Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid.

Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron van eeuw’ge vreugde zijt.

Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend

Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord door Bobby Schuller en Hannah Schuller

Dit is de dag die de Here gemaakt heeft. Wij verheugen ons daarover. Goedemorgen. Welkom, kerkfamilie en bezoekers. Het is altijd een vreugde om hier met jullie te zijn. Volgens de Bijbel is geloof zonder actie krachteloos. Laat ons vandaag ons geloof in daden omzetten en de Heer uitbundig prijzen met alles wat in ons is. Dank dat jullie er zijn. Wij houden van jullie. Jullie zijn geliefd. Laat ons bidden.

Gebed

Vader, wij zijn hier bijeen om U te eren. Wij komen hier op onze eerste weekdag, die wij beginnen met U. Wij danken U, God, dat U onze toekomst en levens in uw hand hebt. Wij hoeven niet te vrezen of wakker te liggen als wij hierover nadenken. Wij kijken naar U en weten dat U alles in uw hand hebt. Wij houden van U en wij danken U. Dit bidden wij in Jezus’ naam, en Gods volk zei amen. Richt je tot degene naast je en zeg: God houdt van je en ik ook.

Koorzang – Praise

-Goedemorgen, kerk. Laten wij opstaan en in vreugde aanbidden.

Ik prijs U in het dal en op de bergtop

Ik prijs U als ik zeker ben en als ik twijfel

Ik prijs U als ik overwin of ben omsingeld

Want mijn aanbidding haalt de vijand neer

Zo lang ik leef, heb ik een reden

Om de Heer te prijzen, o mijn ziel

Prijs de Heer, o mijn ziel

-Zing allemaal met ons mee.

Ik prijs U als ik U ervaar of niet

Ik prijs U want U heeft de controle

Mijn aanbidding is een wapen

En niet alleen een geluid

Met mijn aanbidding valt de muur van Jericho

Zo lang ik leef, heb ik een reden

Om de Heer te prijzen, o mijn ziel

-Prijs Hem deze ochtend, kerk.

Prijs de Heer, o mijn ziel

Ik zal niet stil zijn, mijn God leeft

Ik hou dit niet voor mezelf

Ik zal niet stil zijn, mijn God leeft

Ik hou dit niet voor mezelf

Prijs de Heer, o mijn ziel

-Hier komt een leuk stukje.

O ja ja ja, o ja ja ja, o ja ja ja, ik prijs de Heer

O ja ja ja, o ja ja ja, o ja ja ja, ik prijs de Heer

O ja ja ja, o ja ja ja, o ja ja ja, ik prijs de Heer

O ja ja ja, o ja ja ja, o ja ja ja, ik prijs de Heer

-Prijs Hem vanmorgen. Amen. Halleluja.

Schriftlezing – 1 Samuel 8:17-19, 11:14-15 door Hannah Schuller

Jullie kunnen gaan zitten. Willen jullie ter voorbereiding op de boodschap je Bijbel openslaan bij 1 Samuel 8:17 en 11:14. Deze tekst kan wat onbegrijpelijk lijken maar Bobby gaat hem straks in zijn boodschap uitleggen. Hij zal het tiende deel van uw kudden nemen en u zult hem tot slaven zijn. U zult het in die dagen uitschreeuwen vanwege uw koning, die u zich gekozen hebt maar de HEERE zal u op die dag niet antwoorden. Maar het volk weigerde naar de stem van Samuel te luisteren. Zij zeiden: Nee, er moet toch een koning over ons komen. En Samuel zei tegen het volk: Kom, laten wij naar Gilgal gaan en het koningschap daar vernieuwen. Toen ging heel het volk naar Gilgal en stelde Saul daaraan tot koning voor het aangezicht van de HEERE. En zij brachten daar dankoffers voor het aangezicht van de HEERE. En Saul verheugde zich daar buitengewoon, met al de mannen van Israël. Het Woord van de Heer. God zij gedankt

