Opening

Een Amerikaanse tv-kerkdienst als het gezicht en de stem van positief christendom.

Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron Van eeuw’ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord

Door Robby Schuller

Dit is de dag die de Here heeft gemaakt. Laten we ons erover verheugen.Welkom op deze bijzondere plek. Fijn dat u er bent. Geef de mensen rondom u een warme handdruk of een omhelzing en zeg: God houdt van u en ik ook. Laten we bidden.

Gebed

Genadige, liefhebbende God, we danken U dat U hier bij ons bent. Dat U ons hier persoonlijk hebt

uitgenodigd. Dank U dat zovelen zijn gekomen en veel anderen meeluisteren en -bidden. We zijn zo blij dat uw Geest hier is uw muziek, uw woorden, uw aanwezigheid Wil ons vormen naar het beeld van Jezus en leer ons wat het inhoudt, te leven in Gods Koninkrijk. Dank U. In Jezus’ naam. Amen.

Samenzang – “Standing on the Promises”

Staand’ op de beloften van mijn God en Heer klinkt door alle eeuwen heen zijn lof en eer glorie en  Aanbidding zing ik telkens weer staand’ op de beloften van mijn God staande, staande staand’ op de Beloften van mijn God, mijn Redder staande, staande ‘k sta vast op de beloften van mijn God staand’ Op de beloften vrees ik voor geen val luist’rend naar Zijn stem waar Hij mij leiden zal vertrouwende Mijn Redder als mijn al in al staand’ op de beloften van mijn God staande, staande staand’ op de Beloften van mijn God, mijn Redder staande, staande ‘k sta vast op de beloften van mijn God

Schriftlezing – Selectie van Versen van Marcus 4

Door GDM

U mag gaan zitten. Ik lees over Jezus’ onderricht zoals beschreven in Marcus 4. Weer ging Hij naar het meer om de mensen te onderwijzen. Er kwam een enorme menigte om Hem heen staan. Daarom ging Hij in de boot op het meer zitten terwijl de menigte op de oever bleef staan. Hij onderwees hen uitvoerig en sprak hen toe in gelijkenissen. Hij zei: Luister. Iemand ging eens naar zijn land om te

zaaien. Tijdens het zaaien viel een deel van het zaad op de weg, en de vogels kwamen en aten het op. Een ander deel viel op rotsachtige grond, waar maar weinig aarde was, en het schoot meteen op omdat het niet diep in de grond kon doordringen en toen de zon opkwam verschroeide het jonge groen en omdat het geen wortel had droogde het uit. Weer ander zaad viel tussen de distels. De distels schoten op, verstikten het en het bracht geen vrucht voort. Maar er waren ook zaadjes die in goede grond vielen en wel vrucht voortbrachten: ze schoten op en groeiden en droegen vrucht.

Sommige leverden het dertigvoudige op, andere het zestigvoudige en weer andere het honderd-voudige. En Hij zei: Wie oren heeft om te horen, moet goed luisteren. Aan jullie is het geheim van het Koninkrijk van God onthuld. Maar zij die buiten blijven staan, krijgen alles te horen in gelijkenissen. Zij zijn als het zaad dat tussen de distels is gezaaid: Ze hebben het woord wel gehoord maar de zorgen om het dagelijks bestaan en de verleiding van de rijkdom en hun verlangens naar allerlei andere dingen komen ertussen en verstikken het Woord, zodat het zonder vrucht blijft. Maar er zijn ook mensen die zijn als het zaad dat op goede grond is gezaaid: Zij horen het woord en aanvaarden het

en dragen vrucht sommigen dertigvoudig, anderen zestigvoudig en weer anderen honderdvoudig.

Jezus spoort ons ook aan het Woord in praktijk te brengen en niet alleen te beluisteren. God geve zijn zegen aan deze lezing van zijn heilige Woord.

