Opening
Een Amerikaanse tv-kerkdienst als het gezicht en de stem van positief christendom.
(voice over door beginlied)
Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron van eeuw’ge vreugde zijt Gij, die woont in licht en luister drijft de schaduwen uiteen hij, die zoekend doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen amen, amen, amen
Samenzang – Joyful, Joyful
Vreugde, vreugde, louter vreugde is bij U van eeuwigheid. Schepper, die ‘t heelal verheugt en bron Van eeuw’ge vreugde zijt. Gij, die woont in licht en luister drijf de schaduwen uiteen hij, die zoekend Doolt in ‘t duister vindt het licht bij U alleen. Amen! Amen! Amen!
Welkomstwoord
Door Bobby Schuller
Goeiemorgen. En een goede morgen is het zeker. De deuren staan open, de kerk vult zich met een heerlijke Californische warmte. Heerlijk. En altijd is het weer een voorrecht hier voor u te staan. Dus zeg ik: Dit is de dag die God heeft gemaakt. We mogen ons daarin verheugen. Laten we beginnen met een gebed.
Gebed
Vader, we zijn U zo dankbaar dat U ons hier hebt genodigd. We vragen U om uw kracht, uw leven, uw goedheid jegens de zwaksten, niet de sterksten. U maakt ons sterk in onze zwakheid. We zijn hier om U te danken voor Jezus en wij bidden dit in zijn naam. Amen.
Samenzang – “Praise Him! Praise Him!”
Prijst Hem, prijst Hem, Jezus, de machtige Redder roemt zijn liefde, eeuwig en wereldwijd kroont Hem, kroont Hem, engelen, vol van zijn glorie brengt Hem hulde, sterkte en heerlijkheid als een Herder draagt Hij ons in zijn armen waar Hij ons barmhartig Zijn liefde geeft prijst Hem, prijst Hem, om Zijn geweldige grootheid prijst Hem, prijs Hem alles wat adem heeft prijst Hem, prijst Hem, Jezus, de Machtige Redder laat de hemel jubelen tot zijn eer onze hoop van wie wij verlossing verwachten Kroont Hem, kroont Hem priester, profeet en Heer als Hij wederkomt schitterend in zijn glorie buigt Zich voor Hem al wat op aarde leeft prijst Hem, prijst Hem om zijn geweldige grootheid prijs Hem, prijs Hem alles wat adem heeft halleluja
Schriftlezing – Psalm 23
door Bill Bennett
U mag gaan zitten. Psalm 23 is een van de allermooiste passages in de Bijbel. Luistert u naar deze prachtige woorden. De Heer is mijn herder, het ontbreekt mij aan niets. Hij laat mij rusten in groene weiden en voert mij naar vredig water. Hij geeft mij nieuwe kracht en leidt mij langs veilige paden tot eer van zijn naam. Al gaat mijn weg door een donker dal ik vrees geen gevaar, want U bent bij mij.
Uw stok en uw staf, zij geven mij moed. U nodigt mij aan tafel voor het oog van de vijand. U zalft mijn hoofd met olie, mijn beker vloeit over. Geluk en genade volgen mij alle dagen van mijn leven. Ik keer terug in het huis van de Heer tot in lengte van dagen. Zo luidt het Woord van de Heer.
Koor – “If God Be For Us”
Als God vóór ons is wie zal tegen ons zijn? als God vóór ons is hebben we niets te vrezen als God Vóór ons is als God vóór ons is hebben we niets te vrezen onze God is met ons amen amen
Interview – Anne Hjelle
BS = Bobby Schuller en AH = Anne Hjelle
Inleiding
Vandaag mag ik een geweldige jonge vrouw ontvangen genaamd Anne Hjelle. Misschien herinnert u zich het nieuws over twee aanvallen door poema’s op fietsers hier in een natuurpark in Orange County. Door dezelfde poema. Eén van de slachtoffers, een man, werd gedood. De andere, een vrouw, raakte ernstig gewond. Dankzij haar vriendin en haar geloof kan Anne Hjelle hier vandaag zijn.
Ze doet hier nogmaals haar verhaal. Graag applaus voor Anne Hjelle.
Interview
BS Dag Anne.
AH Goedemorgen.
BS Heel fijn dat je er vandaag wilt zijn. Maar je was hier al eens eerder. Negen jaar geleden?