Koorzang – Come to Me

Kom, kom, kom

Kom, kom kom

Kom, kom naar Mij toe

Allen die vermoeid en belast zijn

Kom tot Mij en Ik zal u rust geven

Kom tot Mij, allen die vermoeid en belast zijn

En u zult rust vinden voor uw ziel

Kom, mijn kind

Leer van Mij dat Ik zachtmoedig ben

En nederig van hart

Zie hoe groot mijn liefde voor u is

Ik heb u mijn kind genoemd

Kom naar Mij toe en Ik zal u rust geven

Kom naar Mij toe en Ik zal u rust geven

Kom naar Mij toe,

Allen die vermoeid en belast zijn

En Ik zal u rust geven

U zult rust vinden, u zult rust vinden

Voor uw ziel

Kom naar Mij toe

Kom naar Mij toe, kom

Instrumentaal – Oceans door Hour of Power orkest

De sleutel tot succes!

door Bobby Schuller

Wij gaan het vandaag hebben over de basis voor een succesvol leven dat beschikbaar is voor alle gelovigen. Daarvoor moeten wij het hebben over de kernboodschap van Jezus. Stel je je voor dat jij en ik tegenover elkaar aan tafel zitten en dat je als bijbellezer denkt dat je er een beetje gevoel voor hebt. En als ik je dan zou vragen om de boodschap van Jezus in één zin samen te vatten wat zou je dan zeggen? En ik denk… Ja, liefde is goed. Ik denk dat andere mensen, omdat Jezus beschreven wordt als een morele leraar daar zullen beginnen. Je zult horen: Heb uw naaste lief. Of je hoort misschien de gouden regel. Behandel anderen zoals je wilt dat zij jou behandelen. Zoiets. Of je hoort waarschijnlijk iets over wat wij het evangelie noemen over hoe Jezus zijn leven gaf. Johannes 3:16: Want zo liefheeft God de wereld gehad. Geen van die dingen is fout, maar ze geven niet het hele plaatje weer. Dit zijn allemaal delen van het geheel. Sommigen komen hier lang genoeg om het antwoord te weten. Het antwoord is het koninkrijk van God. In elk van de evangeliën wordt het genoemd. Ik geloof dat het in Mattheüs meer dan 50 keer staat. Het koninkrijk van God is dit, of dat. Het koninkrijk van God is dit. Het is de kern van de boodschap, het koninkrijk van God. En dit is wat Christus, wat de Bijbel in de eerste plaats aan ons wil overbrengen. Nu is dat niet zo ingewikkeld, maar toch worstelen velen ermee. Wat is het koninkrijk van God? Wat betekent het? Misschien kun je het niet duidelijk omschrijven. Dit is een goeie definitie: Het koninkrijk van God is de heerschappij van God over andere koninkrijken. Bij het woord ‘koninkrijk’ denken wij misschien aan Nederland of Engeland of China of de Verenigde Staten of andere grote naties in de wereld van vandaag die soms met elkaar concurreren of handeldrijven. Dat zijn enkele koninkrijken. Maar het eerste koninkrijk waar God het echt over heeft, is mijn koninkrijk. In deze ruimte zijn er nu een heleboel geestelijke kronen op elk van onze hoofden. Ieder van ons heeft zijn eigen koninkrijkje. En dat leren wij als wij geboren worden. Wat is het eerste woord dat elke menselijke baby zegt of leert, bijna altijd? Nee. Toch? Wat zeggen wij? Jij bent hier niet de baas, toch? Of als je mijn zoon bent, maak je daar ‘echt niet’ van om het extra dik aan te zetten. En zo is een groot deel van het leven eigenlijk een onderhandeling over geestelijke koninkrijken en compromissen. Er zijn ook andere koninkrijken, zoals die waar wij het over hadden. Er zijn zakenrijken, er zijn schoolrijken, hè? En dan is er nog een koninkrijk van schaduw, het koninkrijk der duisternis dat ook aan het werk is om mensen te misleiden voornamelijk door ze bang te maken. Het koninkrijk der duisternis is volledig gebaseerd op misleiding. Als we op wat voor