Koor –  “Lord, You Have Been Our Dwelling Place”

Here, Gij zijt ons een toevlucht geweest van geslacht tot geslacht Here, Gij zijt ons een toevlucht  ge-Weest Gij zijt ons een toevlucht geweest O God, die droeg ons voorgeslacht in nacht en stormgebruis

Bewijs ook ons uw trouw en macht wees eeuwig ons tehuis Gij zijt van vóór Gij zee en aard door uw Woord hebt bereid altijd dezelfde die Gij waart de God der eeuwigheid o God die droeg ons voor-Geslacht in tegenspoed en kruis wees ons een gids in storm en nacht en eeuwig ons tehuis amen, Amen, amen

Interview – Cliff Shiepe

RS = Robby Schuller en CS = Cliff Shiepe

Inleiding

Cliff Shiepe zegt: ‘Een waterval oversteken verandert je maar hoe het je verandert, daar hangt alles van af.’ Schrijver Cliff Shiepe gaat vertellen hoe zijn roman levens verandert. U hoort ook zijn eigen verhaal. Paul Peterson, uit de Donna Reid-show, neemt het op voor kindsterren. Hij noemt dit boek het allerbeste boek over het kindster-syndroom.Graag uw welkom voor Cliff Shiepe.

Interview

RS       Fijn dat je tijd hebt gemaakt om hier je verhaal te vertellen. Jij bent in deze gemeente opge-       groeid en hebt van alles meegemaakt maar was jij zelf nou een kindster?

CS       Nee, maar ik werkte wel in de entertainmentindustrie. Ik kende kindsterren. Met name een         jongen die in de jaren ’90 in een serie zat. Vreselijk populair was hij. Alle meisjes wilden met           hem, alle jongens wilden hem zijn.

RS       Een jongen die jij kende?

CS       Inderdaad. Eigenlijk was hij een heel droevig joch. Hij zag zijn vader nooit. Filmmensen gingen met hem vissen. Ik was geboeid doordat de binnen- en de buitenkant van zijn leven zo ver-       schilden. Vandaar dit boek, over een kindster die op de vlucht is en zich verstopt in een mega-   kerk. Het helpt mensen op zeer persoonlijke wijze.

RS       Je hebt studie gemaakt van kindsterren. Hoe komt het dat kindsterren vaak zo negatief in het    nieuws komen?

CS       Voor de meesten geldt: Ze weten alleen wat ze niet willen, wat ze niet zijn. Ze hebben geen       tijd gehad om zich af te vragen wat ze werkelijk willen. Ze denken steeds:Ik ben niet mijn         personage op tv. Volgens mij kunnen we dat allemaal wel navoelen. De hoofdpersoon moet al   zijn pijn en lijden investeren. Met het risico dat hij erdoor verteerd wordt. De hoofdpersoon           neemt de lezer mee op zijn tocht.

RS       Dus de hoofdpersoon raakt de weg kwijt en dan komt er een duistere overgangsfase in zijn        lijden.

CS       Ja, hij stookt een vuur als hij 18 wordt. Hij steekt in de tuin een berg luxe-artikelen in brand en    gaat ervandoor. Hij weet het verschil niet tussen iets verkeerd doen en een slecht iemand zijn.

Dat maakt groot verschil, maar allemaal lopen we in die val.

RS       Leg dat eens uit.

CS       Wie ben je, los van wat je doet? Ben je goed of slecht? Wat is onze christelijke identiteit? Hoe    zien we in dat we geliefd zijn ongeacht de verkeerde of de goede dingen die we hebben ge-      daan? Volgens de Bijbel was Gods liefde er al. Gods liefde was er al. Het is als met die spot      die op me gericht is. We kijken naar het licht vinden er onze identiteit, koesteren ons in dat    licht. En al het goede dat we doen,is gewoon een respons op dat licht. Het helpt mensen om      zich met die identiteit te verbinden en zich te verhouden tot de goede of slechte dingen die ze    gedaan hebben.

