Opening

Ontdek het gezicht en de stem van positief christendom.

Samenzang – Joyful, Joyful

Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron Van eeuw’ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!

Welkomstwoord

Door Bobby Schuller

Dit is de dag die de Heer heeft gemaakt. Laten we ons daarover verheugen. Goeiemorgen. Dit is een hele goeie dag om hier te zijn en om naar Hour of Power te kijken. We hebben twee supersterren:

Mr Fre en Hercules. Dus dat is ook erg leuk. Een prachtige dag om God te eren. Groet de mensen om u heen met warmte in naam van God. Geef hugs en handdrukken. Laten we bidden.

Gebed

Heer, we danken U dat U hier bent en dat U ons liefhebt. Wij geloven dat U ons niet bent vergeten maar betrokken bent bij ons leven. Dat uw Heilige Geest en uw voorzienigheid ons leiden. Heer, wij zijn vol vertrouwen dat dat waar is. We danken U dat U onze harten samenbindt in liefde. In Jezus’ naam bidden wij, amen.

Schriftlezing –  Romeinen 14:1-3, 5, 17, 19, 22

door Glenn DeMaster

Luistert u naar deze woorden uit Romeinen hoofdstuk 14. Aanvaard mensen met een zwak geloof zonder hun overtuiging te bestrijden. De een gelooft dat hij alles mag eten maar iemand die een zwak geloof heeft eet alleen groenten. Wie alles eet mag niet neerzien op iemand die dat niet doet en wie niet alles eet mag geen oordeel vellen over iemand die dat wel doet want God heeft hem aanvaard.

De een beschouwt bepaalde dagen als een feestdag voor de ander zijn alle dagen gelijk. Laat iedereen zijn eigen overtuiging volgen want het koninkrijk van God is geen zaak van eten en drinken maar van gerechtigheid, vrede en vreugde door de heilige Geest. Laten we daarom streven naar wat de vrede bevordert en naar wat opbouwend is voor elkaar. Uw overtuiging is een aangelegenheid

tussen u en God. Gelukkig is wie zich niet schuldig voelt over zijn overtuiging. God zegene deze lezing van zijn Woord.

PIANO SOLO – FREDDIE RAVEL – “Inette’s Forest”

Interview –   KEVIN SORBO

BS = Bobby Schuller en KS = Kevin Sorbo

Inleiding

Vandaag heet ik met genoegen welkom acteur, regisseur, producent, schrijver, filantroop. Er komt geen eind aan. Kevin Sorbo. Kevins carrière omvat ruim 150 commercials rollen in Murder She Wrote, Cheers, The Commish, zeven jaar de hoofdrol in de serie Hercules en vijf jaar de hoofdrol in de serie Andromeda. Bij elkaar was hij dus twaalf jaar non-stop op de buis. Graag applaus voor Kevin Sorbo.

Interview

KS       Geweldig.

BS       Voordat we over inhoudelijke zaken beginnen, wil ik even vertellen: Toen Hercules begon,         was ik 12 of 13.

KS       Ja, ik voel me vreselijk oud. De opnamen waren in Nieuw-Zeeland. Daar zitten jullie toch ook?

Dag Nieuw-Zeeland, alles kits? Ik heb er 7 jaar gewoond.

BS       Dus Lord of the Rings is afgekeken van Hercules.

KS       Peter Jackson kwam vaak op de set om te zien hoe de crew te werk ging.

BS       Echt waar?

KS       Nieuw-Zeeland had geen grote filmindustrie. Hij heeft verscheidene mensen gevraagd voor       Lord of the Rings.

BS       Ik keek jarenlang naar Hercules, maar toen Xenia Warrior Princess kwam was ik 16 en ben ik    daar naar gaan kijken.

KS       Ja, Xenia was een spin-off van Hercules. Maar veel gemener dan ik. Onze serie was meer

voor het hele gezin. Xenia werd een uur later uitgezonden. Maar er waren eerst 5 films van 2     uur voordat de serie er kwam. Zo kon ik ook een jaar lang met Anthony Quinn werken. Dat     was te gek. Prachtige verhalen, maar sommige ongeschikt voor in de kerk. In Hercules and       the Amazon Women speelde Roma Downey de hoofdrol. Dus vóór ze was aangeraakt door   een engel, was ze dat al door Hercules. In het nette, hoor. Laten we het netjes houden, we       zijn in een kerk.