manier dan ook liegen, nemen we deel aan dit koninkrijk en aanvaarden we de heerschappij ervan in ons leven en dat van anderen. Dus wij zeggen dat het koninkrijk van God betekent dat God op een goede manier over deze geestelijke koninkrijken gaat heersen. Dat is niet zo onheilspellend als het klinkt. En zo kun je ook op een Bijbelse manier zeggen wat het koninkrijk van God is: Het koninkrijk van God is op aarde zoals in de hemel. Op aarde zoals in de hemel. Het idee dat het gaat over naar de hemel gaan als we sterven, is prima maar het doel van het koninkrijk van God is op aarde zoals in de hemel. Wanneer wij ons schikken naar Gods wegen, komt dat hemelse leven naar de aarde. Wat veel mensen dachten, is dat wij dat doen door de wet, door beleid. Wij noemen ze utopisten. Op aarde zoals in de hemel. Velen vinden dat ook nu nog geweldig, maar wij kennen regel 1: Wij weten dat Utopia, de hemel op aarde, niet door wetten tot stand komt. Het communistische project van de 20e eeuw heeft bewezen dat dat niet werkt. Wat er op papier goed uitziet, ruïneert alles wat het aanraakt: Venezuela, de Sovjet-Unie, Cuba. Het idee dat iedereen verzorgd wordt en dat soort dingen als je dat wettelijk regelt, werkt het niet. Wij zien dat het in alle gevallen erger is geworden. Dus het gebeurt niet via de wet en zelfs de Bijbel vertelt ons dat. Wat brengt de wet met zich mee? De geestelijke dood. Dus dit is wat er moet gebeuren: Het koninkrijk van God dringt zich niet op aan mensen. Mensen moeten in het idee geloven en vrijwillig hun kroon onderwerpen. Wij moeten ons gewillig onderwerpen om het te laten werken. Wij moeten besluiten dat dit de manier is om het te laten werken. Zo werkt het: Het gebeurt door een vernieuwd hart en wij gebruiken het woord ‘discipelschap’. Het voornemen dat ik ga veranderen en een nieuw persoon wordt door de Heilige Geest en de Bijbel zodat ik wil wat God wil. Ik hou niet van mijn naaste omdat het moet maar omdat ik van mijn naaste hou. Ik ben een liefhebbend persoon geworden. Dan regeert het koninkrijk van God in mijn leven. De Heilige Geest doet dat keer op keer in mijn leven door de verlossing, de werking van het kruis, en dat is het koninkrijk van God. Amen. Halleluja. Weet je nog wat Jezus zegt over het koninkrijk van God? In het Oude Testament hebben ze het over het koninkrijk van God. Als Jezus het in de evangeliën over het koninkrijk van God heeft, is dat niks nieuws. Dit is wat nieuw is: Iedereen zei dat het koninkrijk van God zou komen. Wat zegt Jezus? Het koninkrijk van God is nabij of het is nu, of het is in jou. Wat een openbaring is dat. Het koninkrijk van God is in jou. Dus het is de heerschappij van God in mijn leven. Als God Koning is in mijn leven, wordt alles beter. Het koninkrijk van God wordt in het Oude Testament gevestigd bij het geven van de Thora. Niet in het verbond, maar in het geven van de Thora. Het geven van de wet. De Bijbel kwam in delen tot ons. Het eerste deel dat we kregen, was de Thora: Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium. En dat geven van de wet vestigt Gods koninkrijk. De Ark van het Verbond wordt gezien als Gods troon. Dus hier zit de Koning op zijn troon op het verzoendeksel, de Ark van het Verbond. Heeft iemand Indiana Jones gezien? Raiders of the Lost Ark? Dat is de Ark van het Verbond, Gods troon. En dan wordt de natie Israël de grens van Gods fysieke koninkrijk. Gedurende 500 jaar na de uittocht wordt Israël geregeerd door God als een koning. God is 500 jaar lang hun Koning en God