RS       Op het boek staat als schrijver C.B. Shiepe, maar jij heet Cliff. En de titel is Cliff Falls. Dat lijkt    me een woordgrap. Biedt het boek ons inderdaad een kijkje in jouw eigen leven?

CS       Ja. Ik was zelf geen kindster en ik ben geen therapeut. Daar gaat m’n boek ook niet over.          Maar iedereen moet de waterval oversteken. Ik zelf ook, toen ik 26 was. Ik had een druk      leven, werkte in de entertainmentindustrie en ik werd ziek. Het duurde een tijd voor de artsen     wisten wat het was. Ik kreeg telkens koorts, soms boven de 41 graden. Daardoor kwam ik in    een isolement. Als je los raakt van alles waaraan je je identiteit hebt verbonden alles wat je zo           vertrouwd was dan is dat een kans om opnieuw te ontdekken wie je bent.

RS       Je probeerde van alles om van je ziekte af te komen en uiteindelijk zei de dokter je het vol-        gende te doen.

CS       Ja, ik had tijdens 7 jaar ziekte 70 artsen gezien. De eerste jaren lag ik vaak op bed. Toen vond een onderzoeksinstituut in L.A. een bepaalde bacterie. Om ervanaf te komen, moest ik vasten.

RS       Hoelang?

CS       Dat vroeg ik ook. Zoals de gewone vasten, drie dagen? Geen probleem. Nee, zei hij,  tienen-     eenhalve dag.

RS       En wel thee en sap drinken?

CS       Alleen water. En ik zei ja.

RS       Wat zal je afgevallen zijn.

CS       Zeker. Maar…Mensen vragen me hoe ik het heb gedaan. Ik wilde zo graag genezen daar had    ik alles voor over. Ik ken veel mensen die dat hebben doorgemaakt.

RS       En toen heb je dat boek geschreven. Was dat tijdens het vasten?

CS       Ja, toen ik ziek en geïsoleerd was, gebruikte ik de middelen die ik had. Het begon als een          scenario voor tv, maar het werd een boek. Mijn moeder zei iets dat me echt is bijgebleven. Ik     zei: En als het nou eens niks wordt met dat boek? Ze zei: Om te beginnen is het iets  ge-           worden nu het af is. En: Ook als je boek geen bestseller wordt, is het dit allemaal waard ge-       weest. Het schrijven ervan heeft je gevormd. En dat het nu inderdaad een succes is en dat het ergens…Dit boek gaat niet over mijn ziekte maar het is wel het resultaat van al die jaren in een isolement. Als ik ziek in bed lag vond ik nergens een bevestiging van mijn bestaan. Je moet elke dag opnieuw besluiten. Het is een waarheid, maar ook een keuze om te geloven dat je       Gods geliefde kind bent en dat Hij in elke situatie bij je is. En Hij blijft naast je als het moeilijk      gaat.

RS       Enorm bedankt voor je komst. Je verhaal raakt ons diep en is herkenbaar voor veel mensen

die het moeilijk hebben zeker nu er zoveel mensen worden ontslagen et cetera. Weten dat je     Gods geliefde kind bent, houdt je overeind. Cliff, kom nog eens terug. Een inspirerend verhaal.           Applaus alstublieft.

SOLO – STEPHANIE PHILLIPS – “You Were There”

Ik vraag me af hoe het destijds voelde toen David het opnam tegen Goliath op die heuvel ik denk dat Hij trilde over heel zijn lijf tot U zijn hand nam en niet meer losliet daar stond hij, op die heuvel: Abraham stond, mes in de hand, op het punt te doden maar God in zijn almacht had een groter plan

En net op tijd zond Hij een ram omdat U er was toen overal gevaar dreigde U was er altijd U was er Toen gehoorzaamheid iets onzinnigs leek ja, Hij was er U was er altijd altijd was U er hebben we dan Niet geleerd dat ons streven niet zo hoog is als het uwe en dat U alleen voorkomt dat het heelal ver-Pulvert tot stof U bent God, en hoewel we het niet konden begrijpen:kijk, daar was U onschuldig Hangend aan een kruis stierf U liever dan ons in het duister te laten ieder moment, elke geplande Toevalligheid valt op zijn plaats door zijn laatste adem in ‘t donkerste uur van de geschiedenis is Hij er