AH Klopt. Ik werd toen ook voor het eerst live geïnterviewd.
BS En intussen ben je veel vaker geïnterviewd. Het is ook een ongelofelijk verhaal. Niet iedereen kent het dus wil je nog eens vertellen wat er toen gebeurde?
AH Ik ging gewoon mountainbiken met mijn vriendin Debby Nichols. Alles verliep normaal. Na een halfuur fietsen voordat we aan de afdaling zouden beginnen passeerden we een mountain- biker die behalve zijn eigen fiets nog een tweede fiets had. Toen we hem passeerden, vroeg- en we of alles goed was. Hij zei dat hij die fiets net had gevonden. Geintje, dacht ik. We reden verder en anderhalve minuut later toen ik een heuveltje overreed werd ik plotseling tegen de grond gesmeten. Er had een poema op de loer gelegen en toen ik langskwam, besprong die me. Toen hij me bij mijn schouders greep beet hij zich ook vast in mijn nek. Ik wist meteen dat het een poema was, een ander dier daar zou dat niet doen. Het eerst wat ik deed, was roep- en: ‘Jezus, help me.’ Ik wist dat ik in groot gevaar was en weinig kans had het te overleven ook al was Debbi erbij.
BS Wat wil je, een poema.
AH Precies, hij was ons tweeënmakkelijk de baas. Intussen verplaatste hij zijn beet van mijn nek
naar de zijkant van mijn gezicht. Hij scheurde de linker kant van mijn gezicht weg en beet zich toen weer vast in mijn nek. Ik raakte buiten bewustzijn. Vlak daarvoor dacht ik echt dat dat het eind van mijn leven was. En wat heel bijzonder was: Ondanks de chaos en alles wat er ge- beurde voor ik bewusteloos raakte kwam er een mijnn leven daar ophield en ik had er vrede mee te midden van die toestand. Ongelofelijk.
BS Ja, tijdens die gruwelijke gebeurtenis ervoer je een bovennatuurlijke vrede.
AH Zeker.
BS Heeft het je leven positief of negatief beïnvloed?
AH Mensen vragen me vaak wat dit met mijn leven heeft gedaan. Ik vond het juist zo heerlijk dat mijn leven er niet door veranderde. Ik kon nog steeds mountainbiken en alles doen wat ik eerst deed. Ik ben dankbaar dat ik gezond genoeg ben om dat te doen. En wat mijn geloof betreft: Mijn geloof is erdoor versterkt. Als je me van tevoren had gevraagd of ik zoiets aan zou kunnen: absoluut niet.
BS Natuurlijk niet.
AH Een aanval van een poema. Dat ik zoiets doormaakte en toch het gevoel had dat God bij me was en dat ik waarschijnlijk veel sterker ben dan ik ooit had gedacht dat is wat je verandert.
Ik was zo dankbaar. Ik was bijna blind geweest aan één oog. Mijn wang was weggescheurd. Maar ik was zo blij voor alles wat ik nog wel had. Dat heeft me erg geholpen. En wat betreft die aanval: Er waren zoveel onverklaarbare wonderen. Zoals het feit dat ik nog leef. Mijn geloof is dus niet echt op de proef gesteld. Het lijkt erdoor versterkt te zijn.
BS Zeker. Geweldig. Er luisteren nu wereldwijd miljoenen mensen naar je. Welke boodschap heb je voor die mensen? Eén ding.
AH Ik heb hier een boekje over geschreven. Het heet Skin Deep. Het gaat vooral over wat ik allemaal heb doorgemaakt met die gezichtsreconstructie en hoe mensen me sindsdien bena- deren. Ik zou willen dat mensen inzien dat schoonheid van binnen zit en dat ze verder pro- beren te kijken dan de oppervlakte. Vaak gaat het zo: Iemand is bijvoorbeeld boos op ons maar je hebt geen idee wat er werkelijk in hem omgaat, waarmee hij worstelt. Mijn verhaal, met die poema, is wel heel dramatisch. Maar dingen als kanker, scheiding, een sterfgeval hoe we daarmee omgaan, dat is universeel hoe we onze zorgen bij God leggen. Als je dieper graaft, onder het oppervlak dan kom je op een dieper niveau en zie je iemands kern. Dus de boodschap van Skin Deep is: zoek naar iemands ziel. En ik had het alleen over mijn eigen ervaringen dat dramatische verhaal. Maar mensen zeggen dat het universele waarde heeft dat het voor hen ook opgaat. Daarom heb ik het geschreven.