bestuurt zijn koninkrijk door middel van profeten en rechters. En zo gebeurt het. Totdat wij bij dat vers komen dat Hannah las uit 1 Samuel. Wat horen wij nu in Samuel? Plotseling wil het volk…Wat zeggen ze: Wij willen een koning. Dit is de eerste keer in het Oude Testament dat God onttroond wordt. De eerste keer. Tot dan toe had iedereen in Israël desgevraagd geantwoord: De Heer is onze Koning. Maar nu zeggen ze: Wij willen een koning. Wat zeggen ze? Ze zeggen dit: God is geen echte koning. En die geest leeft nog steeds in de kerk. Wij zeggen: Ik wil een koning. God is geen echte koning. Hij gaat mijn problemen niet echt oplossen. Hij is niet echt betrokken bij mijn leven, toch? En die geest van, wij willen een echte koning, is hier. En waarom willen ze die echte koning? Omdat ze willen zijn zoals de wereld. Zoals de buren. Al hun buren hebben een man met een kroon en een scepter en zij willen er ook zo eentje. Dus Samuel gaat naar de Heer en zegt: Heer, ze hebben mij afgewezen. Ze willen een aardse koning. En weet je nog wat God tegen Samuel zei? Beste Samuel, ze hebben jou niet afgewezen. Ze hebben Mij verworpen. En wat zegt Hij tegen Samuel? Vertel ze dat als ze dat echt willen, Ik ze een koning zal geven. Maar dit is wat deze koning gaat doen. Hij gaat al hun jongens ronselen om zijn strijdwagens te besturen en al hun meisjes moeten in zijn winkels en pakhuizen parfum en zo gaan verkopen. En hij gaat jullie geld afpakken en jullie worden zijn onderdanen en jullie zullen de vrijheid verliezen die Ik jullie geef. Samuel gaat met deze boodschap naar het volk en wat zeggen ze? Nee, nee, nee. Wij willen een koning. En wat zegt God dan? Uw wil geschiede. Als ik dit verhaal lees, doet het mij erg denken aan het moment dat de Israëlieten Egypte verlaten in de uittocht en ze het saaie eten en de saaie doortocht door de woestijn zat zijn. Wat zeggen ze dan? Breng ons terug naar farao. Wij willen weer slaven worden. Merk op hoe, wanneer God niet in je leven is, deze behoefte aan veiligheid aan iemand die je leven beheert, deze honger naar wat dan ook, je leven overneemt. Maar het tegenovergestelde is waar. Als God Koning is, is er vrijheid. Amen. Als God Koning is, krijgen wij vrijheid in het leven. Als God geen Koning is, zijn wij in slavernij en dat willen wij. Wij willen de slavernij. Wij willen de ketenen. Want met de ketenen komt onze veiligheid, onze drie maaltijden. Niet voor jou en niet voor mij, amen? Het is interessant dat, toen de Tien Geboden werden geschreven ze niet werden geschreven als 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, maar als een verhaal. Mozes is op de Sinaï en God geeft hem die geboden en wij hebben die genummerd. Maar in de Joodse traditie nummeren ze anders dan in de christelijke traditie. Hier is het eerste gebod in de Joodse traditie: Ik ben de Heer, uw God, die u uit het land Egypte, uit het slavenhuis geleid heeft. Zo heb ik mijn kinderen de Tien Geboden geleerd. Wat is hier nu de vraag? Zijn er experts? Zijn er taalliefhebbers in huis? Dat lijkt mij geen gebod. Het klinkt als een verklaring. Het klinkt als een opening, maar het is een gebod. En hier is het mysterie en waarom de Joden dit als eerste gebod hebben gehouden: Ik ben de Heer uw God. Wat denk je dat dat gebod zou zijn? Het is niet zomaar een gebod, het is een belofte. Als je God als de Heer van je leven houdt, zul je nooit teruggaan naar het slavenhuis. Waar de geest van de Heer is, daar is vrijheid. Vrijheid. God op de eerste plaats in ons leven