Ja, Hij is er altijd U was de overwinnaar en de Koning U was de kracht in Davids slinger U was de rust In Abraham U bent de God die alles begrijpt U bent de kracht als wij zwak zijn U bent de Heilige die Leeft U was, U bent en U zult altijd zijn Gods opgestane Lam U was er U bent er altijd altijd bent U er

Robby Schuller bedankt Stephanie Phillips

Nogmaals applaus voor Stephanie Phillips en begeleiders.

PIANO SOLO– RICHARD RIVALE- “Prelude No.1 – Jesu, Joy of Man’s Desiring”

Preek – “The Fruitful Heart”

door Robby Schuller

Dank voor jullie muziek. We waarderen jullie enorm.

Vandaag begin ik met de belangrijkste persoon in de geschiedenis. Niemand, niet Alexander de Grote niet Caesar, geen enkele president, wereldleider of filosoof heeft meer invloed gehad dan Jezus Christus. We rangschikken de hele geschiedenis naar vóór of na Jezus. Jezus had een enorme in-vloed. Hij stichtte de grootste religie ter wereld. Ook door niet-gelovigen wordt Hij gezien als één van de grootste filosofen. Maar in de wereld, waar Hij wordt besproken en in deze kerk, waar wij Hem vereren wordt verschillend gedacht over waar Hij nou precies voor stond. Waarom was Hij eigenlijk gekomen? Jezus kwam niet alleen op aarde om de samenleving te veranderen of mensen naar de hemel te helpen. Hij kwam ook mensen uit te nodigen tot een nieuw soort leven dat nu, op dit moment, begint. En dat noemde Hij het Koninkrijk van God of Koninkrijk van de hemel. Daarmee bedoelde Hij niet alleen de plek waar we heengaan als we sterven. Hij bedoelde ook een schat, verborgen in het veld:Schitterende zaken zijn bereikbaar voor u en mij, op dit moment. Een nieuw soort leven. Een bloei van onze ziel. Een leven dat zo helder straalt, dat we zelfs na ons sterven voortleven. Dat is wat Jezus kwam doen. De metafoor die Jezus het liefste gebruikt voor iemand die ten volle leeft, een discipel, een leerling dat is het beeld van de vruchtboom. In Johannes 15 bijvoorbeeld zegt Jezus:

Blijf in Mij, en u zult vrucht dragen. In Matteüs 7 zegt Hij: Wees een boom die goede vruchten draagt, geen slechte vruchten. In Galaten zegt Paulus Jezus na: De vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld en zo voort. Die metafoor, van een mens of een discipel die Jezus’ Koninkrijk  binnen-gaat en vrucht draagt lijkt me Jezus’ favoriete metafoor voor een volgeling te zijn. Als een boom, een wijnstok of een graanvoorraad die toeneemt zo moet een mensenleven vrucht voortbrengen. Maar wat is die vrucht? Hoe ziet dat leven eruit en hoe bereiken we het? Vanmorgen heeft Glenn één van mijn favoriete gelijkenissen voorgelezen: Over het zaad en de zaaier. Jezus vertelt ons hoe dat nieuwe leven onze werkelijkheid binnendringt en alles aanraakt wat we doen. Hij is dan omringd door duizenden belangstellenden. Jezus deed nou eenmaal waanzinnige dingen: Doden tot leven brengen

en melaatsen genezen. En Hij sprak zich uit tegen maatschappelijk onrecht. Hij was dus een dyna-mische, enthousiaste leider. Duizenden volgden Hem voor het volgende wonder, het volgende  ver-haal. Ook nu besluit Jezus dat hij die duizenden mensen iets moet vertellen. Hij stapt dus op een boot