BS Fantastisch. Fijn dat je er was. Je verhaal is zo bemoedigend en er luisteren zoveel mensen
die iets dramatisch meemaken. Zij kunnen kracht putten uit jouw bemoedigende verhaal. Het allerbeste en Gods zegen voor je leven. Fijn dat je er was.
Koor – “This is My Father’s World”
De wereld is van God en met een luist’rend oor hoor ik de klanken van muziek in harmonie de sferen Door de wereld is van God de vogels zijn nooit moe het morgenlicht, de bloemenpracht ‘t behoort mijn Schepper toe de wereld is van God dat ik toch niet vergeet mijn God is sterker dan het kwaad en Heerst over al het leed de wereld is van God waarom bevreesd te zijn? want God is Heer, geef Hem De eer de aard’ is zijn domein de wereld is van God
Introductie Nita Whitaker door Bobby Schuller
BS Nita Whitaker is er weer! Hoe is het, Nita? Wat fijn je weer te zien.
NW Fijn dat ik hier mag zijn.
BS Je hebt fans over de hele wereld. Onlangs in Europa zag ik overal posters van je. De mensen horen je graag zingen. Wat heb je de laatste tijd gedaan?
NW Vorige keer had ik het over een boek dat ik had geschreven Dit jaar breng ik weer een boek uit. Mijn man, Don La Fontaine, is bijna vijf jaar geleden gestorven. Ik heb het daarin over de tijd tussen mijn vorige boek en nu. Ik wil mensen in vergelijkbare omstandigheden bemoe- digen. Ik hoop echt dat mijn boek hen kan bemoedigen of richting geven.
BS Ik ben ook erg benieuwd naar het boek. Iedereen was gek op Don met zijn fantastische stem.
Wat ga je voor ons zingen?
NW Een nieuw arrangement van mijn lieve vriend Steve Silar: Twenty Three: De 23e psalm.
BS Dank voor je komst.
NW Het was me een eer.
BS Dames en heren, Nita Whitaker.
SOLO – NITA WHITAKER – “Twenty Three”
De Here is mijn Herder mij ontbreekt niets Hij doet mij nederliggen in grazige weiden Hij voert mij aan Rustige wateren Hij verkwikt mijn ziel Hij leidt mij in rechte sporen om zijns naams wil zelfs al ga ik Door een dal van diepe duisternis ik vrees geen kwaad, want Gij zijt bij mij uw stok en uw staf, die Vertroosten mij Gij richt voor mij een dis aan voor de ogen van wie mij benauwen Gij zalft mijn hoofd Met olie mijn beker vloeit over ja, heil en goedertierenheid zullen mij volgen al de dagen van mijn Leven ik zal in het huis des Heren verblijven tot in lengte van dagen tot in lengte van dagen mijn beker Vloeit over ja, heil en goedertierenheid zullen mij volgen al de dagen van mijn leven ik zal in het huis Des Heren verblijven tot in lengte van dagen tot in lengte van dagen tot in lengte van dagen Heer ik Hef mijn ogen op naar de bergen wetende waar mijn hulp vandaan komt U geeft mij vrede in tijden Van storm U bent de bron van mijn kracht U bent de kracht van mijn leven ik hef mijn handen in Aanbidding naar U op amen
Preek – “The Easy Yoke of Jesus”
door Bobby Schuller
Ik richt me zowel tot hen die hier vandaag zijn als tot degenen die thuis bij de tv zitten en die vermoeid zijn. We zijn allemaal vaak genoeg zo volkomen òp geweest dat we er helemaal doorheen zaten. Die vermoeidheid kan door van alles veroorzaakt worden. Sommigen van u kampen met ziekte al dan niet chronisch. Anderen worstelen met hun werk of zijn vermoeid om religieuze redenen. Een kerk kan iemand een last opleggen die niet realistisch is, of onredelijk. Maar wat ook de oorzaak is velen van ons voelen vaak dat er een last op hun schouders wordt gelegd. Een chronische, vermoeide bezorgd-heid alsof we altijd tegen de stroom op moeten zwemmen. Alsof we een rugzak op hebben waar
iemand steeds maar boeken bij stopt. Je denkt: Wanneer kan ik die rugzak eindelijk afdoen? In Matteüs 11 vers 25 lezen we Jezus spreekt tot de mensen. Velen van hen zijn gebroken, lijden of leven onder strenge religieuze eisen. Velen hebben het gevoel er niet bij te horen, uitgestoten te zijn.
