Opening

Hour of Power wenst u een gezegende Kerst.

Samenzang – “O Come, All Ye Faithful”

Komt allen tezamen jubelend van vreugde komt nu, o komt nu naar Betlehem ziet nu de Vorst der Eng’len hier geboren komt laten wij aanbidden komt laten wij aanbidden komt, laten wij aanbidden die Koning jubelend van vreugd’

Welkomstwoord

Door Robby Schuller

Dit is de dag die de Here gemaakt heeft. Laten we ons erover verheugen. Goedemorgen allemaal. Welkom. Geef de mensen naast u een hand en zeg: God houdt van u en ik ook.

Openingsgebed

Door Robby Schuller

Heer, we zijn U dankbaar dat U ons hier bijeen hebt geroepen. We danken U: U bent de bron van alle hoop, vreugde en liefde. Wil ons vormen naar het beeld van uw Zoon Jezus. Dank U dat U ons hebt geroepen, aangenomen en gezegend. In Jezus’ naam bidden wij dit. Amen.

Samenzang – “Come, O Long Expected Jesus”

Kom uw kinderen verlossen als een Koning, eens een kind kom voor altijd in ons wonen dat ons hart Uw vrede vindt door uw Heil’ge Geest bekrachtigd leidt ons leven door uw Zoon doordat heel uw werk Volbracht is dank stijgt op tot ‘s hemels troon

Schriftlezing – Matteüs 1 : 18-23

Door Robby Schuller

Luistert u naar deze woorden uit Matteüs over de geboorte van Jezus. De afkomst van Jezus Christus

was als volgt. Toen zijn moeder Maria al was uitgehuwelijkt aan Jozef maar nog niet bij hem woonde, bleek ze zwanger te zijn door de Heilige Geest. Haar man Jozef, die een rechtschapen mens was wilde haar niet in opspraak brengen en dacht erover haar in het geheim te verstoten. Toen hij dit over-woog verscheen hem in een droom een engel van de Heer. De engel zei: Jozef, zoon van David wees niet bang je vrouw Maria bij je te nemen want het kind dat ze draagt is verwekt door de Heilige Geest.

Ze zal een zoon baren. Geef Hem de naam Jezus want Hij zal zijn volk bevrijden van hun zonden. Dit alles is gebeurd opdat in vervulling zou gaan wat bij monde van de profeet door de Heer is gezegd:

De maagd zal zwanger zijn en een zoon baren en men zal Hem de naam Immanuel geven wat in onze taal betekent ‘God met ons’. Zo luidt het Woord van de Heer.

SOLO – SOFIE THURSTON – “Mary’s Little Boy Child”

Lang geleden in Betlehem kwam in een donk’re nacht het heilig Kind, Maria’s Zoon die ons de vrede Bracht daar zagen herders in het veld een nieuwe held’re ster en hoorden een hemels koor, dat zong

Een heerlijk lied van ver hoor de blijde engelenkoren klinken door ‘t heelal omdat het Kind geboren is

Dat ons verlossen zal Jozef en Maria kwamen laat aan in de stad en bevallen, waar moest dat? nie-Mand die een kamer had hoor de blijde eng’lenkoren klinken door ‘t heelal ieder juicht voor Hem die Geeft aan mensen ‘t leven weer laat trompet en eng’lenstem nu klinken voor de Heer ieder juicht voor Hem die geeft aan mensen ‘t leven weer aan mensen ‘t leven weer aan mensen ‘t leven weer

Robby Schuller bedankt Sofie Thurston

Dank je wel, Sophie Thurston.

Don Neuen introduceert het lied

Helaas is de Messiah het enige werkelijk grootse werk gebaseerd op de profetie en het leven van Jezus Christus. Maar in het 19e eeuwse Duitsland begon Felix Mendelssohn aan een dergelijk werk:

Het oratorium Christus. Hij had al een compositie gewijd aan het leven van Elia en dat van Paulus.