die een eindje van de oever ligt. De oever loopt omhoog, zodat er een soort natuurlijk theater is. En die duizenden mensen zitten daar op die heuvel op het puntje van hun stoel,bij wijze van spreken. Ze luisteren gespannen naar wat Hij gaat zeggen. Hij staat daar op die boot en wijst op iemand die aan het werk is in zijn tuin. Zien jullie die zaaier? zegt Hij. Zo is het Koninkrijk van God. Er was een zaaier die ging zaaien. Hij schetst een beeld van iemand die in het zaad graait en het in het wilde weg strooit.

Het vliegt alle kanten op, het valt overal neer. Een deel van het zaad viel op het pad en vervolgens gebeurde er niets mee. De vogels aten het op. Een ander deel van het zaad viel op stenige grond. Het schoot op, maar werd al gauw verschroeid door de zon. Een deel viel in goede aarde, maar toen er onkruid en distels opschoten werd het graan verstikt en stierf. Een deel viel ook op echt goede grond:

Rijke, vruchtbare grond. Het zaad dat daar viel, schoot op en vormde planten die het 30-, 60-, 100-voudige opleverden. En daar liet Jezus het bij. Iedereen wilde weten hoe het verder ging. De  disci-pelen vroegen: Heer, wat betekent dit verhaal? Wat Jezus antwoordde, zeg ik nu in mijn eigen woorden: Het zaad is het Woord van God. Het is wat God zegt. En God heeft iedereen iets te zeggen.

Sommigen ontvangen dat Woord zo, dat het sterft. Anderen zo, dat het een oogst oplevert. Het eerste type mens die het Woord, het zaad, ontvangt is als een pad dat is gevormd. U kent het wel, die paden

die spontaan ontstaan doordat mensen telkens weer over zachte, goede aarde heen lopen. Het was goede aarde, klaar om zaad te ontvangen en vrucht te doen dragen. Maar er liepen telkens mensen overheen. Zo werd die grond te compact. Velen van ons zijn als zo’n pad.

We zijn gewond, aangestampt, keihard. Mensen zijn over ons heen gelopen, misschien al sinds onze jeugd. Ze hebben nooit in ons geloofd, alleen maar kritiek gehad over ons geroddeld, ons gekwetst.

Misschien komt het door een groot verdriet maar ons hart is keihard geworden. En als Gods Woord ons bereikt zeggen we: Hoef ik niet. Ik heb er niks aan. Mijn hart is keihard, ijskoud en kan niet  ont-vangen doordat het gewond is. Maar dat pad kan weer goede aarde worden. Maar daarvoor moet het omgeploegd worden, zacht gemaakt, geploegd, zacht gemaakt, geploegd, zacht gemaakt. Ik wil u zeggen: God wil u nog altijd gebruiken maar dan moet u eerst geploegd en zacht gemaakt worden.

Geploegd en zacht gemaakt. Het zaad dat op stenige bodem viel, schoot op maar stierf door de zon,

want het had geen wortels. En Jezus vergelijkt dat met iemand die helemaal geen wortels heeft.

Anders dan op het pad, is bij hen het zaad gaan groeien. Want als ze Gods Woord horen, ontvangen ze dat met grote vreugde. Maar als ze op de proef gesteld worden verdorren ze, want ze hebben geen wortels. Die stenige bodem staat voor emotionaliteit. Als predikant zie ik voortdurend mensen die zich vastklampen aan de gevoelens of emoties die gepaard gaan met het christen-zijn. Ze zijn niet  werke-lijk geworteld. Het derde type mens heeft te maken met het onkruid en de distels. Waar die groeien,

is de grond eigenlijk heel goed. Ik weet nog dat mijn opa Persly bij ons woonde, vroeger in Oklahoma.

Hij was een moestuin begonnen en wilde van alles verbouwen. Hij bracht de grond in topconditie.