Jezus zegt: ‘Ik loof U, Vader…’ Hij begint spontaan te bidden. Ik loof U, Vader, Heer van hemel en aarde omdat U deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt gehouden maar ze aan een-voudige mensen hebt onthuld. Ja, Vader, zo hebt U het gewild. Alles is Mij toevertrouwd door mijn Vader. Niemand dan de Vader weet wie de Zoon is en wie de Vader is, dat weet alleen de Zoon en iedereen aan wie de Zoon het wil openbaren. Dan zegt Hij: Kom naar Mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan dan zal Ik jullie rust geven. Neem mijn juk op je en leer van Mij. Want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden want mijn juk is zacht en mijn last is licht. De rijke taal die Jezus hier bezigt over zijn zachte juk, zijn lichte last die sprak de joodse luisteraar van die dagen zeer aan, het raakte zijn hart. Het waren zeer indringende woorden. Het jodendom van de eerste eeuw was gebaseerd op de studie van de Tora, de eerste vijf bijbelboeken.
Er was sprake van een systeem waarbij rabbi’s beroemd konden worden vanwege hun interpretatie van de Bijbel. Ze lazen de Bijbel op een andere manier en brachten hun volgelingen dezelfde opvat-ting van de Bijbel bij. Daar bestond veel discussie over. Zo een bijbelinterpretatie werd een ‘juk’ ge-noemd. Een juk was jouw interpretatie van de Heilige Schrift. Het juk van een rabbi op je nemen
betekende dat je zijn visie op de Bijbel in zijn geheel overnam. Dan verschijnt Jezus ten tonele en biedt een ander soort juk een zacht, licht juk. Geen opvatting naar de letter van de wet maar naar de geest, het hart van Gods Woord en geboden. Als je in die tijd een rabbi wilde volgen. Een rabbi koos alleen de allerbeste leerlingen. Ze wilden de best opgeleide, slimste, misschien wel de best uitziende,
meest invloedrijke leerlingen. Als een rabbi zei ‘volg mij’ werd je geacht een kloon te worden van je rabbi. Dat ging heel ver. Dan droeg je je haar net als hij, had je net zo een baard als hij en volgde je hem altijd en overal. Je lachte om zijn grappen en vertelde ze door. Hoe je eruitzag, hoe je sprak, waar je heen ging, wat je deed en geloofde. Soms dachten mensen gewoon dat je de rabbi zelf was.
Zo ging dat. Die rabbi’s wilden alleen de allerbeste leerlingen. Maar Jezus was totaal anders en dat is Hij nog steeds. Hij zocht niet de besten uit. Hij ging naar Matteüs toe, een belastinginner. Het joden-dom kende geen grote zondaren dan belastinginners. Het waren dieven, vriendjes van de Romeinen, overlopers. Ze mochten niet eens in de tempel komen. Maar Jezus loopt op hem af en zegt: Volg Mij.
Niets is eervoller dan dat een rabbi je zegt hem te volgen. Hij zegt: Jij bent goed genoeg, Ik geloof in je, neem mijn juk op je. Jezus had een hele andere benadering want Hij geloofde dat iedereen bij Hem hoorde. En dat is het onderwerp van mijn preek van vandaag: erbij horen. De andere rabbi’s wilden,
net als veel predikanten nu dat je je op ‘n bepaalde manier gedroeg. Daarna kon je erbij gaan horen.
Alles goed doen. En als je eenmaal geleerd en vroom genoeg was als je eindelijk alle regels en dogma’s kende als eindelijk je cv goed genoeg was dan pas kon je erbij horen. Niet eerder.