BS       Da’s een goeie. We hadden Roma Downey hier onlangs.

KS       En Mark Burnett waarschijnlijk.

BS       Ja, over hun Bijbel-seri en hun nieuwe film. En dat is een mooi bruggetje naar een ander           onderwerp: Ik geloof dat vroeger christelijke films onvoldoende budget of kwaliteit hadden om      echt aan te spreken. Maar hun project en ook dat van jou, God’s not dead was een groot           succes.

KS       Het begon met Passion of the Christ, met Jim Caviezel. Dat opende Hollywood de ogen. De      film The Blind Side ging ook over het geloof. De boel is veranderd. Dankzij de technologie

kunnen we meer kwaliteit leveren. De scripts zijn de laatste jaren veel beter geworden. Films     over God of de kerk werden erg oubollig gevonden, ze waren soms ook niet goed gemaakt.

Nu is dat heel anders. Ze moeten niet preken voor eigen parochie al is de parochie me dierbaar, vooral het koor. Maar je wilt ook de mensen bereiken die niet in God geloven. De       ‘zwevende kiezers’ noem ik ze. Gaan ze links of rechts stemmen? Die mensen wil je bereiken,

om te laten zien dat God iets goeds is.

BS       Iemand zei eens: met elke dollar die je uitgeeft, geef je mede vorm aan het soort wereld            waarin je wilt leven. Als christenen naar de bioscoop gaan en hun vrienden vertellen over      goed gemaakte films als God is not dead kan dat ook filmmakers inspireren die wel christen       zijn maar geen christelijke films maken.

KS       Beslist. Ze hebben hun fout met Noah ingezien. Mijn vrouw zei: een combinatie van

Transformers en Waterworld. Doordat de regisseur een atheïst is. Niet handig. Showbusiness    is een echte business. Het gaat erom dat mensen geld uitgeven aan goede christelijke films.

Hollywood heeft decennia lang een groot deel van Amerika veronachtzaamd dat films voor het   hele gezin wil. De meeste films en tv-programma’s zijn dat niet. Maar heel veel mensen willen een rechtvaardige wereld voor hun kinderen. Voor die mensen komen er steeds meer films.

Als producent ben ik bezig daarvoor geld bij elkaar te halen. We zijn er druk mee bezig maar     daar hebben we ook jullie hulp bij nodig. En als je goed spul levert, komen ze terug.

BS       Laat maar weten hoe we kunnen helpen. Je hebt het in je boek True strength over je eigen        weg tot geloof. Want intussen heb je een hoop meegemaakt in je leven.

KS       We draaiden Hercules in Nieuw-Zeeland. Aan het eind van het 5e seizoen zou ik een film          gaan regisseren in Atlanta. Maar ik had last van mijn linker schouder en mijn vingers. Vóór ik             aan die film begon, ging ik naar de dokter. Die vond een knobbel in mijn linker schouder. Hij       besloot tot een biopsie. Ik schrok want ik was nog een dertiger en in goeie conditie. Ik ging        naar mijn chiropractor. In 8 jaar had die nooit mijn nek gekraakt. Dat wil ik namelijk niet. Je            mag alles kraken, maar niet mijn nek. Ik lag op de tafel en hoorde een stem: ‘Laat hij niet je       nek kraken.’ ‘Zei je iets?’ vroeg ik aan de dokter. ‘Nee’, zei hij. Ik sloot mijn ogen, hoorde de     stem nog luider: ‘Laat hij niet je nek kraken.’ En hoewel hij in 8 jaar nog nooit mijn nek heeft             gekraakt doet hij dat nu wel. Later bleek dat ik een aneurysma had bij mijn sleutelbeen. Van      daaruit kwamen er steeds bloedpropjes in die arm. Door het kraken gingen er drie propjes naar mijn hoofd en kreeg ik drie keer een beroerte. Mijn balans en mijn gezichtsvermogen

waren aangetast. Nog steeds zie ik 10 procent minder. Ik was een dertiger in prima conditie.