hebben, betekent vrijheid. Het betekent dat wij klaar zijn om met ons leven aan de slag te gaan. Het probleem toen en nu is dit: Het is niet zo dat God de laatste is. Israël zei niet dat ze van God wegliepen. Dat is niet het probleem. Het probleem is dat God op de tweede plaats staat. Als je geen kerkganger bent, zou je zeggen dat dat niet zo erg is. Als je honderd of duizend dingen op je lijst hebt staan en God staat op de tweede plaats, dan staat Hij vrij hoog op de lijst. Het is best goed om op de tweede plaats te staan. Maar wij geloven dat God op de eerste plaats moet staan. En wel hierom: Door God op de tweede plaats te zetten maak je je chronisch zorgen over wat er op de eerste plaats staat. En dit is de waarheid. Als geld op nummer 1 staat en God op nummer 2 dan ga je je chronisch zorgen maken over geld. Dit klinkt gek, maar als je kinderen hoger staan dan God dan ga je je voortdurend zorgen maken over je kinderen. Je gaat ze verstikken. Je waakt aldoor over ze. Ze zullen nooit groeien en angstig en onzeker worden. Als intellect en academische prestaties voor jou boven God staan zul je je altijd een bedrieger voelen. Als jij altijd jezelf boven God stelt, zul je altijd verlamd zijn door spanning. Dus als wij God op de eerste plaats zetten, krijgen wij vrijheid. Het moeilijke gedeelte is voorbij. Goed doorstaan? Concentreer je. Kom bij mij terug. De sleutel tot overvloed, succes en vreugde in alles wat je in het leven zoekt is het koninkrijk van God in je leven zoeken. Om die kroon af te zetten en je te schikken naar Gods wegen in je leven. Naar zijn wijsheid, zijn leven, zijn offer en zijn kracht. Halleluja. En dit is wat wij dan doen. Hier is de opdracht aan jou, vriend. Hier is de sleutel tot overvloedig succes en vreugde vandaag: Stop met je zorgen te maken. Dit is wat de Bijbel zegt: Maak je geen zorgen. Maak je geen zorgen over je leven, maak je geen zorgen over wat je eet en drinkt. Maak je geen zorgen over wat je draagt. Maakt iemand hier zich ooit zorgen over die dingen? Ik heb hier iemand. De enige man, nog eentje. Kom op, zeg. Wij maken ons allemaal zorgen over deze dingen. Wat wij eten, wat wij drinken, wat wij dragen. Dragen is wel grappig. Zie ik er goed uit? Ik besefte dat ik dat zelfs met dit shirt deed. Ik draag geen jasje vandaag. Kan dat wel? Is dat een nee? Niet oké? Voor velen van ons geldt, als wij horen ‘maak je geen zorgen’, geloven wij dat. Wij zeggen ja, christenen moeten zich geen zorgen maken. Maar toch doen wij dat. Wij maken ons nog steeds een beetje zorgen. Omdat wij ons een beetje zorgen móéten maken. Omdat je helemaal geen zorgen maken niet realistisch is. Dat voelt niet realistisch. Dit zegt de Heer: het meest realistische wat je in het leven kunt doen is, je zorgen aan Hem te geven. Maar Hij vertelt erbij hoe je dat doet. Er zijn twee manieren waarop je dat kunt doen. Ten eerste: Stop niet met denken over wat je zorgen baart maar ga er ook over nadenken en je zult verrast zijn. Hij geeft ons twee dingen om over na te denken waar je nooit op zou komen. Het eerste dat Hij noemt om over na te denken, zijn vogels. Komisch, toch? Uitgerekend vogels. Stel, je tobt over waar je gaat eten. Begin dan met aan vogels te denken. Heb je ooit vogels zien eten? Ze vliegen ‘s ochtends gezellig rond en eten alle insecten uit je achtertuin op. Het is leuk om naar te kijken. Dat vindt je kat ook. Leuk, die rondfladderende vogels. Ze eten als gekken. En wat zegt Hij? Dat God voor die vogels zorgt en dat ze die insecten niet gepland