Helaas stierf Mendelssohn nadat hij pas één koordeel had geschreven. Een groot verlies voor het christelijke publiek. Vandaag gaan we dat ene koor uitvoeren dat als titel draagt: Er is een ster van Jakob opgegaan en is gebaseerd op twee oudtestamentische verwijzingen naar Jezus’ komst de ene uit Numeri, de ander uit Psalm 2. Eerst wordt gezegd dat Christus zal verrijzen als een ste uit de  schoot van Abraham, voorvader van Jakob. Verder: Als een koningsscepter zal Christus verrijzen uit Israël. En dan wordt voorspeld dat volkeren die zich tegen Jezus’ leer verzetten zijn leer van liefde en vrede verslagen zullen worden. Dat gebruikte Händel ook in zijn Messiah. Als het Cathedral Choir op zondagmorgen voor u zingt is onze diepste hoop dat u God eert tijdens onze zang. Nu wij dit werk gaan zingen, vragen we ieder van u God te danken voor de ongelofelijke waarheden die geprofeteerd werden eeuwen vóór de geboorte van Christus.

Koor – “There Shall a Star from Jacob Come Forth”

Een ster komt op uit Jakob een scepter uit Israël een scepter uit Israël een ster komt op uit Jakob een Ster komt op uit Jakob een scepter uit Israël verslaan zal Hij vorsten en naties verslaan zal Hij vorsten En naties verslaan zal Hij vorsten en naties een ster komt op uit Jakob een ster komt op uit Jakob een Ster komt op uit Jakob

(Donateursspot RVS)

Gewone mensen bestaan niet. U kunt elke ochtend opstaan met een zelfvertrouwen en een kracht

die geen mens omver krijgt. Eén enkel mens heeft in Gods ogen een enorme waarde. Jij bent bij-zonder.

Orgel en hobo – kerstinstrumentaal

Promo – Benefietconcert Hart voor Kinderen

Solo – Sharon Kips – “God’s Alive and Well”

Als ik kijk naar de lucht en de sterren zie een vogel die haar vleugels spreidt en vliegt hoor ik de wind Door de bomen met elke ademtocht en elke zucht zie ik niet alles met mijn oog toch zeg ik: ik geloof

Als een baby lacht in de blik van een moeder wonderen om ons heen elke dag die ik leef en de zon Verdrijft de donk’re nacht de hoop die ik voel in mijn hart en zover ik het weet is God goed en Hij leeft

Ja, God is goed en Hij leeft noem het een beetje geluk of gewoon een keerpunt in je lot we worden Opgetild door zijn armen je kunt het voelen elke dag als een baby lacht in de blik van een moeder

Wonderen om ons heen elke dag die ik leef en de zon verdrijft de donk’re nacht de hoop die ik voel in Mijn hart en zover ik het weet ja, zover ik het weet is God goed en Hij leeft ja, God is goed en Hij leeft

Zover als ik het weet is God goed en Hij leeft

Preek –  “Everyday Christmas”

door Robby Schuller

Ik ben zo blij dat u hier vandaag bent om samen met ons God te eren, te bidden en te zingen. Het wordt een bijzondere ochtend in deze Kersttijd. Vanmorgen wil ik u eerst een verhaal vertellen over mijn laatste bezoek aan Betlehem. Ik heb Israël meermalen mogen bezoeken. Meestal om dingen te bezichtigen en voor studie. Maar bij mijn laatste bezoek aan Betlehem was die stad heel erg  ver-anderd vergeleken bij mijn eerste bezoek. Ik zat in de bus met een Hour of Power-groep. We kwamen bij de muur rond Betlehem en moesten buiten wachten terwijl we uitgebreid werden gecontroleerd. Ook de paspoorten werden nauwkeurig bekeken. Zo zaten we een hele tijd te wachten tot we door  konden rijden tussen hoge muren met wachttorens en allerlei graffiti en opschriften. Heel triest, alsof je een gevangenis betrad. De Israëli’s vinden die muur belangrijk want die beschermt hen tegen  aan-vallen. De Palestijnen haten de muur omdat die hen gevangen houdt. Die twee kanten horen we vaak:

De Palestijnse moslims en de Israëlische joden. Maar van een derde groep horen we zelden: De  Ara-bische christenen een groep waar ik tot dat moment eigenlijk nooit over had nagedacht. Toen we Betlehem binnen gingen zei onze Arabisch-christelijke reisleider iets wat ik nooit zal vergeten. Hij zei:

Het is elke dag Kerst in Betlehem. Hij bracht het niet als een pakkende, originele uitspraak om meer kaartjes te verkopen. Hij meende het. Hij zei het ook met ernstige blik en met echte overtuiging, als een motto iets waar hij en anderen als hij echte kracht uit putten. Christenen uit Betlehem worden eigenlijk zwaar vervolgd. We denken eigenlijk zelden aan Arabische christenen. Die zitten behoorlijk in de tang. Veel van hun islamitische broeders en zusters bevalt het niet dat ze christenen zijn. Daar  worden ze op aangekeken. Mensen willen niet met ze werken of zaken doen soms worden ze  slacht-offer van geweld. Tegelijk kunnen ze niet weg uit de Palestijnse gebieden omdat ze Arabieren zijn. Ze kunnen niet ergens heen waar ze beter passen of waar ze veilig zijn. Ze horen nergens bij. Niemand ziet ze graag ze zijn een aparte groep: Arabische christenen. Ze zijn binnen hun cultuur een soort buitenissig verschijnsel. Elke dag weer zien ze zich gesteld voor allerlei moeilijkheden en  beproe-vingen. Ze zijn een minderheid waar we zelden aan denken. Wat hij bedoelde met de uitspraak: In Betlehem is het elke dag Kerst was gewoon dit: Voor hen is Jezus ter wereld gekomen in hun leven en hun gemeenschap te midden van lijden en ontbering. Zij geloofden, juist omdat ze christen zijn dat Jezus niet gewoon een man was die 2000 jaar geleden leefde en boeiende dingen deed en zei. Jezus was voor hen iemand die in hen woonde diep in hun ziel. En die Jezus, hun Heer en Redder was altijd bij hen in hun lijden. Zij geloofden dat het elke dag Kerst was omdat Gods Woord elke dag opnieuw

geïncarneerd werd: Elke keer dat er iemand gewond of gekwetst was en een andere christen sloeg een arm om hem heen of bemoedigde hem gebeurde dat volgens hen niet door die christen maar door Christus in die christen. Zij geloofden dat er iets diepers gaande was dat de Heilige Geest  aan-wezig was in het leven van de gelovige. Als een christen een andere christen de hand toestak, was Jezus in hem. Dat is wat we de ‘incarnatie’ noemen: Het feit dat Jezus iedere dag leeft in het hart en het leven van ieder die Hem Heer noemt betekent dat het elke dag Kerst is. Elke dag is het Kerst.

Theologisch bekeken is Kerst de viering van de incarnatie van Christus. Een woord dat we vaak  ge-bruiken, is Immanuel: God met ons. Het zit zo: Tot Kerst waren de joden, die het Oude Testament  hadden geschreven een soort moeders van het christelijk geloof. Joden kenden God wel, maar alleen op afstand. God sprak tot profeten. God sprak tot mannen op een berg. God schreef dingen op stenen tafels en stelde de wet. Maar altijd via andere mensen. God kon soms ver weg lijken. De psalmdichter roept soms uit: God waar bent U? Waarom hebt U ons alleen gelaten? Bent U ons vergeten? Tot Kerst ademt de Bijbel een sfeer van: God is nabij, maar niet echt. Hij lijkt ver weg, is rondom ons maar we weten niet waar. Met de incarnatie, als Jezus wordt geboren heeft God Hem een huid gegeven, zo geloven wij christenen. Jezus is de ongeschapen essentie van God, in vlees gegoten. Geïncarneerd betekent: in vlees gevat. God was niet langer op afstand, ver weg iets esoterisch, iets dat iemand op een berg werd verteld. Nu woonde God in zijn Zoon Jezus die als mensenkind was opgegroeid om ‘God met ons’ te worden: ‘Immanuel.’ Geen verre God, maar één die we vragen konden stellen. Een God die je kon omhelzen, met wie je kon eten, die lachte om je grappen. Zo iemand was Jezus.