Je denkt: Beroertes, dat is voor oude mensen. Maar toen kon ik niet eens lopen zonder om te    vallen. Dat was zwaar. Het kostte me 4 maanden om weer te leren lopen. Daarvóór werkte ik 14 uur per dag, nu begon ik met 1 uur per dag. Het duurde 3 jaar voor ik volledig hersteld was.   Ik schreef True strength. Ik heb een paar exemplaren bij me. Het gaat over triomf en tegen-       slag. Hoe ga je ermee om? Want we lopen allemaal een keer tegen zoiets op. Hoe reageer je als zoiets ellendigs jou overkomt? Die stem was God, die me waarschuwde. Ik lette er niet op.

Vrienden zeiden: ‘Dat was God niet.’ Ik zei: ‘Noem het een voorgevoel.’ Maar iedereen maakt     wel eens mee of hij nou gelooft of niet dat hij een weg inslaat en denkt: Dat kan ik beter niet    doen. Wie of wat geeft je dat dan in? Voor mij was dat God. Hij waarschuwde me nog. Het         heeft mijn leven zeer veranderd.

BS       Heeft het iets met je geloof gedaan?

KS       Ik was eerst boos, natuurlijk. We gaan tekeer tegen God als er iets gebeurt. Typisch is dat: Als de dingen niet gaan zoals wij mensen ze willen geven we anderen de schuld. Maar je moet     naar jezelf kijken. Mijn vrouw is een harde. Die zei: ‘Het is nu eenmaal zo. Maak er het beste     van.’ Dat moest ik inderdaad leren. Het was hard maar liefdevol. Dat heb je nodig. Je hebt zelfmedelijden, wordt boos, geeft God de schuld. God probeerde me te redden. Hij opende             een nieuwe deur voor me en dat veranderde mijn leven. Ik ben altijd een gelovig mens  ge-        weest. Ik ben niet plotseling christen geworden. Als tiener begon ik kritisch te worden. Niet op    God maar op religie. Maar ik ben altijd christen geweest. Het was zwaar, maar boeiend. Over

mijn boek houd ik overal spreekbeurten. In boekwinkels, kerken, vorig jaar op een congres        met 1600 neurologen. Ik zei tegen hen wat ik tegen alle dokters zeg: ‘Ik ken uw praktijken.’

Je weet niet alles. Veel hangt van jezelf af. Ik heb een sterke wil. Dat heeft me mede door de     ellende heen geholpen.

BS       Je vrouw speelde een grote rol in dit alles. Hoe heet haar boek?

KS       Dat heet The Answer. Ook daarvan heb ik exemplaren bij me. Ze heeft het samen met een co-  auteur geschreven, Marius Fortelni. Haar boek levert bewijs voor het bestaan van God in de hemel. Het is een boeiende kijk op een wereld die God wil uitbannen. Ze bewijst dat God           bestaat en dat Hij ons de natuurwetten heeft gegeven om te tonen dat Hij er is. Als christen     mogen we wat meer uitkomen voor hoe we leven. Pas werd christenen gevraagd hoe vaak

ze mensen mee vragen naar de kerk. De meerderheid nog nooit. Hoe kunnen we iets voor de    wereld doen als we niet bereid zijn te vechten voor God en ons geloof? Dat behandelt dit boek

vanuit wetenschappelijk oogpunt. Zoals God is not dead dat doet. Daarin lees je de visie van     de atheïst, maar ook de christelijke. Met wetenschappelijke argumenten kan je bewijzen dat        die verre ster en die bloem voor je voeten er niet toevallig zijn. Die bestaan met een reden.

BS       Goed gesproken. Bedankt. Kevin is straks graag bereid zijn boek te signeren. Hij heeft zijn        drie prachtige kinderen meegebracht. Fijn dat jullie er zijn.

KS       Ga even staan.

BS       Leuk hoor.

KS       Mijn vrouw zit in Florida, anders was ze er zeker bij geweest.

BS       Kevin, het is een ongelofelijke ontwikkeling die je hebt doorgemaakt. Ik ben benieuwd hoe         God je zal blijven gebruiken. We hebben wereldwijd miljoenen kijkers. Ze kijken naar Hour of           Power om bemoediging. Mensen die aan het herstellen, die niet naar de kerk kunnen. Als je      die mensen iets mocht zeggen, wat zou het dan worden?