hadden. Zo gaat Hij ook voor jou zorgen. Hier is het tweede dat Hij ons vertelt om over na te denken. Niet alleen vogels. Hij zegt dat wij aan bloemrijke velden moeten denken: Kijk eens naar dat veld daar. Vorig jaar was een superbloeiseizoen in Californië. Prachtig. Vooral langs de kust zag je hele felle paarse en gele bloemen en dan zegt Hij: Kijk eens hoe prachtig dat veld is. Hij zegt dat zelfs Gucci het niet zo goed had kunnen doen, toch? Zelfs Louis Vuitton niet. Niemand kan dat. Zelfs koning Salomo in al zijn pracht en praal niet, zegt Hij. Dus Hij zegt dat je je gewoon geen zorgen moet maken. Wat gebeurt er als wij aan die dingen denken? Gods universum is overvloedig. Het ontbreekt aan niets. Het loopt over van voedsel. Het loopt over van toereikendheid. Heel vaak zijn het de zorgen over die dingen die ons ervan weerhouden om toegang te krijgen tot die overvloed. Wat een ironie. Als wij beginnen na te denken over dingen die triviaal lijken vogels en velden en dat soort dingen, Gods trouw aan de kleine dingen dan weten wij dat Hij trouw zal zijn aan ons, zijn geliefde zonen en dochters. Het verlegt ons denken van schaarste naar meer dan genoeg. Wie de stap hebben gezet van denken in schaarste naar denken in overvloed kennen de vrijheid die daarmee gepaard gaat. De ironie is dat het denken in schaarste zorgt dat je schaarste in je leven ervaart. Het is iets heel vreemds dat ik heb geleerd. Dit is waarom. Dit gebeurt als je je ontdoet van alle angst, zorgen en bezorgdheid: Je krijgt de ideeën, je krijgt de geest, je krijgt de boeken, je krijgt de vrienden, je krijgt de hulpmiddelen, je krijgt duidelijkheid over moeilijke keuzen die je moet maken om vrijheid te krijgen. Soms willen wij die ook niet zien. En als je die duidelijkheid krijgt, weet je dat er met die keuze dingen gaan veranderen. Hier is echter een hele grote openbaring. Als wij nadenken over waar wij aan denken, denken velen aan een strijd tussen een duveltje en een engeltje op je schouder die praten over je donut: Zal ik hem eten of niet. Dit is een ervaring die ik tussen de twee diensten had. Ik won, maar toen at ik een koekje. Enfin. Wij denken aan die strijd in ons hoofd en dat die de sleutel is om meer aan goede dingen te denken dan aan slechte maar dat is niet wat de Bijbel ons vertelt om te doen. De grote openbaring is hier dat woorden gedachten overtroeven. Als je iets hardop zegt, verdringt dat onmiddellijk alle gedachten die je had. Als je het hardop zegt, gaan de negatieve gedachten weg, ook als je het niet gelooft. Dit heb ik van Keith Moore en ik denk dat het een mooie oefening is, die mijn punt gaat benadrukken. Ik heb een oefening voor je. Doe je met mij mee? Sommigen van jullie? Of allemaal? Doe je met mij mee? Doe het volgende: Ik wil dat je van 1 tot 50 telt. Stilletjes, in je hoofd. Dus je gaat 1, 2, 3…Sorry, het moest even hardop om het te demonstreren. Jullie doen het zelfs niet binnensmonds. Hebben wij het? En terwijl je dat doet, ga ik hardop een bekentenis zeggen en ik wil dat je die hardop herhaalt terwijl je nog steeds tot 50 telt in je hoofd. Dus je telt tot 50, maar je zegt wat ik zeg en blijft tellen. Ik wil dat je het tempo aanhoudt en bij welk getal je bent, oké? Klaar? Ga je ervoor? Begin nu met tellen. Stil nou. Jezus is de Heer van leven en vrijheid. Jezus is de Heer van leven en vrijheid. Geweldig. Nog steeds aan het tellen? Hij geeft altijd de overwinning aan hen die geloven. Hoe gaat het? 19, 20… Hoe gaat het? Dit is wat je opvalt. Je probeert