Jezus belichaamt de essentie van God, ooit afstandelijk, nu vlakbij. God is bij ons komen wonen. Het geweldige van Kerst is dat God één van ons is geworden. God stapt in onze wereld. En toch, ondanks alle verzoekingen en strijd leeft Hij volmaakt voort. Het is interessant om te bedenken hoe Jezus als tiener geweest kan zijn. Of als opgroeiend kind. Of als jongeman. Misschien werkte Hij voor zijn aard-se vader, Jozef. Waarschijnlijk hielp hij theaters bouwen. Aan veel opgegraven gebouwen in het

Midden-Oosten heeft Jezus als tiener meegebouwd. Hij had collega’s, en broers. Hij moest het  oplos-sen als iemand zijn gereedschap stal of als Hij kritiek kreeg. Daar moest hij mee omgaan net als met verleiding, honger, hitte, kou, armoede. Dingen waar wij het dagelijks mee te stellen hebben die heeft God zelf meegemaakt via Jezus. Jezus leefde op aarde als mens, met alle tekortkomingen en  ver-leidingen van dien maar Hij deed het volmaakt, zonder fouten. Hij werd de eerste mens n wie God zich belichaamde. Er veranderde iets toen dit de apostelen overkwam. De incarnatie wordt meestal zo uit- gelegd: God kwam op aarde en werd als Jezus. Hij was hier 33 jaar actief, werd gekruisigd, stond op uit de dood, ging naar de hemel en komt ooit terug. Zeker. Maar mensen vergeten dat de incarnatie, de belichaming van God nog altijd plaatsvindt. Dat komt door de Heilige Geest. De discipelen, die Jezus volgden waren na Pinksteren heel anders dan ervóór. En na de Opstanding anders dan ervóór. Ga maar na, Petrus stelde Jezus altijd vragen en deed van alles maar als Jezus wordt gekruisigd ver-loochent hij Jezus drie keer. We kennen het verhaal. Er hangt iets lafs om hem heen tijdens het lijden van Jezus. Maar als hij is vervuld van de Heilige Geest, zegt hij: Ik wil sterven voor Jezus, ik vrees niets. Hij is één en al moed. Hij kan wonderen doen hij wekt doden tot leven, geneest zieken, hij doet alles wat Jezus deed. Hij zegt precies wat Jezus zei. Hij leeft zoals Jezus leefde. En dat komt doordat de Geest die in Jezus huisde nu in Petrus huisde. En al kon Petrus nooit Jezus’ perfectie bereiken toch was God werkelijk aanwezig in Petrus in Johannes, in Paulus, in alle apostelen. En als u Jezus uw Heer noemt, is Hij ook in u. Zoals Hij in Petrus was, zo is Hij ook in u. Dat houdt in dat God nog steeds in ons belichaamd is. De vroege Kerk had dat goed begrepen. Het beeld van de Kerk of de  ge-lovigen als lichaam van Christus vind je overal in de Bijbel. In Romeinen, Efeziërs, Korintiërs. Het is een metafoor, maar het is ook letterlijk bedoeld. Paulus bedoelde echt, in Korintiërs dat we de handen, de voeten en het hoofd van Christus op aarde zijn. Of zijn ambassadeurs. Overal waar we komen brengen we op één of andere manier Christus mee. En tot Jezus’ wederkomst is Hij aanwezig in ons,

in hoe wij leven. Dat is een grote troost, maar ook een grote verantwoordelijkheid. Daar gaat het om in het christendom en met Kerst. Kerst is het idee dat de Geest van God het menselijk lichaam kan binnenkomen, dat Gods Geest in een mens kan komen. Het orthodoxe christendom zegt: Als je in Jezus gelooft leeft de Geest van Jezus in je diep in je binnenste. Ik weet nog dat ik tot geloof kwam.