KS       Ik zou zeggen: In de eerste plaats: Koop het boek. Koop de film en koop het boek van mijn        vrouw. Mensen laten zich in allerlei dingen tegenhouden. President Roosevelt zei: ‘Het enige          wat we moeten vrezen, is de vrees zelf.’ Mijn vader was onderwijzer en had 5 kinderen. We       waren arm, ik had alleen afdragertjes. Ik werkte als caddy op een golfclub. Ik vroeg iedereen:   Waaraan dankt u uw succes? Het antwoord: Na elke mislukking ben ik keihard doorgegaan.

Mensen stellen beperkingen aan zichzelf of laten anderen beperkingen stellen. Laat dat niet      gebeuren. Je kunt alles bereiken in deze wereld door God, met zijn hulp. Laat God zijn gang gaan. Dat is wat je moet doen.

BS       Heel bemoedigend. Dames en heren, Kevin Sorbo. Kevin, we zijn je dankbaar.

Koor – “Assurance”

Volle verzeek´ring, Jezus is mijn wat schenkt dat rust aan ´t volgzaam gemoed in Hem zal ´k zalig, Zalig steeds zijn wedergeboren door Jezus´ bloed dit is mijn vreugde, altoos te zijn in mijne Heiland, Jezus is mijn dit is mijn vreugde, altoos te zijn in mijne Heiland, Jezus is mijn voll´ onderwerping, zijn Eigendom in Hem te rusten, heerlijk genot ´t eigen ik doden, zijn wil alleen rijk in mijn Heiland, leven Voor God dit is mijn vreugde, altoos te zijn in mijne Heiland, Jezus is mijn dit is mijn vreugde, altoos te Zijn in mijne Heiland Jezus is mijn in mijne Heiland, Jezus is mijn

(filmpje)

Welkom in Rancho Capistrano. Hier kom ik als ik voedsel voor de ziel nodig heb. Hier denk ik na en bid en zoek ik Gods nabijheid. We zijn hier omdat hier iets is gebeurd. Ik bad en dacht na over Hour of Power en realiseerde me: Hour of Power kan nog veel groter worden dan we ooit hebben durven dromen. Als Hour of Power-predikant reis ik veel en ontmoet ik veel mensen. We reizen het land door,

we gaan naar Nederland, Australië, Hongkong. En overal hoor ik ongelofelijke verhalen van mensen die zeggen: Hour of Power heeft mijn leven veranderd. Mensen op het punt van zelfmoord, maar dankzij Hour of Power deden ze het niet. Mensen die een zaak begonnen, hun huwelijk redden, tot geloof kwamen of terugkeerden tot het geloof. Als ik zulke mensen ontmoet, hier of op reis, realiseer ik me dat sommige mensen wegzappen. Die zeggen: Dat kerkgedoe, dat Jezus-gedoe is echt niks voor mij. Maar er zijn vast ook mensen die denken: Wie weet kan Jezus wel iets voor mij betekenen. Ik zeg tot iedereen die kijkt, en sommigen doen dat al 20 of 30 jaar: Ik wil u aansteken met mijn enthousiasme. Er zijn mensen die altijd dachten dat het geloof niets voor hen was maar nu, dankzij dit programma, denken dat het verdieping geeft aan hun leven. En tegen iedereen die ons steunt en liefheeft en ons schrijft, zeg ik: Dank u wel. Heb geloof in de toekomst van Hour of Power. Want er staan geweldige dingen te gebeuren.

PIANO SOLO – FREDDIE RAVEL – “The Light of Spring”

Bobby bedankt Freddie Ravel

Dank je, dat was fantastisch.Maar nu eens kijken hoe goed je echt bent. Dat was cool. Te gek dat je dat deed. Hij wist nergens van. Ik was het ook helemaal niet van plan. Dat was Heart and Soul.

Freddie en ik kunnen wel wat. Geweldig.