dat te doen maar zodra je begint te spreken, verdringt het alles wat er in je hoofd omgaat. Het is een heel vreemde en geweldige openbaring. Wat je van binnen ook voelt en denkt, kun je onmiddellijk uitwissen, tenminste voor even, door te spreken. Door hardop te spreken. Je hersenen kunnen de gedachte niet vasthouden. Je moet moeite doen om die negatieve gedachte vast te houden als je de positieve dingen hardop gaat uitspreken. Applaus voor jezelf als je bent blijven tellen. Sommigen van je hebben dat gedaan. Dit is wat er in Jozua 1 staat. Er staat: Wees sterk en zeer moedig door te handelen overeenkomstig de wet die Mozes, mijn dienaar, u geboden heeft. Wijk daar niet van af, naar rechts of naar links, opdat u verstandig zult handelen, overal waar u gaat. Houd dit boek van de wet altijd in uw gedachten. Wat is het volgende woord? -Mediteren. In het Hebreeuws. Mediteren. Het Hebreeuwse woord is ‘hagah’. Hier staat mediteren. Hagah is iets wat je hardop zegt. Als je het in de Bijbel ziet, of als je mensen bij de Klaagmuur ziet die dit doen, hardop lezen, dan is dat hagah. Hagah is mediteren in de zin dat het gefocust is op een idee maar het is vooral het steeds opnieuw zeggen. Je kunt dat ook vertalen met het woord zingzeggen. Zingend zeggen. Hagah is iets wat je met je stem doet. Dit is wat er gebeurt als wij Bijbelteksten hardop uitspreken. Dan overstemt dat negatieve gedachten en beginnen wij goede vragen te stellen zoals wat is er mogelijk voor iemand zoals ik? Belijd de Bijbel en je leven, de zorgen, de bezorgdheid zullen afnemen en je traint je geest, niet door positieve gedachten te denken maar door positieve gedachten uit te spreken. Logisch toch? Dit is een geschenk, vriend. En dit is wat wij dan doen: Wij zoeken het koninkrijk. Wees niet zo trouw aan je gevoelens. Trouw zijn aan je gevoelens brengt je niet waar je heen wilt. Heeft het je tot nu toe geholpen? Gevoelens zijn belangrijk. Ze vertellen ons iets. Maar waar wij trouw aan moeten en kunnen zijn, is de belofte van het koninkrijk. Een groter leven. Een beter leven. Beschikbaarheid van Gods Geest in ons vandaag. Amen. Dus zoek het koninkrijk. En dat een laatste gedachte. Het koninkrijk zoeken betekent anderen dienen, anderen liefhebben. Hoe meer je mensen dient, hoe meer je van mensen houdt, hoe meer je geeft, hoe meer je overvloed in je leven zult uitnodigen. Zoekt eerst het koninkrijk van God en enkele van deze dingen. Iemand? En al die dingen ontvang je. Dat is precies goed. Wij gaan hier weg vol geloof, vol leven wetende dat U ketenen verbreekt, wetende dat U alles kunt.

Gebed

Heer, wij houden van U, en wij danken U. En wij danken U dat U van ons houdt zoals wij zijn. Dank U voor het kruis, Heer. Dit bidden wij in Jezus’ naam en iedereen zei amen.

Koorzang – There is None Like You

Niemand is als U

Niemand die mijn hart vervult zoals U

Ook al zoek ik heel mijn leven lang door

Er is niemand zoals U

Er is niemand zoals U, Jezus.

Uw liefde stroomt…

Uw liefde stroomt

Als een brede rivier

En genezing komt door uw hand

Angstige kinderen schuilen bij U

Niemand is als U

-Zing het uit, kerk.

Niemand is als U

Niemand die mijn hart vervult zoals U

Ook al zoek ik heel mijn leven lang door

Er is niemand zoals U

Ook al zoek ik heel mijn leven lang door

Er is niemand zoals U

Er is niemand zoals U

Zegen

De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig.

De Here verheffe zijn aangezicht over u en geve u vrede.

In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.