houden van U, God. Wij houden van de Heer. Wij houden van uw Woord. Dank U, God. Laten we afsluiten met het gebed dat de Heer ons heeft geleerd:

Onze Vader die in de hemelen zijt,

Uw Naam worde geheiligd.

Uw Koninkrijk kome, Uw wil geschiede

Gelijk in de hemel, alzo ook op de aarde.

Geef ons heden ons dagelijks brood

En vergeef ons onze schulden

Gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren

En leid ons niet in verzoeking,

Maar verlos ons van de boze.

Want van U is het Koninkrijk en de kracht,

En de heerlijkheid tot in eeuwigheid. Amen.

Bobby Schuller over betrokkenheid Hour of Power:

Elke week word ik bemoedigd door berichten van mensen die zeggen: ‘Mijn leven is veranderd door deze boodschap. Het voelde alsof u rechtstreeks tot mij sprak.’ Ik geloof dat God iets nieuws aan het doen is. Ik zie in verschillende generaties Jezus realiteit worden in hun leven. Om deze boodschap van hoop en liefde via televisie sociale media en YouTube te kunnen blijven delen, hebben we jullie steun nodig. Je kunt onze tv-bediening steunen door te bidden of een financiële gift te doen. Als Hour of Power belangrijk voor je is of als je ons wilt helpen om een nieuwe generatie te blijven bereiken overweeg dan om ons als maandelijkse donateur te steunen. Elke gift aan de Nederlandse bediening wordt enorm gewaardeerd. Jouw steun helpt anderen om te groeien in hun geloof. Onthoud altijd: God houdt van je, en ik ook.

Koorzang – Rejoice

Wees blij. laat al wat adem heeft zich verblijden.

Wees blij, al wat adem heeft.

Want U bent waardig, God, U bent machtig.

Heer, U bent geweldig, heilig en groot.

Wees blij, laat al wat adem heeft, zich verblijden.

Opnieuw zeg ik: wees blij.

Opnieuw zeg ik: wees blij.

Opnieuw zeg ik: wees blij.