Hij gooide er van alles op zoals koffiedik, eierschalen, kliekjes. Zo krijg je goeie grond, zei hij, en dat was ook zo. En hij zaaide van alles maar voordat dat opkwam, schoot er al ander spul de grond uit. Het was namelijk goede grond en daar gedijt onkruid op. Elke dag was ik onkruid aan het wieden

voor mijn opa. Er kwam geen eind aan. Om de dag, of minstens één keer per week moest er gewied worden. Want als het opschoot naast de groenten kwam er niets van de groente terecht. Te veel  on-kruid. Jezus zegt dat dat onkruid in ons leven wordt gevormd door zorgen en rijkdom. Vaak denken we dat rijkdom zorgen wegneemt. We denken: Als ik de loterij win, zijn mijn zorgen over. Als ik een grote erfenis krijg of een moordbaan dan heb ik geld zat en zijn al mijn zorgen voorbij. Maar er zitten hier vast welgestelden in de kerk die u kunnen zeggen: Geld neemt uw zorgen niet weg. Er is iets met het leven waardoor u, hoeveel geld u ook heeft, iets hogers moet koesteren. Er komt pas een eind aan uw zorgen over het leven zolang u iets dat veel groter is dan uzelf niet op waarde schat: Het Woord van God. Wat God over ons zegt, wat Hij op dit moment over u zegt. En als we wakker liggen van andere

dingen, dan zullen de distels rijkdom, gehaastheid, de klok, Gods doel voor uw leven verstikken. Geef uw doel niet op voor dat soort zaken. Amen? Jezus zegt: En dan is er het zaad dat in goede aarde valt. Lucas zegt: Dat is een edelmoedig hart dat weet te volharden. Daarin kan het zaad diep wortel schieten. De distels verstikken het niet het wordt onderhouden en met de jaren groeit het, komt tot wasdom, en op een dag zal die boom een ongelofelijke oogst opleveren.Wat is dat zaad? Dat is Gods Woord. En wat is Gods Woord? En zeg niet meteen: de Bijbel. Zeker is de Bijbel het Woord van God.

Maar zegt Jezus dat de Bijbel wordt gezaaid op goede grond? Ik hou ontzettend van de Bijbel. Ik ken stukken uit mijn hoofd, heb hem in  het Grieks en Hebreeuws bestudeerd. Het is Gods Woord en de basis van alle gezag maar is Gods Woord alleen in de Bijbel? Johannes zegt: In het begin was het Woord, het Woord was bij God en het Woord was God. Het Woord is mens geworden en heeft bij ons gewoond. Volgens Johannes is Gods Woord dus gelijk aan Jezus. Hoe dan ook. Gods Woord is niet alleen de Bijbel en niet alleen Jezus. Het Woord van God betekent gewoon: Wat God zegt. Wat God feitelijk zegt. En dat vinden we in de Bijbel. Maar wat zegt God over u, nu, op dit moment? Als we kijken naar wat er in de Bijbel staat dan zegt God dat Hij u allemaal wil. Dat Hij u vergeeft. Dat Hij u een groot, belangrijk project toevertrouwt: uw leven. Het Woord van God in onze harten is de kennis van de liefde, genade vergeving en doel die God op dit moment over ons uitspreekt. Goede aarde zijn, is krachtig geloven dat God die dingen daadwerkelijk over ons uitspreekt, op dit moment. Het is zeg-gen: Ik wil Gods Woord ik verlang er vurig naar het in het diepst van mijn ziel te hebben. Ik verlang zo naar Gods Woord dat ik de distels uit zal trekken en ik zal leren wat het betekent in Gods liefde te  ver-blijven in de genade, in het plan van God en van de Heilige Geest. Maar Lucas zegt erbij dat daarvoor

geduld en volharding nodig zijn deugden die velen vergeten zijn in deze tijd van snelle, kant-en-klare,