Als je je kleedt als de rest, doet wat de rest doet, dan hoor je erbij. Jezus was niet zo. Hij stapte op prostituees af en zei: ‘Jij hoort bij Mij.’ En tegen belastinginners: ‘Jij hoort bij Mij.’ De diep gehate Zacheüs was in een boom geklommen. Jezus zei: ‘Nodig me uit bij je thuis, Ik wil met je eten.’ Een grote eer. Jezus vond dat je erbij hoorde lang voordat je je juist gedroeg of het juiste ging geloven. Hij zag mensen niet als pionnen in zijn spel. Hij zag familieleden, kinderen, broeders die bij Hem hoor-den en wist: Als Hij met iemand de maaltijd gebruikte een glas wijn en een brood dan zouden ze voor-goed veranderd zijn. Jezus nodigde mensen uit deel te nemen aan het feest van het Koninkrijk van God. Hij verlangde ook gehoorzaamheid en een bepaald gedrag. Maar niet vooraf. Hij wilde dat die dingen natuurlijk, organisch voortkwamen uit een levenbrengende relatie met Hem. En nog steeds. Hij zei: Je hoort er al bij voordat je gelooft of je op een bepaalde manier gedraagt. Je hoort bij Mij, bij Mij ben je thuis. Erbij horen is zo’n enorme menselijke behoefte. Allemaal willen we het gevoel hebben
ergens bij te horen. Zeker als je uit een gebroken gezin komt waar je nooit het gevoel had erbij te
horen. Of je ouders hielden niet van je. Je moest altijd op eieren lopen. Misschien heeft u dat wel in uw huwelijk. Het is zo pijnlijk als je aansluiting zoekt, maar ze willen je er niet bij. Als je lid wilt worden van een kerk, maar wordt afgewezen. Het is zo pijnlijk om je een buitenstaander te voelen dat som-mige mensen tot alles bereid zijn ook om anderen kwaad te doen om maar het gevoel te hebben, erbij te horen. Sommigen van ons dragen die pijn en die last dagelijks met ons mee. We nemen ze overal mee naar toe. Jezus zegt: Nee, je hoort niet bij hem of haar, of bij die groep. Je hoort in de eerste plaats bij Mij. Onvoorwaardelijk. Johannes 15 zegt: Als iemand in Mij blijft en Ik in hem, zal hij veel vrucht dragen. Het Grieks gebruikt het woord menno. Het betekent meer dan ‘blijven’. Het is: Jezus tot je verblijfplaats kiezen. Als Jezus zegt: ‘Blijf in Mij en u zult vrucht dragen’ bedoelt Hij: Kom bij Mij, kom op bezoek. Trek bij Me in, klets met Me, eet met Me, wees bij Me, en je zult vrucht dragen. Hij zegt niet: ‘Kom eerst maar tot bloei, draag vrucht en doe goede dingen, dan zal Ik je deel van Mij maken.’ Nooit. We moeten begrijpen dat Jezus ons werkelijk wil en dat wij bij Hem horen. Pas door het gevoel in Jezus’ familie te zijn opgenomen worden we morele mensen. Pas dan. Paulus zegt dat ook als hij in zijn gevangenisbrieven spreekt over de genade. Er zijn christenen die hun leven aan Jezus hebben gegeven maar voortdurend bang zijn om naar de hel te gaan. Ze denken: Als ik slecht genoeg ben,
ga ik naar de hel. Ik ken mensen die hun hele leven al christen zijn en christelijk leven maar ze vrezen dat als ze voor hun dood één keer zondigen en vergeten daarover berouw te tonen, dat ze dan naar de hel gaan. Dat is geen christelijke leerstelling, er klopt helemaal niks van. De Bijbel zegt nergens dat we onszelf kunnen redden door wat we doen. De Bijbel roept ons wel op te geloven en het goede te doen. Zeker, Jezus eist gehoorzaamheid van ons. Maar we kunnen onszelf niet redden. Behoud is een soort van adoptie. Pas als we ons realiseren dat we zijn geadopteerd in een familie als je ervoor hebt getekend op het stippellijntje word je er niet meer uitgegooid. Dan hoor je bij God, dan ben je van Hem. Ik las een keer iets over een meisje dat in pleeggezinnen leefde. Ze kwam telkens weer in een ander gezin, en overal zeiden ze: Zo jongedame, zolang je je goed gedraagt mag je bij ons gezin horen. Zolang je je goed gedraagt. Maar