Ik ben christelijk opgevoed, maar bij ons thuis We lazen in de Bijbel, maar toen ik een tiener werd ging ik toch mijn eigen weg. Ik werd gedeprimeerd, droevig en boos. Ik weet nog dat ik een keer in de spiegel keek en geen enkele uitdrukking zag in mijn blik behalve een diep verdriet. De ogen zijn de ramen van de ziel, zeggen ze. En ik zag een diep verdriet bij mezelf. Ik weet nog dat ik een jaar of 16 was en praatte met een dominee die ik niet kende. In zijn ogen zag ik iets bijzonders vuur, leven, een gloed, een vreugde die ik miste in mijn eigen ogen. Toen ik met hem praatte, raakte dat me van  bin-nen. Ik kreeg het gevoel dat ik in de buurt van iets bijzonders was. Weet u wat ik zag in die man zijn ogen? Ik zag Jezus. Hij was niet Jezus maar Jezus was in hem en gebruikte hem ondanks zijn  tekort-komingen vond in hem Kerst plaats.Christus werd in zijn leven voor mij geboren. En door wat ik in zijn ogen zag, besloot ik: Ik wil me niet meer afzijdig houden, maar m’n leven wijden aan Jezus. Ik wil Hem in mijn hart. Die dag bad ik samen met die man en toen heb ik een fundamentele keuze gemaakt. Ik koos ervoor, Christus te volgen. Ik weet nog dat ik daar na een week weer wegging en toen ik  thuis-kwam en na het douchen mijn tanden poetste toen keek ik in de spiegel en wat ik in die man zijn ogen had gezien, zag ik nu in mijn eigen ogen. Geen wanhoop, geen holle leegte meer. Ik was vervuld van iets diepers iets van grotere betekenis. Ik was vervuld van Jezus. Hij woonde nu in me. We hebben God nodig, zonder Hem zijn we hulpeloos. Maar volgens het orthodoxe christendom vergeeft God ons en vult ons met zijn aanwezigheid en worden we ambassadeurs: Overal waar we komen spreken en handelen en leven we namens de Koning. En als we zo leven is God werkelijk in ons. Als je het gevoel hebt dat God ver weg is zoek dan eens een andere gelovige op en sta erbij stil dat God in hem of haar woont. Als hij of zij zegt: Ik hou van je, ben trots op je, geloof in je dan zegt God dat in zekere zin ook.

In de Bijbel worden twee woorden gebruikt voor ‘lichaam’ of ‘vlees’. Het ene is soma, het andere sarks.

Soma is een woord waarmee iets wordt aangeduid als Een Griekse god had een soma. Of stel je voor, een fotomodel of een acteur goed belicht en opgemaakt. Zo een lichaam zou iets zijn om te bewon-deren, een soma. Het is volmaakt, schitterend. Dan gebruik je soma. Maar het woord sarks betekent simpelweg ‘lijf’ of ‘vlees’. Denk aan beharing, lichaamsgeur en alle mindere dingen die horen bij het mens zijn. Hoofdroos, rimpels et cetera. Als Jezus ons het Lichaam van Christus noemt gebruikt Hij niet het woord soma, het volmaakte lichaam. Hij gebruikt het woord sarks. Hij zegt: We zijn als een lijf met alle haargroei en andere dingen die lichamen soms wat minder aan-genaam maken. Zo is het Lichaam van Christus, zegt Hij. Ondanks al onze tekortkomingen al ons feilen en falen ook al blijven we zondigen en dezelfde fouten maken God kan je toch gebruiken. Hij is toch in je. Je kunt Hem niet uit je leven verbannen, je kunt Hem hooguit vergeten. God blijft diep in je hart en vervult je door zijn genade. God is altijd in je aanwezig. Misschien zeg je: Ook als christen heb ik fouten gemaakt. Nou

en? zeg ik dan. Ontvang de vergeving en verander je leven. Maar zie in dat God gebruik maakt van gebroken, lijdende, gewonde mensen. Abraham, de man die zijn vrouw verkocht aan de farao. Allerlei onvolmaakte mensen uit de Bijbel gebruikte Hij. David, die iemand had vermoord. Het Oude Testament kent tal van voorbeelden. Denk maar aan Paulus’ lijst van helden in het Boek der Hebreeën. Eén van die helden is een prostitué. Het wonder van Kerst is dat de volmaakt-heid van Jezus voortleeft in ons. God gebruikt ons nog altijd. Het is elke dag Kerst in het leven van de gelovige. Want behalve in de hemel, is Hij ook in u, als u in Hem gelooft. Dat wil zeggen: Waar u ook gaat, Jezus is bij u. Dus bent u misschien wel de enige Jezus die sommige mensen ooit zullen zien.