magnetron-consumptiecultuur. We willen alles meteen. Is het een pil of een tv-zender? Nee, een boom. Probeert u eens een boom op te kweken vanuit een zaad. Dan zult u zien hoelang het duurt

voor die boom vrucht gaat dragen. Mijn vader plantte ooit een avocadoboompje in de tuin. Het duurde jaren voor er avocado’s aan kwamen. Maar je zag het groeien. Het werd groter, dikker, groener, hoger. En op een dag hingen er niet 1 of 2 avocado’s aan maar het 30-, 60- of 100-voudige. Het was

een explosie van avocado’s. We hebben nog veel guacamole gegeten. Heerlijk. In zekere zin is Gods Koninkrijk net zo. Je moet doorzetten. Je zegt niet: Oké God, ik hou van uw Woord. Dan wil je het  hebben, kant-en-klaar. Je moet zeggen: Dit wordt het allerbelangrijkste in mijn leven: Wat God over mij zegt. Hij zegt: Ik hou van je, Ik geloof in je. Hij roept je en je hoeft alleen maar te luisteren het

willen en koesteren. Daarvoor is tijd, geduld en volharding nodig. Gods Koninkrijk is als een  sinaas-appelboomgaard. In het midden staat een gigantische boom. Daar vallen sinaasappels af en rollen alle kanten op. Daar ontkiemen bomen uit, met wortels en de bomen groeien rond de grote boom. Zij laten ook weer sinaasappels vallen, en nieuwe bomen komen op. Zo gaat het al sinds Jezus op aarde kwam. Jezus is de grote boom in het midden, die al Gods vruchten draagt. Hij wil dat u iemand bent

die ten volle leeft die het eeuwige leven nu al beleeft. Iemand die volkomen doordrenkt is van een leven met God. Iemand van wie mensen weten dat hij of zij hen zal bemoedigen vergeven en tot voorbeeld is. Dat is wat God wil dat je bent: Een buitengewoon iemand. Ook al zeg je: Ik ben zwak, ik zit kapot, ik ben te jong, te oud, te arm, te vaak mislukt. Alles waarmee je Gods Woord wilt verstikken, doe het niet. Koester Gods Woord, heb het lief laat het groeien, wortelen diep in uw ziel. En op een dag zult u een gigantische, volle boom zijn die verrukkelijk, sappig fruit draagt en iedereen tot zegen is. En het komt volkomen vanzelf het is iets natuurlijks, net als een boom. En dan zult u de wereld veranderen. Dat is wat Jezus wil en daarom noemt Hij u het licht van de wereld. Laten we bidden.

Gebed

Vader, we danken U voor uw Woord. We vragen U, God, ons het vertrouwen te geven om te  geloven dat U ons liefheeft, en niet haat. Dat U genoegen in ons schept, niet boos op ons bent. Dat U ons hebt geroepen tot de hemel, niet tot de hel tot iets hogers, niet tot iets lagers. Leer ons wat het inhoudt in uw Koninkrijk te leven, Jezus’ leerlingen te worden te worden als Hij en nu eeuwig leven te hebben los van gezondheidsproblemen, geldnood, omstandigheden. Leer ons wat het inhoudt nu in uw Koninkrijk te leven. We hebben U lief en danken U voor Jezus, die we liefhebben. Hij heeft zijn leven voor ons gegeven en zit nu aan uw rechterhand. In Jezus’ naam. Amen.

Samenzang – “Yes, God is Good”

Ja, God is goed, aard’ en hemel juich de zee en bergen ‘t behoort Hem toe duizenden stemmen Roepen luid: God maakte ons en God is goed ja, God is goed, verheerlijk Hem God maakte ons en God is goed dus prijzen wij met luide stem zingen vol vreugd, want God is goed amen amen amen

Zegen

U bent Gods geliefde kinderen, geroepen tot een hoger doel. De Here zegent u en behoedt u. De Here doet zijn aangezicht over u lichten en is u genadig. De Here wendt u zijn aangezicht toe en geeft u vrede. In naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.