als je je misdraagt opstandig bent, te veel fouten maakt, dan sturen we je terug naar jeugdzorg. Ze maakte steeds weer fouten en werd telkens weer de deur ge-wezen. Op een dag, nadat ze het ene huis na het andere achter zich had gelaten zei iemand: We zien dat je een probleemkind bent, dat je vaak fouten maakt. We willen dat je dit contract tekent. Er staat in: Wat je ook doet, je hoort bij dit gezin. Wat een puinhoop je er ook van maakt, hoeveel fouten je ook maakt hoe vaak je ook ‘s nachts opstaat om stiekem naar je vrienden te gaan hoe vaak je ook onge-hoorzaam bent: Je blijft onze dochter. Hoe erg je je ook misdraagt of je van ons afkeert: Je blijft onze dochter. Teken dit, dan verklaar je dat je onze dochter bent en wij je ouders zijn en dat je, wat je ook doet, niet uit dit gezin gezet kunt worden. Pas toen veranderde het meisje voorgoed. Ze hoefde zich niet meer te bewijzen. Het ironische, de diepe waarheid is dat het meisje zich pas goed ontwikkelde
door het besef erbij te horen. Reken maar dat ze het heeft uitgeprobeerd. Maar ze werd een beter mens door het besef: Wat er ook gebeurt, hier hoor ik thuis. Als je voelt dat je ergens bij hoort ver-andert dat de manier waarop je leeft en dingen doet in het leven. Hier in Los Angeles hebben we
grote problemen met straatbendes. Ze zijn uitgebreid bestudeerd door sociologen. Die zeggen: Veel komt voort uit het feit dat ze geen vader hebben gehad. Ze hebben nooit geleerd wat het is om zo een band te hebben met een man. Ze hebben er nooit bijgehoord. Ze gaan bij een bende en die biedt hen het gevoel erbij te horen. Bij een bende horen bepaalt hoe je je kleedt, wat je doet, hoe je praat, wat je muziek is wat voor auto je rijdt, waar je woont En veel van die jongens zijn bereid hun leven te geven of de cel in te gaan en vreselijke dingen te doen, zoals kinderen vermoorden om dat gevoel, erbij te horen, maar niet kwijt te raken. Het is vreselijk, maar het laat iets zien van de menselijke aard: Als je werkelijk ergens bij hoort dan verandert alles in je leven. Alles. Jezus wist dat. Hij was de intelligentste mens ooit. Hij heeft zelf mensen geschapen, weet hoe ze zijn. Als je weet dat je ergens bij hoort heeft dat invloed op alles wat je bent. Dit is mijn boodschap voor u: U hoort bij Jezus. U hoort bij Hem. Je hoort mensen zeggen dat je zus of zo moet zijn. Dat is niet zo. Het is door genade. Het is een ge-schenk. Er zijn mensen die zeggen: Je hoort erbij en je telt mee als je alles goed doet, genoeg geld hebt of de juiste dogma’s aanvaardt. Maar dat zegt de Bijbel niet. U hoort erbij. Hij wil U erbij hebben. Hij wil ook dat U verandert en wordt zoals Hij maar pas als u het besef hebt dat u erbij hoort. Dat is het zachte juk van Jezus. Het begint met erbij horen. Dan gaat ons gedrag geleidelijk veranderen. Niet plotseling, maar door veel te oef-enen. En dan wordt het heel makkelijk om te leven als Jezus. Ik weet nog dat ik leerde autorijden. Ik vond het vreselijk moeilijk. Ik zat daar, met mijn vader naast me. Daar gaat ie, dacht ik en trapte op de rem. Hoe kunnen mensen dat zo ontspannen doen? dacht ik. Kent u dat ook? Ik vond het ontzettend moeilijk. Je wordt ingehaald en je schrikt. Je moet diep nadenken over voorrang. En nu rijd ik al bel-lend, met een hamburger in mijn hand. Ik stuur met mijn knieën. Dat is het lichte juk van het auto-rijden. Je hebt oefening nodig. Eerst is het moeilijk, en geleidelijk gaat het beter. Net als pianospelen. Ik heb het niet aangekondigd, maar ik ga even voor u spelen. Een liedje waar iedereen een hekel aan heeft. Kinderen spelen het vaak. Heart and soul. Toen ik begon met de piano kostte het me veel moeite om met twee handen