Preek – “Harmony in the Church”

door Bobby Schuller

Goeiemorgen allemaal, hoe is het?  Hebben we het naar onze zin? Ik hoop het. Even mijn portefeuille wegdoen. Natuurlijk vergeet ik hem, dus de volgende pianist vindt wat geld. Nou ja… We zetten onze behandeling van het Boek der Romeinen voort. We gaan eerst naar hoofdstuk 14 en daarna terug naar 12. Dat is wat vreemd, maar dat ben ik ook, dus doe ik dat soort dingen. Vandaag een kerkelijk onderwerp. Er zijn nu meen ik ongeveer 46.000 christelijke stromingen. Is dat wat God wilde? Als predikant van een zelfstandige kerk zal ik zeker niet beweren dat al die gezindten verkeerd zijn. Maar het bestaan ervan gaat terug op een tweedracht en afkeer die velen in de kerk voor elkaar koesteren, vooral onder de leiding. En ik vrees dat veel gezindten niet zijn voortgekomen uit overtuiging maar uit regelzucht, boosheid, jaloezie, concurrentie, geld. We hebben ons door onze wederzijdse afkeer laten verdelen. We hadden één moeten zijn in liefde en in het helpen van een lijdende wereld. Er is brand, maar we ruziën over de vraag: pakken we slangen of emmers? We staan maar te kibbelen, terwijl er mensen sterven. Het gebouw brandt en ze hebben onze hulp nodig. Ik doe een beroep op alle kerken

en kerkleiders: Het kan anders. Beter. En God is met iets bezig, iets bemoedigends. God brengt de kerk bijeen. Paulus schrijft aan de kerk in Rome, bestaande uit joden en niet-joden. Het christendom van de eerste eeuw zag zichzelf als joods. Ze zouden zichzelf met ‘joden’ hebben aangeduid. Joden die geloven dat ‘Yeshua’, Jezus, de langverwachte Messias is. Pinksteren maakte het mogelijk dat ook niet-joden werden opgenomen in die nieuwe joodse beweging die Jezus de Messias volgt. De niet-joden brengen een religieuze cultuur mee die enorm verschilt van het joodse erfgoed. De joodse en de niet-joodse christenen in de kerk begonnen elkaar te bestrijden. Sommige joodse christenen verbin-den zich met niet-joden sommige niet-joden worden steeds joodser. Je ziet een scheuring ontstaan in de kerk. En ze bekvechten over allerlei kleinigheden, zoals: Wat voor voedsel moeten we eten?  Van alles waarover je nu kibbelt zal je straks in de hemel het lachwekkende inzien. Ze ruzieden over eten.

Dat is erg belangrijk in het jodendom, onderdeel van Gods wet. De meeste joodse christenen werden vegetariër. Veel joodse regelgeving ging over vlees. Je mocht het wel eten maar dan moest het wel kosjer bereid worden. Bepaalde soorten vlees mochten niet, varkensvlees, of zeevruchten. Of nee, hoe zeg je dat? Schaaldieren. Ik ben niet echt scherp vanmorgen. Er was altijd die onzekerheid: Stel dat deze biefstuk niet van een kosjer geslacht dier komt? Dus veel joodse christenen werden vegetariër. Maar om een andere reden dan mensen nu. Dat schiep een kloof. Stel u voor dat kosjer vlees een heidense tempel binnen werd gebracht, zoals vaak gebeurde en volgens een heidens ritueel werd geofferd aan de godin Athene. Daarna werd dat vlees naar de markt gebracht en  ver-kocht. Het ligt daar en dan ziet een christen hoe een mede-christen dat vlees koopt terwijl hij weet dat het net is geofferd in een heidens ritueel. Die andere christen zegt dan: Dit is tegen onze principes.

Je moet geen vlees kopen dat ritueel is geofferd aan de godin Athene. Wat zegt Paulus dan? ‘Doe niet zo moeilijk’. Doe niet zo moeilijk. Hij praat met beide groepen. Dat is zo goed van Paulus. Tegen degene die zijn oordeel klaar heeft over dat offeren aan Athene zegt Paulus: Laat het oordelen maar

aan God over. Alles is rein als je geloof sterk genoeg is. En tot iemand die erg aan regels vasthoudt:

Je bent onvolwassen in je geloof daarom begrijp je niet dat God dat wel regelt. En vlees is gewoon vlees. Tot degene die het vlees heeft gekocht, zegt hij: Als je je broeder in Christus ziet, koop dat vlees dan niet. Hun geloof is nog zwak, daarom is dit nog heilig voor hen. Kom later terug, en koop het vlees dan, zodat je hen niet kwetst en zo tweespalt veroorzaakt. Paulus berispt dus beiden. Jij die dat heidense vlees koopt: Doe dat nou niet. Die ander heeft er problemen mee, dus wacht een paar uur met vlees kopen. En tot degene die meteen oordeelt, zegt hij: niet oordelen. Hij is een dienaar van de Heer. God heeft in alles voorzien. Zo treedt hij niet alleen op als het gaat om eten, maar ook om gewijde dagen. Velen wilden de eredienst op zaterdag houden, anderen op zondag. Die discussie leeft nog altijd. Denk maar aan de Adventisten. Het speelt nog altijd. Er bestaat een neiging om te kibbelen over de vraag op welke dag onze godsdienstoefening moet zijn. Of over de vraag hoe de sabbat eruit moet zien voor een christen. Sommigen dronken wijn en genoten daarvan, anderen niet.

Paulus zei: Niet doen. Om dezelfde reden: Als iemand problemen heeft met wijn of alcoholist is drink het dan niet voor hun neus. En tot de ander: Het is maar wijn. Laat ze wijn drinken als ze dat willen.

Zo richt Paulus zich in deze hele passage tot beide partijen. Beide partijen… Hier gaat het om: Als je enerzijds een streng iemand hebt, en anderzijds Hoe zal ik het noemen? Een streng iemand en een ‘los’ iemand. Wat betreft de regels. Die twee mensen. De ‘losse’ moet de ‘strenge’ benaderen met liefde en zachtmoedigheid. De ‘strenge’ moet de ‘losse’ benaderen met liefde en zachtmoedigheid.

Wees zacht voor elkaar, in het belang van harmonie en eenheid. Dat is wat Paulus zegt. En die boodschap is nu belangrijker dan hij ooit is geweest. En geen van beide partijen wil horen dat ze allebei ongelijk hebben. Er zijn twee kanten. Als u meer geneigd bent tot de losse benadering zoals ik, hoewel ik vroeger meer een strenge benadering had wil ik dit zeggen: Mensen hebben dingen die heilig voor ze zijn. Dat is iets heel menselijks en iets goeds. Soms, als we kijken naar de heilige

dingen van andere godsdiensten kunnen we ons daardoor gekwetst voelen. Maar daarom kunnen ze nog wel heilig zijn voor een andere man of vrouw. Ga dan niet porren of pushen, maar vooral: Bespot iemand niet. Er is niets erger dan iemand voor wie bepaalde dingen heilig zijn te vernederen, uit te lachen, te bespotten of online dingen over ze te zeggen. Mensen met religieuze kledij, gebruiken en zienswijzen: Maak ze niet belachelijk. Misschien heb je wel gelijk. Maar maak ze niet belachelijk. Dat is niet wat Jezus leert. Hij leert ons nederigheid en liefde. En als je wilt proberen iemand een andere visie bij te brengen benader ze dan met liefde, mede-dogen en een luisterend, nederig hart. En als u behoort tot de meer strenge gelovigen: Besef dat niet iedereen de dingen hetzelfde ziet als u. Als u erg hecht aan uw strenge opvatting moet je ook zachtmoedig zijn. Vooral als je gelijk hebt. Als je in je gelijk staat, wees dan zachtmoedig tegen mensen. Hou geen donderpreken en nogmaals: kritiseer niet via internet. Christenen moeten een internet-ethiek hebben. Want het zijn echte mensen die dat

lezen, en erdoor gekwetst worden. Kunnen we afspreken dat we daarmee ophouden? Dat we daar boven staan, een echte dialoog aangaan en stoppen met ruziën en mensen belachelijk maken? Uit liefde en mededogen met mensen die zich gekwetst voelen? Laten we dat met elkaar afspreken. Amen? Het zijn trouwens meestal mannen die ruziemaken. Maar meestal als mensen ruziën over een kerkelijk of moreel onderwerp doen ze dat niet uit liefde, om de ander vooruit te helpen. In 99 procent van de gevallen willen ze winnen. Het ene team wil het andere team verslaan om de toehoorders voor zich te winnen. Of ze willen zichzelf graag afficheren als de beste. Is dat christelijk gedrag? Jezus hoort zijn discipelen ruziën over de vraag wie de beste is. Wie is de beste van ons? Jezus kijkt hen aan en trekt een kind naar zich toe. En waarschijnlijk werd dit destijds als zeer beledigend ervaren. Hij zegt: Dit kind is de beste. Als je het Koninkrijk van de hemel wilt binnengaan, moet je worden als dit kind. Wie van u stelt zich in al die discussies op als een kind? En wie van u is er, zoals ik, vaak koppig