Mensen zullen allerlei pijn en gewondheid zien. Er zal over mensen geroddeld worden, ze worden be-logen en bedrogen ze wedijveren met anderen. Maar als Jezus in u is en u leeft als Jezus dan bent u misschien de enige in het leven van die ander die hen kan laten zien wie Jezus is. Gewoon, door te zijn als Jezus. Misschien bent u de enige ambassadeur, de enige discipel. Dat is een enorme  ver-antwoordelijkheid. De vreugde die voortkomt uit het besef geroepen te zijn om anders te zijn dan alle anderen. Geroepen om mijn vijanden lief te hebben, te vergeven wie me kwaad doen. Geroepen om een eerlijk mens te zijn en me in te zetten voor behoeftigen me niet te bekommeren om wat de mensen vinden, maar om wat God vindt. Daarom: Waar je ook gaat, Jezus gaat met je mee. En als je met andere gelovigen bent, voel je dat Christus in hen leeft. Is dat niet geweldig? Het is elke dag Kerst. Niet alleen in Betlehem, waar mensen lijden maar ook in uw buurt, in uw stad elke keer dat u voor iemand bidt, en reageert op hun nood met hulp, genezing, een knuffel, een aanraking, een gebed. Op zo een moment is het Kerst. Fantastisch om te weten dat Jezus in je hart leeft en dat Hij je gebruikt en je heeft geroepen. Omdat Hij van je houdt, trots op je is en denkt dat je, ongeacht je fout-en, de wereld kunt veranderen.

Gebed

Laten we bidden. Vader, we bidden tot U in naam van uw Zoon. Wil ons vervullen, Heer, wil ons diep van binnen vervullen. Vorm ons naar het beeld van Jezus. En troost ons met het besef dat U niet

alleen ver weg in de hemel bent maar ook hier bij ons. U bent het water waarin we zwemmen. Jezus, U bent in ons. Wij hebben de verantwoordelijkheid te zijn als U en mensen in nood te helpen. Jezus, we houden van U. Breng uw vreugde over allen die nu luisteren. In uw naam bidden wij dit. Amen.

Lied – “Medley – Joy to the World/Come, Let Us Worship the King”

Jubel het uit, de Heer is hier ontvang het Koningskind als Redder van de aarde geeft Hij het leven Waarde dus hemel en aarde, zingt dus hemel en aarde, zingt dus hemel, hemel en aarde, zingt jubel Het uit, de Heer regeert wees blij, verhef je stem zing als de schepping juicht, aanbiddend voor Hem Buigt een vreugdelied voor Hem een vreugdelied voor Hem een vreugde-, een vreugdelied voor Hem

Zijn koningschap zal eeuwig zijn rechtvaardig en vol kracht laat ieder volk op aarde zijn heerlijkheid Ervaren de liefde die Hij bracht de liefde die Hij bracht de liefde, de liefde die Hij bracht kom, wij aan-Bidden het Kind Jezus, de Redder is Heer en de Heer regeert over heel de aard kom, wij aanbidden Het Kind Jezus, de Redder is Heer want de Heer is groot en onze lofzang waard op heel de aarde wij Aanbidden het Kind kom, wij aanbidden het Kind Jezus, de Redder is Heer en de Heer regeert over Heel de aard kom, wij aanbidden het Kind Jezus, de Redder is Heer want de Heer is groot en onze Lofzang waard over heel de aarde wij aanbidden het Kind o kom, aanbidt Hem

Zegen

De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig. De Here wende u zijn aangezicht toe en geve u vrede. Een gezegende Kerst allemaal en het beste.