te spelen. Meestal wordt het door twee kinderen gespeeld. De een speelt dit…Dat kent u? Zo klinkt het meestal. Ja toch? En dan speelt een ander kind Ik vond het leuk om één van die partijen te spelen maar ik had klassiek les en vond het erg moeilijk om je handen verschillende dingen te laten doen. Mijn lerares zei: Dat liedje Heart and soul, leer dat in je eentje te spelen. Zo leer je om met twee handen te spelen. Beremoeilijk. Ik begon zo…Zoiets. Ik oefende elke dag en het was erg moeilijk maar het werd steeds makkelijker. Enzovoort. Je krijgt het gevoel te pakken. Dan wordt het makkelijk. Ik verzin dit gewoon. Doodeenvoudig. Nou ja. Met piano of een ander instrument en allerlei andere vaardigheden is het heel erg een kwestie van het zachte juk. We denken: Ik moet Jezus’ juk dragen, dus mijn leven moet veranderen. Het is intimiderend om te denken: ‘Ik moet morgen piano kunnen spelen.’ ‘Morgen moet ik Rachmaninoff kunnen spelen en dan ben ik morgen musicus.’ Zo is het niet met het evangelie. Het evangelie is een uitnodiging door een leraar om elke dag een tijdje bij hem te komen en z’n zachte juk op te nemen. Pianospelen is mak-kelijk voor mij. Vioolspelen is makkelijk voor het orkest, zingen makkelijk voor het koor. Ze doen het elke dag en het wordt iets vanzelfsprekends. En dan geeft het glans aan hun leven. Het is iets dat ze altijd kunnen doen. Zo is het ook met Jezus’ uitnodiging. Hij nodigt ons uit ons helemaal aan Hem te geven. We mogen fouten maken we hoeven geen leefregels te volgen om toch zijn leerling te worden. We ver-anderen door tijd met Hem door te brengen. Hij nodigt ons uit tot een leven onder Jezus’ zachte juk. Zijn last is licht en zijn juk is zacht. Hij is de Meester van het leven.. en als u zijn leerling wordt krijgt u het volste, rijkste leven dat voor een mens is weggelegd. Laten we bidden.
Gebed
Dank U, Heer dat U ons hier hebt samengebracht. We vragen U: Heer, horen we echt bij U, heeft U ons werkelijk lief? En U zegt: Ik heb je lief. Je bent niet wat je doet of hebt of wat de mensen over je zeggen. Je bent mijn zoon, mijn dochter. Volg Mij. Ik geloof in je. En we zeggen: Ja Heer, we volgen U
tot de uiteinden der aarde. In uw naam bidden wij dit, Jezus. Amen.
Samenzang – “In Christ There is No East or West”
In Christus is noch west noch oost in Hem noch zuid noch noord één broederschap rust in zijn troost
Eén wereld in zijn Woord laat zuid en noord nu zijn verblijd Hem prijzen west en oost aan Hem Behoort de wereld wijd door Hem wordt zij getroost
Zegen
Geweldig dat u er vanmorgen was en hebt meegedaan. Het was een schitterende ochtend. Het voelt lekker hier. Ik hoop dat u blij gestemd naar huis gaat. Als u hier bent gekomen met een zware last, leg die dan neer onder het kruis en ga monter naar huis, wetend dat Jezus met u is. Niet tobben over de dag van morgen. Wees als de vogels van de hemel, vertrouw op God en leef ‘t allerrijkste leven. En nu de zegen: De Here zegene u en behoede u. De Here doe zijn aangezicht over u lichten en zij u ge-nadig. De Here wende u zijn aangezicht toe en geve u vrede. In naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.
Het gemakkelijke juk van Jezus
Alle uitzendingen
Televisie
Iedere zondag wordt een nieuwe televisiekerkdienst van Hour of Power opgenomen in Shepherd’s Grove. Bekijk via onderstaande link de uitzendingen van de afgelopen maanden. Via de uitzendingen brengen we de boodschap van Jezus op een laagdrempelige en eigentijdse manier. Met veel aandacht voor muziek en een overdenking die raakt. In de Nederlandse uitzending interviewt presentator Jan van den Bosch elke week een Nederlandse gast over zijn of haar geloof.
Naar de uitzendingen