en doet zoals die discipelen, ruziënd over wie de beste is? Wie heeft er het meeste gelijk? Niet deze kerk. Wij zijn discipelen. Wij dragen het kruis en volgen Jezus. Wij zijn minder dàn, hebben onze naaste lief en behandelen nooit iemand met minachting, wie het ook is. Want in ons verlies en onze gekwetstheid zegt God: Ik hou van je en geef om je. Als we geloven dat Hij van ons houdt, ongeacht wat we doen of hebben houdt Hij net zoveel van andere mensen. En als Hij uw vijand niet minachtend

behandelt, waarom u dan wel? Zeker als het gaat om discussies over religieuze, politieke en morele kwesties. Dus dit zijn de drie dingen die we niet moeten doen: Het is drievoudig: Niet doen alsof niet bevooroordeeld zijn en niet drammen. Dat zei de grote Dallas Willard, mijn mentor. Doe niet alsof.

Dit geldt altijd, ook al leef je in zonde of twijfel je: Doe niet alsof. Zeg gewoon dat je het niet weet. Is er iets waar je om geeft, dat raakt aan je principes of juist iets waar een ander principieel aan hecht, doe dan niet alsof. Je mag eerlijk zijn over wat je gelooft en belangrijk vindt. Maar dan de twee volgende. Eerst: Wees niet bevooroordeeld. Zie het beste in mensen, ook als ze het met je oneens zijn. Zie het beste in anderen, ook al vind je dat ze principieel fout zitten. Geloof dat degene met wie u praat op de één of andere manier toch het goede wil. Wees nederig, en heb die ander lief. Ga er niet vanuit dat ze slecht of verdorven of dom zijn. Geloof niet wat je bondgenoten over hen zeggen als ze er niet bij zijn.

Je moet helemaal geen bondgenoten hebben. En ook geen vijanden. Vernietig je vijanden door ze tot vrienden te maken. Oké? En ten slotte: niet drammen. Niet aandringen. Niet doen alsof, niet  bevoor-oordeeld zijn, maar vooral: niet aandringen. Sta voor wat goed is, sta voor God maar laat het aan-dringen aan God over. Amen? Laten we bidden.

Gebed

Heer, velen van ons staan eigenlijk aan beide kanten. Er zijn mensen die strenger zijn dan wij en mensen die losser zijn mensen die conservatiever en mensen die progressiever zijn dan wij. We raken verzeild in morele, bijbelse, doctrinaire en politieke gesprekken. En al te vaak voelen we ons beledigd

en gekwetst. Vaak halen mensen naar ons uit om wat we geloven of willen ze ons buitensluiten. Help ons daar nederig onder te blijven en groter te zijn dan de mensen die ons willen kleineren. Paulus zegt dat we alles moeten doen in het belang van harmonie en eenheid. Help ons in dergelijke termen te denken. Als we bij een ander iets zien dat ons niet zint help ons dan te besluiten of we op dat moment niet beter kunnen zwijgen. Help ons onze tong te beteugelen. Help ons het keyboard te beheersen

als we online zijn. Help ons ons mobieltje te beheersen bij het sms’en. Heer, we hebben U lief en vertrouwen op U. En wij geloven dat zelfs als mensen vreselijke dingen over ons zeggen dat dat ons tot zegen is want ook over U en de profeten zeiden mensen vreselijke dingen. Ze maakten U uit voor godslasteraar, zeiden dat U de Wet schond. Heer, we danken U dat U bij ons bent op zulke  ogen-blikken. Help ons te groeien in geestelijk weten. We hebben U lief. In Jezus’ naam, amen.

Zegen

De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u genadig. De Here wende u zijn aangezicht toe en Hij geve u vrede. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.